小樟树原创图画书 巴澎婆婆

怀念与敬意
王勇英

故事里的巴澎是我童年时认识的一个老阿婆。她住在一座叫牛骨田的老城堡里。那座城堡的城墙很厚、很高。城堡的两扇木板门也是又沉又厚，小时候我多次从远处看那大木板门，从没见过木门全开，总是只留一道缝。大人们进出，都要用力推一下门。木板门沉闷的“叫声”，在城堡前的那片稻田久久回响，像是咬着牙叫着，阻止别人进去。 
巴澎是“烧火”老嬷，她专门给人艾灸。艾灸，我们老家的客家话叫“烧火”，也叫“烧艾火”。小孩子几乎每年都被巴澎“烧火”。大人跟调皮的、不听话的孩子常说的一句话就是“喊巴澎来烧火，烧了好过年”。 
艾灸是有点痛的，孩子们对疼痛和艾灸的恐惧也就转化成了对巴澎的恐惧。 
孩子们晚上要是不睡觉，哭闹，大人只要一说“巴澎来了”，他们立刻就不敢闹了，乖乖睡觉。
孩子们远远看到巴澎，就四散逃跑。
在孩子眼里，巴澎好像可怕的巫婆，她居住的城堡也是一个可怕的地方。
城堡里头是被又高又厚的城墙装起来的秘地，也许还有很多可怕的未知的东西。一条巨大的狗总是蹲在城墙上守护着城堡，几乎没有别的狗敢从城堡前经过。有人经过时，大狗就会用力吠一声，人都吓得腿发抖。有人说，晚上，还有蛇在墙上游动，为她守护城堡；还有人说，她的拐杖就是蛇变的，有时候她站在拐杖上，拐杖就会变成蛇载着她飞过田野，越过高高的城墙，飞进城堡去……
关于巴澎的故事和传说，有许多许多。而我长大了之后，才知道她的好，所以曾以她为原型写过一本小说《巴澎的城》。
《巴澎婆婆》这本绘本，是从老家一个小女孩的视角来写她与巴澎的故事。
巴澎已经过世几十年了，她救过许多人。
我把她的故事写下来，画下来，以此表达对一个平凡的民间“烧火”老嬷的怀念与敬意。

走进巴澎的城
唐丽

王勇英在儿童文学界知名是因为她是个出色的作家，让我吃惊的是她竟然能画，而且画得这样好！当《巴澎婆婆》的画稿一张一张铺满了桌面，那流动的画卷似飘舞的彩带，灵动舒展又诗情洋溢。大家啧啧称羡，我也欣喜于一个作家既能写出动人的文字，也能绘出美丽的图画。无疑，这是个有天赋的家伙！
《巴澎婆婆》讲述的是作者王勇英童年时认识的一个烧火嬷嬷，叫巴澎。“烧火”，在客家话里是艾灸的意思。关于她的故事，王勇英写过一部长篇小说《巴澎的城》。或许挥之不去的童年记忆，总是搅扰着她的梦，即使在长大成人以后，还像老电影，每一次放映都会击中她，勾起她内心的波澜。它需要一遍遍地回味、厘清、熨烫、纾解，直到某一天才能够真正安放。这一次，她以绘本的形式自编自画再现出巴澎的故事，而叙述视角换成了来自老家村子的女孩阿带。整个故事仿佛是小说《巴澎的城》的浓缩版、精华版，情节脉络更为清晰单纯，也更适合低龄孩子阅读。
阿带身上显然有作者儿时的身影，也有和她一起玩耍的小伙伴们的身影。他们害怕巴澎，王勇英把孩子们对巴澎的恐惧描绘得栩栩如生，那想象中指甲尖尖长长的大手占据了画面的中间，仿佛就是来捉不听话的小孩的；怕蛇的小伙伴幻想出巴澎的拐杖是一条蛇，可以载着她贴地  游走；而夜晚的月亮也不是月亮，是巴澎凝视的阴鸷的眼睛……在孩子们看来，巴澎像个巫婆，神秘、可怕、古怪、孤僻。她住的城堡有厚重的木门与世人隔开，像个孤岛，这让孩子们心生忌惮，难以亲近。整个故事讲述的是阿带逐渐走近巴澎的过程，这是一个探究巴澎的过程，也是阿带自我成长的过程。在这个过程中，有远远的观望，有鼓足勇气的试探，从惧怕到真正走进巴澎的城，阿带一步步跨越了对未知的恐惧、跨越了人与人之间的隔阂，最终看到了巴澎心底里的善与美。这里，童年的视角和成长的脉络清晰可辨。 
《巴澎婆婆》的另一处魅力，则来自它的乡土题材和我们并不熟悉的客家文化。绘本延续了《巴澎的城》对作者故乡的书写，阿带的故事依然镶嵌在广西博白县东平镇大车乡的风景之上。这个遥远的客家村落，弥漫着无边无际的艾草的香气。正如儿童文学理论家方卫平所言，这座被青山绿水和它自己的文化紧紧环抱的小山村，“其呼吸脉动间有一种令人难忘的淳朴之美和文化韵味”。可以说，王勇英创造出了她 的一方乡土，她浸润其中，使之拥有了丰盈、生动、鲜明而独特的文化内涵。阿带、巴澎、牛骨田、艾草、蔷薇花，这些带有些许“异域”风情的地域文化赋写显然令读者耳目一新，带着他们经历了一次别样的文化之旅。 
最后，来说说王勇英的画。她使用了水彩，水彩透明轻盈、湿润流畅，能画出如梦似幻的效果，或许正符合她女性幻想、优雅、抒情的天性。《巴澎婆婆》的画面总体是写意的、舒展的、灵动的，特别是用色大胆酣畅，欢快淋漓，以缤纷色彩晕染出家乡的景致。大面积的绿是艾草和树木的颜色，阿带穿着一条耀眼的红色短裙穿越其中，星星点点的蔷薇花也是红色的，它们象征着温暖与善意，而巴澎则被处理成灰色，长发长裤都是灰色的，在绿意葱茏中显得那么特立独行。这里，绿与灰、绿与红既协调又有对比，相互的映衬使画面丰富而有层次感。所有色彩的饱和度都不是最高的，像被稀释过似的，淡淡的水彩晕染出抒情的梦幻气息。我想，巴澎的城在王勇英的记忆里一直是个遥远的梦，她通过一次次的描摹来释放出自己深刻的生命体验，流露出对自然与美的热爱和礼赞。 
毋庸置疑，《巴澎婆婆》是王勇英在绘本创作上的一次成功尝试，期待她在这条路上越走越顺，越走越远。

