藏相论

  本书从国学层面融易释道儒医精髓而成哲学一体。围绕大道本原“生”和生命本质“命”的“生命”为主题，以哲学性（大道本体论、法则认识论、结构视野论、诸多方法论）构筑，呈现广义精气神含义所统摄的大生命观。以“天地人”三卷结构，立足藏象生命五系统，以及后天五生“生生→生主→生入→生成→生育”太极五生象生育过程，将生命的命象与运相所关联的天地人经络全时空动态因素，通过道元论与藏相动能论融入生命形态。既从国学和哲学层面对诸多实际难题，循流达源开显正旨，言尽古之未说；又在鸿篇巨制中归位并恢复中国哲学和国学的逻辑形态；尤其是从中国哲学和精神秩序上重建道德生命，从中国人精气神本根普世出发，以本原哲学大道统观设计，已然成为集哲学性、国学性、思想性为一体的旗帜之作

 本书从国学层面融易释道儒医精髓而成哲学一体。围绕大道本原“生”和生命本质“命”的“生命”为主题，以哲学性（大道本体论、法则认识论、结构视野论、诸多方法论）构筑，呈现广义精气神含义所统摄的大生命观。以“天地人”三卷结构，立足藏象生命五系统，以及后天五生“生生→生主→生入→生成→生育”太极五生象生育过程，将生命的命象与运相所关联的天地人经络全时空动态因素，通过道元论与藏相动能论融入生命形态。既从国学和哲学层面对诸多实际难题，循流达源开显正旨，言尽古之未说；又在鸿篇巨制中归位并恢复中国哲学和国学的逻辑形态；尤其是从中国哲学和精神秩序上重建道德生命，从中国人精气神本根普世出发，以本原哲学大道统观设计，已然成为集哲学性、国学性、思想性为一体的旗帜之作

  王爱品，湖北秭归人。文化学者，国学家，哲学家。已出版国学与哲学专著《天真》《道统》《藏相论》。提出用中国哲学重建道德生命，以“精气神”普世智慧力推本土文明。其研究立足易、释、道、儒、医五家之经典、典要及历代研究成果，纵横比较、循流达源，以“哲学本体论”通融易、释、道、儒、医五家，开显正旨，构建了新的体系和模型。其诸多突破性学说和理论，受到学术界“融易释道儒医之髓、集国学哲学思想之华”的赞誉，其著作《道统》更是被专家学者称为开启《道德经》二次生命之国学重典。

总论                                                                        001

【天卷】藏相系统论                                                   003

界说位域，形上道与形下器                                           005

精神域、精神相域、物质域，生化与源、流、变                         028

乾藏界，乾天与如来藏义                                              052

坤形界，坤体与用德维度                                              083

相虚界，相、虚特性                                                    105

太极浑沦相，初始阿赖耶识                                            128

唯识与十二因缘，先天与后天意识                                       151

【地卷】藏象生命论                                                     187

藏象生命太极五生象总论                                               189

神主气精，精气运相关联                                               198

胎光玄精，藏象命门                                                     224

命门离转与中位离散，五藏神                                         245

七门窍与十二结节， 禀受布局                                         259

精气神界域流变，意识三脑系统                                       297

天人离一移精变气，天地人五行之藏                                    338

【人卷】道元论与藏相动能论                                             371

道元论，界膜理论                                                         373

循顺置返哲学，负阴抱阳机理                                           403

动能三阶单元，左旋而右转与双螺旋动态                                 428

五行枢纽，河洛八卦本原                                                 468

堕落与升华，意识传导返熏与                                           512

经络维度升降，精气源流                                                 552

藏象平衡，道德与精气生养视野                                        607

附录：参考书目                                                              635

  本书从国学层面融易释道儒医精髓而成哲学一体。围绕大道本原“生”和生命本质“命”的“生命”为主题，以哲学性（大道本体论、法则认识论、结构视野论、诸多方法论）构筑，呈现广义精气神含义所统摄的大生命观。以“天地人”三卷结构，立足藏象生命五系统，以及后天五生“生生→生主→生入→生成→生育”太极五生象生育过程，将生命的命象与运相所关联的天地人经络全时空动态因素，通过道元论与藏相动能论融入生命形态。既从国学和哲学层面对诸多实际难题，循流达源开显正旨，言尽古之未说；又在鸿篇巨制中归位并恢复中国哲学和国学的逻辑形态；尤其是从中国哲学和精神秩序上重建道德生命，从中国人精气神本根普世出发，以本原哲学大道统观设计，已然成为集哲学性、国学性、思想性为一体的旗帜之作

  王爱品，湖北秭归人。文化学者，国学家，哲学家。已出版国学与哲学专著《天真》《道统》《藏相论》。提出用中国哲学重建道德生命，以“精气神”普世智慧力推本土文明。其研究立足易、释、道、儒、医五家之经典、典要及历代研究成果，纵横比较、循流达源，以“哲学本体论”通融易、释、道、儒、医五家，开显正旨，构建了新的体系和模型。其诸多突破性学说和理论，受到学术界“融易释道儒医之髓、集国学哲学思想之华”的赞誉，其著作《道统》更是被专家学者称为开启《道德经》二次生命之国学重典。