荷塘月色-朱自清散文精选
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江西南昌
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作者朱自清
出版社湖北辞书
ISBN9787540325916
出版时间2013-03
装帧其他
开本32开
定价15元
货号9787540325916
上书时间2024-11-28
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导语摘要
《荷塘月色--朱自清散文精选(典藏本)/中国经典文学名著》编著者朱自清。
朱自清散文以其独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。《荷塘月色》选取了朱自清先生的散文名篇，内容都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。朱自清先生的语言清丽凝练，没有华丽的词藻，却在平淡中传递着真挚的感情。书中，《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等都是大家耳熟能详的名篇，曾打动无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了“白话美文的模范”而在现代文学史上占有一席之地。
作者简介
朱自清(1898-1948)，现代作家。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴。1916年中毕业后考入北京大学预科。在大学读书期间开始新诗创作。1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动，并参加了新潮社、文学研究会。1925年到清华大学任教，开始研究中国古典文学，创作则以散文为主，其中《背景》、《荷塘月色》都是脍灸人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。一生著述颇丰，现有《朱自清全集》行世。
目录
桨声灯影里的秦淮河
荷塘月色
春晖的一月
航船中的文明
潭柘寺戒坛寺
白水涤
白马湖
匆匆
春
看花
《梅花》后记
憎
白种人――上帝的骄子!
正义
冬天
背影
论无话可说
论雅俗共赏
沉默
说梦
执政府大屠杀记
一封信
阿河
择偶记
儿女
给亡妇
我所见的叶圣陶
哀韦杰三君
白采
歌声
飞
罗马
莱茵河
佛罗伦司
房东太太
女人
你我
飘零
我是扬州人
蒙自杂记
论自己
论别人
论做作
论诚意
论吃饭
论气节
论青年
内容摘要
无法掩卷的传世佳作，一生推荐阅读的文学经典!☆ 专门为中小学生读者精挑细选的世界经典名篇和中国经典名家名篇，囊括中国文学目前灿若明星的各位大师杰作。☆ 体裁多样化：包括了小说、散文、诗歌、童话、儿童剧等类型的作品，内容极其丰富。☆ 题材多样化：囊括了儿童名著、经典寓言、哲理童话、励志佳作、中长篇小说等类型的作品。☆ 名家全译：很经典的非常不错译文，很完整的文学版本。☆ 名家导读：很精准的阅读指导，很实用的课外读本。☆ 量身定制的原创插图，原汁原味的名著阅读。☆ 赏心悦目的封面及版式设计，为小读者提供阅读舒适感和愉悦感。☆ 带给小读者全人类很很好的精神财富，给他们受益终生的人生启迪。
精彩内容
这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起；什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回。也
在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。
因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次——却想不出什么。
这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟
会纠缠到我们，我于是很张皇了。她们也乘着“七板子”，她们总是坐在舱前的；舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了——引诱客人们的力量，也便在此了。
舱里躲着
乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永远不被注意的。
每船的歌妓大约都是二人；天色一黑，她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都要
来兜揽的。
这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着
我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的；渐渐和我们的船并着了。铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我不安了。那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，“点几出吧”！他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，“不要，我们……不要。
”他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，“不要！”那人还腻着
不走。平伯又回过脸来，摇着头道，“不要！”于是那人重到我处。我窘着
再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如
释了重负一般。我们就开始自白了。
我说我受了道德律的压迫，，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。
她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服了；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。
我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁
愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。
不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一
种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁靖之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？——但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。
所以拒绝倒也是正办。但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感
使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！
平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗：“因为我有妻子，所以我爱一切的女人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。”他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一
样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。
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