说说艾草与艾灸
上海市针灸经络研究所副主任医师、医学博士 徐鸣曙

在图画书《巴澎婆婆》中，主人公巴澎种植艾草，制作艾绒、艾条，为病人施行艾灸。这个发生在广西客家地区的故事，把“艾”这一中医药传统文化带到孩子面前。艾草几乎遍布我国的大江南北，它虽是普通植物，却在源远流长的中华文化中蕴含着丰富的知识和人文智慧，时至今日仍与人们的生活息息相关。 

艾草被广泛用于日常生活和民间习俗中。 
艾草，别名“冰台”，出自《尔雅》，是古代重要的引火工具。西汉成书的《淮南万毕术》中记载：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则得火”，这可能是“冰台”的由来。 
艾草经过加工，制成艾绒，可用作优质书画印泥的辅料。古人很早就开始食用新鲜艾叶，唐代《食疗本草》中记载：“春月采嫩艾作菜食，或和面作馄饨如弹子。”如今，在我国江南地区仍保留着清明节吃艾草青团的习俗，而客家人吃艾糍，赣州人爱做艾米果。 
在端午节，“挂艾蒿”、“戴香囊”则是重要的民间传统习俗。端午节时期正值初夏，蚊虫渐多，容易传染疾病。艾草的特殊气味利于杀虫驱蚊，人们把艾蒿、菖蒲等挂在家门口，或装入香囊随身佩戴，以“芳香避秽”，也寄寓了祈求平安健康的美好愿望。 

