陆游传
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江西南昌
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作者朱东润
出版社华中科技大学出版社
ISBN9787568051644
出版时间2019-06
装帧平装
开本32开
定价29.8元
货号27879713
上书时间2024-12-05
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前言
前言 1939年起，我开始对于传记文学，作一些初步的研讨。四年以后，写成《张居正大传》，由开明书店出版。中间曾经写过《王守仁大传》，所以这本《陆游传》的写成，应当是第三本了。 传记文学是史，同时也是文学。因为是史，所以必须注意到史料的运用；因为是文学，所以也必须注意人物形象的塑造。在史料运用方面，从搜集到掌握，从考订到识别，中间有一段相当复杂的过程。可是讲到人物形象，问题还要多些。传记中的传主，无论作者主观的意图如何力求与史实符合，其实一切叙述，都必须通过作者的认识。所以传主是不是和史实符合，主要还要依靠作者的认识。因此传记文学中的传主，正和一般文学中的主人公一样，是作者创造的成果。所不同的在于传记文学的作者，有责任通过自己的学习，求得对传主的全面认识。 一位有问题的传主，有时会给传记的作者以更大的兴趣。姑以张居正为例，他的一生，始终没有得到世人的了解，善意的评论，比居正为伊、周，恶意的评论，比居正为温、莽。有的推为圣人，有的甚至斥为禽兽。其实居正既非伊、周，亦非温、莽：他固然不是禽兽，但是他也并不志在圣人。他只是张居正，一个受时代陶熔而同时又想陶熔时代的人物。替张居正写传的人，就有责任把自己的认识交代出来。 陆游是和张居正不同类型的人物。他有他的一番抱负，但是他对于时代所起的影响和张居正所起的影响，是无可比拟的。可是有一点却相同——后代对于陆游的评价分歧很大，因此陆游也是一位有问题的传主，他的生活值得仔细分析，做出比较近情的结论。 陆游的一生，八十五年当中，经过不少的变化，他的政治关系，也有过相当的转变。《宋史·陆游传》说他“晚年再出，为韩侂胄撰《南园记》、《阅吉泉记》，见讥清议”；又说“朱熹尝言其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得终其晚节”。因此，有人把陆游看成权门清客，这当然是很错误的。现代都认陆游为爱国诗人，这是正确的，但是要认陆游是一位爱国的志士，必须举出具体的事实来，否则不容易取信。空头文学家固然是要不得的，可是没有具体行动的爱国志士也不会引起更多的敬意。既然要为陆游写传，就有必要把具体的事实加以疏通证明，然后才能塑造出这位爱国诗人的形象。 要理解陆游，必须抓三个关健：隆兴二年(1164)他在镇江的工作，乾道八年(1172)他在南郑的工作，以及开禧二年(1206)他对于韩侂胄北伐所取的政治态度。可是要理解这三个关键，还存在一定的困难。陆游在镇江和南郑的工作，我们所能掌握的只是很有限的史料，理解不易全面。韩侂胄的发动北伐，当时的议论已经不一，及至失败以后，一般人都认为他是专权误国，《宋史》甚至把他列入《奸臣传》。是不是如此呢？初，陆游和侂胄是有距离的，后来他们逐步接近了，直到侂胄被杀以后，陆游始终没有放弃他的立场。他们是在什么基础上接近的？陆游的立场是什么？这些问题必须搞清楚，我们才能对于陆游获得比较正确的认识。 有时我们必须做一些考证。罗大经《鹤林玉露》卷十四记：“陆游晚年为韩侂胄作《南园记》，除从官，杨诚斋寄诗云：‘君居东浙我江西，镜里新添几缕丝，花落六回疏信息，月明千里两相思。