淮南子（宣纸线装 一函4册）

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     古籍善本影印。《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作，又名《淮南鸿烈》《刘安子》。据汉高诱序所说，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。《淮南子》在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要以道家为主。共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“塞翁失马”等古代神话，主要靠本书得以流传。本书汉代有许慎、高诱注本，许注本已佚。高注本是现存最早的注本，其注既精且博，名物训诂，颇为通洽，是研究《淮南子》的重要史料。本书后世版本众多，清刻本中则以乾隆五十三年（1788）庄逵吉刻本最为通行，影响较大。此次据南京图书馆藏清乾隆五十三年庄逵吉刻本影印，以现装的方式原样影印，此本刻印俱佳，具有较高的文献和版本价值。

     刘安（前179—前122），淮南国寿春（今安徽寿县）人，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，承袭父爵而称淮南王。博学多才，思维敏捷，著述宏富，留下的著作达二十多种，涉及哲学、文学、音乐、自然科学等多个领域。

     古籍善本影印。《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作，又名《淮南鸿烈》《刘安子》。据汉高诱序所说，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。《淮南子》在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要以道家为主。共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“塞翁失马”等古代神话，主要靠本书得以流传。本书汉代有许慎、高诱注本，许注本已佚。高注本是现存最早的注本，其注既精且博，名物训诂，颇为通洽，是研究《淮南子》的重要史料。本书后世版本众多，清刻本中则以乾隆五十三年（1788）庄逵吉刻本最为通行，影响较大。此次据南京图书馆藏清乾隆五十三年庄逵吉刻本影印，以现装的方式原样影印，此本刻印俱佳，具有较高的文献和版本价值。

     刘安（前179—前122），淮南国寿春（今安徽寿县）人，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，承袭父爵而称淮南王。博学多才，思维敏捷，著述宏富，留下的著作达二十多种，涉及哲学、文学、音乐、自然科学等多个领域。