艾草作为药物可防治疾病，既可内服，也可外用。 
艾草内服，有温经止血、去湿散寒、平喘止咳、安胎等作用。医圣张仲景在《伤寒杂病论》中就有记载，目前此疗法仍广泛用于妇科病症。 
艾草外用，有驱虫避秽、温经散寒、通络止痛、回阳救逆等功效。 
点燃艾草后，用烟熏房间或器物，具有驱虫避秽的作用。东晋葛洪的《肘后备急方》载：“断瘟疫病令不相染，密以艾灸病人床四角，各一壮，不得令知之，佳也。”意思是用艾叶烟熏消毒，可预防瘟疫等传染病。
而点燃艾绒并置于人体穴位的方法，就是艾灸疗法。“灸”字为上下结构，《说文解字》载：“灼也。从火，久声。”现在，“灸”已经特指中医的一种治疗方法了。艾灸疗法源自中国，流传近三千年，《孟子•离娄上》中有记载：“犹七年之病，求三年之艾也。”可见艾草的疗效在春秋时期就已被认可，“三年之艾”更提示陈年熟艾优于生艾。在古代缺医少药的条件下，艾叶烟熏和艾灸疗法对感染及传染类疾病的防治有积极作用。 
从古至今，针灸医生使用艾绒制成的艾条，点燃后熏烤人体穴位来施灸，以促进气血循环，调节免疫，平衡阴阳，防治疾病。在现代，艾灸多用于肌肉关节冷痛等运动系统病症，及腹胀、腹泻等消化系统病症，也可用于外感风寒的感冒等的治疗。此外，将少量艾绒揉搓成麦粒大小，置于穴位表面并点燃，即为直接灸疗法，该法常用于治疗疑难病症。 
在我国一些少数民族地区，至今仍有使用艾绒、苎麻、灯芯草等作为原料，经过适当加工后作为灸材，取少量点燃后压于人体穴位进行灸疗，以防治疾病。该疗法直接在穴位皮肤施灸，会产生灼痛，还可能遗留瘢痕，现多流传于民间，在医疗机构中已很少使用。 
古人云：“凡药之不及，针所不到，必须灸之。”艾灸法有时可以起到针、药起不到的作用。当代医家认为，应当根据不同年龄、体质和病情，选用不同的灸法。温和灸（使用艾条成品“隔空”施灸穴位）适用于各年龄段，而对婴儿要慎用灸法，尤其是直接灸。 
此外，虽然艾灸可以防治疾病，艾烟也有助消毒，但因为艾绒燃烧后产生烟尘，对艾烟敏感或有呼吸道疾病者也需慎用，或在医师指导下进行艾灸。若有意尝试或体验艾灸疗法，应到正规场所或医疗机构。 

中医药文化博大精深，是中华优秀传统文化中的瑰宝。近年来，作为药食同源的艾草，被更广泛地用于家庭养生保健，更多人通过艾灸来防治疾病，体验艾草与艾灸文化的人越来越多。此外，亲子共读相关的文学艺术作品，遵循民俗，在当令时节父母和孩子一起动手制作艾草食物、“艾”心香囊等，内外兼修，不但有益身心健康，也同样是对中华传统文化的了解、体验与传承。

有一位老婆婆叫巴澎，她总是身穿黑衣黑裤，独自住在老城堡里，城堡周围种着一大片艾草。老婆婆平日里采摘艾草，做成艾绒和艾条，去给人“烧火”。村里流传着很多关于她的传说，小女孩阿带和伙伴们都很怕她。
然而，当阿带被巴澎婆婆种的野蔷薇吸引、渐走近她时，却发现她和传说中完全不同，特别是弟弟生病了，阿带去请婆婆来“烧火”，她才逐渐明白，原来“烧火”就是艾灸，是治病的一种方式，巴澎也不可怕，她帮助了很多人。

王勇英，儿童文学作家，中国作家协会会员，广西壮族自治区作家协会副主席。已出版《弄泥小时候》《巴澎的城》《雾里青花泥》《青碟》《少年陀螺王》《水边的孩子》等多部儿童小说。作品曾入选中宣部“优秀儿童文学出版工程”、国家新闻出版署向全国青少年推荐百种优秀出版物，并获得陈伯吹国际儿童文学奖、冰心儿童图书奖、广西文艺创作铜鼓奖、小十月文学奖佳作奖等多个奖项。
近年来，在图画书创作方面发力，已出版自写自画的油画绘本《蓝花山 白森林》和《蓝靛布 花衣裳》。

有一位老婆婆叫巴澎，她总是身穿黑衣黑裤，独自住在老城堡里，城堡周围种着一大片艾草。老婆婆平日里采摘艾草，做成艾绒和艾条，去给人“烧火”。村里流传着很多关于她的传说，小女孩阿带和伙伴们都很怕她。
然而，当阿带被巴澎婆婆种的野蔷薇吸引、渐走近她时，却发现她和传说中完全不同，特别是弟弟生病了，阿带去请婆婆来“烧火”，她才逐渐明白，原来“烧火”就是艾灸，是治病的一种方式，巴澎也不可怕，她帮助了很多人。

王勇英，儿童文学作家，中国作家协会会员，广西壮族自治区作家协会副主席。已出版《弄泥小时候》《巴澎的城》《雾里青花泥》《青碟》《少年陀螺王》《水边的孩子》等多部儿童小说。作品曾入选中宣部“优秀儿童文学出版工程”、国家新闻出版署向全国青少年推荐百种优秀出版物，并获得陈伯吹国际儿童文学奖、冰心儿童图书奖、广西文艺创作铜鼓奖、小十月文学奖佳作奖等多个奖项。
近年来，在图画书创作方面发力，已出版自写自画的油画绘本《蓝花山 白森林》和《蓝靛布 花衣裳》。