声貌：中国古代神怪的视听表达

        声音和相貌是人们认知外在事物最直接的感官体验。中国先民对想象中的神怪形象，也突出描述了它们的奇特声音和怪异长相。声貌是古代神话研究中的重要内容。《声貌：中国古代神怪的视听表达》从声音与体貌两个视角分析《山海经》等古籍所记载的神怪，尝试以此打开中国古代神话研究的新路径。作者通过类型化的分析，为人们呈现了中国古代神话在声音与体貌上的迷人特征；借助西方神话学及语言学理论，并充分发挥中国传统考据学在语辞、文本考释上的专长，为今人发掘出古代神怪声音与体貌书写的神话内涵及文本意义。又集中笔墨，在文本考证与田野调查相结合的基础上，探究淮阳太昊陵神话传说的起源、发展与当代变异，为古代神话的当代文旅开发指明方向、提供学理依据。

        梁奇，上海大学文学院教授，研究领域为古代文学与传统文化、民间文学，主持国家社科后期资助项目、省部级项目3项，发表论文20余篇。

序 （罗家湘） 1
第一章 中国早期文学的语象特质 1
  第一节 中国早期文学中的语象构建 4
  第二节“口”的自然特质与传统属性28
  第三节《庄子》中德貌背离的写人范式36
第二章 早期文学中的神怪声音书写及其音景构建 43
  第一节 神怪声音的类型化书写 48
  第二节 神怪声音的时空场域 55
  第三节 神怪声音的客体构设62
第三章《山海经)》中的神怪形象 73
  第一节 人兽合体类神怪形象 75
  第二节 人兽伴生类、异形类神怪形象 105
  第三节“鸟工”“龙工”考释139
第四章 日本伊藤清司《山海经》神怪体貌的多维诠释 159
  第一节 二元范式下的神怪体貌研究 161
  第二节 借鉴古注阐释神怪的体貌特征 179
  第三节 神怪体貌特征的民俗诠释 194
附录：淮阳太昊陵神话的可视化呈现 221
  第一节“陵阳之台”的起源与淮阳太昊伏羲传说 224
  第二节 淮阳伏羲神话的生殖崇拜及其物态展现 240
  第三节 太昊陵神话产业在当代的可视化开发260
参考文献 274
后记 287

        声音和相貌是人们认知外在事物最直接的感官体验。中国先民对想象中的神怪形象，也突出描述了它们的奇特声音和怪异长相。声貌是古代神话研究中的重要内容。《声貌：中国古代神怪的视听表达》从声音与体貌两个视角分析《山海经》等古籍所记载的神怪，尝试以此打开中国古代神话研究的新路径。作者通过类型化的分析，为人们呈现了中国古代神话在声音与体貌上的迷人特征；借助西方神话学及语言学理论，并充分发挥中国传统考据学在语辞、文本考释上的专长，为今人发掘出古代神怪声音与体貌书写的神话内涵及文本意义。又集中笔墨，在文本考证与田野调查相结合的基础上，探究淮阳太昊陵神话传说的起源、发展与当代变异，为古代神话的当代文旅开发指明方向、提供学理依据。

        梁奇，上海大学文学院教授，研究领域为古代文学与传统文化、民间文学，主持国家社科后期资助项目、省部级项目3项，发表论文20余篇。