宋明哲学的本质

《宋明哲学的本质》是冈田武彦毕生研究宋明哲学的总结性著作。儒学经战国到宋初约一千五百年的发展，终于诞生了新儒学，即宋明理学。从宋学的唯理思想，到明学的唯心思想，再到复古学的唯气思想，宋明理学六百多年的展开，不仅是一场儒学变革，更是一场深刻的时代精神变革。

冈田武彦指出，宋明时代精神从唐代的外观、包容、感性一转而变为内观、知思、抒情，在哲学、诗歌、书法、绘画、陶瓷等领域呈现出内观、格物、简素、古拙、藏五种特征。特别是揭晓事物根本存在和价值意义的理学，打破了汉唐经学的桎梏，超克了佛、老的虚弊，奠定了宋明时代精神文化发展的基础。本书融合哲学史、思想史、文化史、社会史，为理解宋明理学的时代背景及其精神本质，开辟了广阔的视野。

冈田武彦（1908—2004），国际阳明学大师，日本当代著名儒学家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。1934年毕业于九州帝国大学法文学部，1958年任九州大学教养部教授，1960年获文学博士学位，1966年受聘担任美国哥伦比亚大学客座教授，1972年荣退后为九州大学名誉教授，并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员，东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。著有《王阳明大传：知行合一的心学智慧》《王阳明与明末儒学》《宋明哲学的本质》《〈孙子兵法〉新解》《简素：日本文化的根本》《中国思想的理想与现实》等作品。

第一章  宋明时代精神的概观

一、唐代精神 /031

二、宋代精神 /032

三、元代精神 /035

四、明代精神/037

第二章  陶瓷器的精神

一、陶瓷器与时代精神 /041

二、唐三彩与唐代精神 /043

三、宋瓷与宋代精神/045

四、元瓷与元代精神/049

五、明瓷与明代精神/051

第三章  宋明学的精神

一、内观的精神 /055

二、格物论及其背景 /062

三、简素的精神/075

四、古拙/085

五、藏的精神/088

第四章  经学中的新古典主义与自由主义

一、汉唐的经学 /093

二、新古典主义 /095

三、自由主义/104

《宋明哲学的本质》是冈田武彦毕生研究宋明哲学的总结性著作。儒学经战国到宋初约一千五百年的发展，终于诞生了新儒学，即宋明理学。从宋学的唯理思想，到明学的唯心思想，再到复古学的唯气思想，宋明理学六百多年的展开，不仅是一场儒学变革，更是一场深刻的时代精神变革。

冈田武彦指出，宋明时代精神从唐代的外观、包容、感性一转而变为内观、知思、抒情，在哲学、诗歌、书法、绘画、陶瓷等领域呈现出内观、格物、简素、古拙、藏五种特征。特别是揭晓事物根本存在和价值意义的理学，打破了汉唐经学的桎梏，超克了佛、老的虚弊，奠定了宋明时代精神文化发展的基础。本书融合哲学史、思想史、文化史、社会史，为理解宋明理学的时代背景及其精神本质，开辟了广阔的视野。

冈田武彦（1908—2004），国际阳明学大师，日本当代著名儒学家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。1934年毕业于九州帝国大学法文学部，1958年任九州大学教养部教授，1960年获文学博士学位，1966年受聘担任美国哥伦比亚大学客座教授，1972年荣退后为九州大学名誉教授，并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员，东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。著有《王阳明大传：知行合一的心学智慧》《王阳明与明末儒学》《宋明哲学的本质》《〈孙子兵法〉新解》《简素：日本文化的根本》《中国思想的理想与现实》等作品。

《宋明哲学的本质》是儒学大师冈田武彦先生毕生研究宋明哲学的总结性成果，熔社会文化与哲学思想于一炉，深刻揭示了宋明哲学的精神本质及其历史展开，兼具通俗性与专业性。

——武汉大学哲学学院及国学院教授  郭齐勇

《宋明哲学的本质》一书作为通贯朱子学与阳明学乃至整个宋明时代文化精神的通论性著作，集中体现了冈田武彦先生以“体认之学”为核心的为学宗旨，对于宋明理学的研究、个人的安身立命乃至当下社会的文化建设而言，都具有重要的理论价值和现实意义。

——浙江省稽山王阳明研究院副院长  钱明 

冈田武彦先生的这部《宋明哲学的本质》，与通常撰述的不同之处，恰在于他摆脱了单纯的思想史叙述和学术观点的哲学分析，采取了把时代之风貌气韵与哲学思想之原质底蕴融为一体的观审维度，从而展现了宋明思想与时代交相互动历史的波澜壮阔。

——浙江大学求是特聘教授  董平