不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池，道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。’盖切磋之也。”万里这首诗是有的，作于绍熙五年(1194)，他们在淳熙十六年(1189)相别，前后六年，所以诗中说“花落六回”。《南园记》作于庆元五年或六年(1199或1200)，和绍熙五年中间相去五六年。万里此诗，与《南园记》全不相关，这是。刘埙《隐居通议》卷二十一说陆游本欲高蹈，“一日有妾抱其子来前日：‘独不为此小官人地耶？’乃降节从侂胄游。”陆游幼子子聿生于淳熙五年(1178)，作《南园记》时，子聿已逾二十，更无可抱之理，这是第二。罗大经、刘埙的时代，和陆游都很近，两书亦颇有名，其不可信如此。陆游和韩侂胄的关系，中间有不少的纠缠，没有经过考证，很容易走人歧途。 尽管陆游自己说到不愿做一位诗人、但是毕竟他是一位诗人，而从他的主要成就讲，也只是一位诗人。为一位诗人作传，和为平常人作传不同，必须把诗的成就写出来。任何一位诗人的作品，都有一个来源，中间也必然要产生变化；诗人的传记就必须把作品的渊源变化交代清楚，同时还得指出之所以产生这些变化的主要原因是什么，他的作品的评价又是如何？尤其如陆游这样的一位诗人，大家都知道他的诗起过几次变化，但是如何分期，每一期的特点是些什么，尽管有人曾经指出，是不是完全符合实际？这些问题都必须在传记中交代出来。 要写这本传记，事前必须做好一些准备工作。我所写的《陆游诗选注》、《陆游研究》，实际上只是准备工作的一部分，但是还很不够。这本书的写法，和我从前写《张居正大传》时一样，尽量引用作者的原著，因为传主关于自己的叙述，总是比较可靠一些。 十几年前，自己开始写《张居正大传》的时候，写传的人还不多，近年写传的人多了，而且不断地看到优秀的作品。传主也不限于历史上的或是近代的显著人物。作者对于传主的内心世界，正开始做深入的探讨，因此也必然会增加教育的意义。近两年中，大量回忆录的出现，使人从这里看到英雄人物的面目，在塑造形象方面获得更多的启示，也就为更多更好的传记文学的出现，铺平了道路。作为一个爱读传记文学的我，生在这样的时代，是值得庆幸的。从另外一面说，自己只能写出这本平凡的作品，无论在思想内容上或写作技巧上，都必然有若干的错误和缺点，可是因为受到自己的政治水平和业务水平的限制，一时还没有看清，因此也不及订正。希望同志们指示出来，给我一个修订的机会。 朱东润 1959年国庆日
导语摘要1.朱东润先生的匠心之作。陆游是南宋时期的著名诗人，一生坚持抗金主张。本书以陆游的作品为脉络，叙述了陆游壮志难酬的悲情一生。在那个战乱频繁的年代，陆游的作品和他的人生轨迹都被打上了金戈铁马的印记，即便如此，他也始终抱有收复中原的执着信念，整部作品展现了陆游始终不渝的爱国之志和不朽的诗才。2.展现一代诗人坎坷的风雨人生，感受陆游壮志难酬的悲情一生。3.体会作者始终不渝的爱国之志和感人至深的爱情生活。
作者简介
朱东润（1896-1988），原名朱世溱，江苏泰兴人，是我国著名的教育家、文学史家、传记文学家。早年留学英国，曾任武汉大学、复旦大学等校教授。著有《张居正大传》《陆游传》《元好问传》等传记作品，推动了我国传记文学的发展，是我国现代传记文学的开创者之一。另有《中国文学批评史大纲》《中国文学批评论集》《中国文学作品选》等颇具影响力的学术著作多部。
目录自序
内容摘要1.朱东润先生的匠心之作。2.展现一代诗人坎坷的风雨人生，感受陆游壮志难酬的悲情一生。3.体会作者始终不渝的爱国之志和感人至深的爱情生活。
陆游是南宋时期的著名诗人，一生坚持抗金主张。本书以陆游的作品为脉络，叙述了陆游壮志难酬的悲情一生。在那个战乱频繁的年代，陆游的作品和他的人生轨迹都被打上了金戈铁马的印记，即便如此，他也始终抱有收复中原的执着信念，整部作品展现了陆游始终不渝的爱国之志和不朽的诗才。
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朱东润（1896-1988），原名朱世溱，江苏泰兴人，是我国著名的教育家、文学史家、传记文学家。早年留学英国，曾任武汉大学、复旦大学等校教授。著有《张居正大传》《陆游传》《元好问传》等传记作品，推动了我国传记文学的发展，是我国现代传记文学的开创者之一。另有《中国文学批评史大纲》《中国文学批评论集》《中国文学作品选》等颇具影响力的学术著作多部。
精彩内容
第一章 童年十月中旬的淮水上，大风从北岸吹过去，幸好水势曾经跌落，然而在风狂雨骤当中，只看到浪翻水滚，仍然是白茫茫的一片。靠南岸几条官船，一字儿排开，在这样的情势之下，显见得是开不进来了，船家们遥望着中仓的那位官人，大家不敢做声。官船里闹哄哄地没有一些声响，都在等待着什么，然而谁也没有谈话。
直秘阁、淮南计度转运副使陆宰，字元钧，这时刚刚奉到上谕，卸任进京，他把私事做了一番交代当前，带着
家属，从淮南登程，打算经过淮水，开进汴河，便能够在那条清高见底的河道里，安安稳稳地停航，却不料在淮水上，遇到这一场风雨。
事件不是这样简略。仆妇使女们从内仓里进去，说是夫人就要临产了。陆宰茫然地“啊”了一声，嘱咐她们好生服侍。风雨之中，在山巅水涯的所在，从哪里去找官医呢？所幸一则家有祖传良方，本人多少也懂得一些医道；二则夫人这一次终究不是初产，只需留神一些就是了。陆宰一会儿听听雨声，一会儿抬起头来，看看岸上的那些榆、柳、槐、楸，树叶全落了，然而权丫的枯枝，还在风中摇晃不停。他的心里正在心神不宁，不晓得怎么才好。现实也难怪，陆宰已是三十八岁的人了，生存中受过不少的折磨，因而显得衰老，何况这一次奉调入京，后面是怎么一个着落，一点底也摸不着。他想起父亲陆佃，从客籍山阴进去，赤胆忠心，二心为国，读了一辈子的书，写了二百多卷的著述，可是在新党失败当中，由于他是王荆公的先生，大家都攻打他是新党；起初幸运做到尚书右丞，可是蔡京当道的时分，父亲又被人攻打是旧党，遭到排斥，最初落得调到亳州，做了一任毫州知州，就在任上死去了。陆宰真有些懵懂，父亲到底是新党呢，还是旧党？是不是由于师生的关系，就被以为新党，及至时代转变当前，又由于亲戚的关系，复被以为旧党？那么新旧的辨别又在哪里呢？陆宰的确有些茫然了。
在陆宰深思当中，有情的风雨还在那里怒吼，淮水的浪头一直地打进舱来，船上的篷久已卸下了，篷索在桅杆上打得格拉拉地响。仆妇们屏了气在内舱里服侍。良久良久当前，才听到“呱”的一声。
“是一位小官人。”她们向陆宰道喜。
“是一个小旧派。”陆宰说。
窗外的雨声停上去了，舱里如同安静了一些。他想起早一晚夫人已经梦到秦观，这一位比本人高一辈，诗和词都做得很好，也能写些文章。是一位旧派呵，不知妇道人家为什么会梦到他？何况这两年皇上正在制止元祐学术，但凡学习苏轼、黄庭坚、秦观、张耒这些人的诗文的，都要遭到奖励，那么即便真是秦观投胎，那有什么益处呢？
可是，话又得说回来，岳母不是晁家的吗？她的兄弟辈冲之、说之、补之，还不都和苏、黄有一些交往？补之和秦观一样，是苏轼的门生，“苏门四学士”中的人物。可能正由于这个关系，夫人会梦到他罢。
“秦观，字少游，这孩子就起名陆游吧。”陆宰作出了决议。及至陆游长大当前，冤家们称他为陆务观，就是
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