牛津通识读本·历史I（中英双语 通识普及读本）

导 言
上古时代是否发生过某场冲突，从中产生了关于特洛伊战争的传说？那场冲突中的战斗是否发生在我们现在称之为特洛伊的地方？古希腊人和古罗马人当然认为这场冲突发生过， 而且他们认为他们知道这些战斗发生的地点，就在安纳托利亚（今土耳其）西北部。后来，他们在相同的地点分别建立了自己的城市，希腊人和罗马人都称之为“伊利昂”。据说亚历山大大帝甚至在睡觉时头枕着亚里士多德注解的《伊利亚特》的抄本，而且在公元前334年出征亚细亚时参观了当时推测的特洛伊的遗址。
希腊人和罗马人认为，特洛伊战争不仅是真实事件，而且是世界历史上的一个关键时间点。公元前5世纪，希罗多德和修昔底德在各自撰写的著作开篇中简要阐述了特洛伊战争。然而， 后来希腊和罗马的学者及作家中没有一人能完全确定这场战争真实发生的时间。包括希罗多德在内，多数人估计这场战争发生在公元前1334年到公元前1135年，但这些估计通常缺少足量的实质性证据。有些人提出将这场战争发生的时间描述为“亚历山大大帝参观（特洛伊遗址）前一千年”或“希罗多德时代前八百年”。终，虽然也是主要基于猜测，但公元前3世纪希腊地理学家埃拉托色尼估计的时间—公元前1184年（“次奥林匹克运动会前407年”）得到了多的支持。
中世纪至近代早期的古典学者对此更加持怀疑态度，并经常极力贬低特洛伊战争的重要性，甚至完全不屑一提，认为其是虚构之事。只有到被称为迈锡尼考古学之父的海因里希·施里曼声称在19世纪70年代再次找到了特洛伊遗址时，人们才认真关注起来，认为其可能具有历史现实基础，从而重新把兴趣集中于施里曼在希沙利克（土耳其语为Hisarl?k，意为“要塞之地”） 新近发掘出的遗址上。自那时以来，相关学术讨论一直没有减弱，争论点集中在几个领域，包括有关荷马、青铜时代的希腊、特洛伊和特洛伊战争本身是否存在的文献证据和考古数据，以及与之相关的具体细节（见图2）。
由于公元前8世纪的荷马以及后续几个世纪的其他古希腊诗人和剧作家的著作中提及了特洛伊战争，有关这场战争的传说中所包含的主题世代流传。基本内容很容易讲述，这就是一部关于爱情与战争、竞争与贪婪、英雄与懦夫的永恒史诗。它围绕着几个核心主人公和众多配角展开。故事中的核心人物主要分为两方，一方是斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子海伦、墨涅拉俄斯的哥哥迈锡尼国王阿伽门农、来自色萨利的几乎所向无敌的迈锡尼勇士阿喀琉斯以及伊塔卡国王奥德修斯；另一方包括特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯、普里阿摩斯本人以及普里阿摩斯年龄稍长的儿子赫克托。
几个世纪以来，特洛伊战争的故事一直令人们心驰神往，并且催生出无数的学术文章和著作、大量的考古发掘、史诗电影、电视纪录片、舞台剧、艺术和雕塑以及纪念品和收藏品。在美国，除了南加州大学的体育队被称为“特洛伊人”之外，还有十所四年制的学院和大学的体育队也叫“特洛伊人”。此外，还有三十三个州的城镇名也叫“特洛伊”。特别令人着迷的是对“特洛伊木马”的描述，这一大胆的计划结束了特洛伊战争。“特洛伊木马”还进入到现代术语当中，催生出了一句谚语—“小心带着礼物的希腊人”，并且暗指意图通过向计算机系统中植入“特洛伊木马”从而使其遭受严重破坏的黑客。
但是，荷马的故事令人信服吗？当然，阿喀琉斯、赫克托等英雄们都被刻画得如此可信，以至于人们很容易相信这个故事。但这确实是基于真实事件的描述吗？而且那些主人公是真实存在的人物吗？无论一个女人有多么漂亮，难道古代世界中的整个希腊就会因为她而开战，并且持续十多年之久吗？难道阿伽门农真的是万王之王，能够集合那么多人参加这样一场远征吗？而且，即使有人认为曾经真实发生过特洛伊战争，这是否意味着荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中的具体事件、行动和描述，以及《史诗集成》中的其他片段和注解符合史实而可以信以为真？荷马所描述的事情真实发生过，而且是按照他所描述的那样发生的，这可信吗？
简而言之，要想了解更多，需要认真探究以下几个主要问题：我们有什么证据可以证明特洛伊战争确实发生了？如果真的发生了，那么它是在哪里发生的，何时发生的？战争原因是什么？重要的主人公是谁？（关于特洛伊战争的）传说应该放在什么历史背景下？迈锡尼人和特洛伊人的传奇事迹中是否存在真理的内核？我们是否需要将与青铜时代晚期属于同一时代的其他族群，例如安纳托利亚中部的赫梯人，纳入考量范围？
不断涌现的谜团以及人们对于这些问题答案的持续探索，使得近代对于特洛伊战争的研究直到今天（据推测战争发生时间距今已超过三千年）依然活跃且引人入胜。因此，尽管特洛伊 战争的传说非常简单，但要写一本有关特洛伊战争的书却并不像它初看起来那样简单。其复杂性以及对于细节的关注必然会超出人们的预期，而复述荷马讲过的故事只是冰山一角。希腊和赫梯的文献中都记载了多次特洛伊战争，因此必须确定哪一场战争是荷马所记录的战争（如果它确实发生过）。此外，由于希沙利克（古代特洛伊）遗址上先后建有九座城市，因此必须确 定哪座城市是普里阿摩斯建造的（如果它确实存在过）。但是在讨论这些之前，必须先讲述故事本身，并根据希腊文献查明我们已知的有关特洛伊战争的信息。

“牛津通识读本·历史I”围绕战争与革命的主题，遴选了五种牛津通识读本，其中包括：荷马史诗《伊利亚特》中的战争故事——《特洛伊战争》，毕其一生投入征战与扩张的马其顿帝王——《亚历山大大帝》，给世界历史带来惊天巨变的两场革命——《美国革命》和《法国大革命》，人类历史上的巨大灾难——《第二次世界大战》。通过这样的主题式阅读，广大读者可以从历史中探求战争与革命的根源，进而可以更深入地理解当下与未来的战争与革命。

埃里克·H.克莱因（Eric H. Cline），乔治·华盛顿大学古典和近东语言与文明系主任，古典文学、人类学和历史学教授；乔治·华盛顿大学国会考古研究所所长。拥有多年考古挖掘经验，同时也著有多本面向大众的历史畅销书，如《文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界》《考古的故事》《圣*考古学》等。2011年获“考古学流行图书奖”。

《特洛伊战争》
《亚历山大大帝》
《法国大革命》
《美国革命》
《第二次世界大战》

“牛津通识读本·历史I”围绕战争与革命的主题，遴选了五种牛津通识读本，其中包括：荷马史诗《伊利亚特》中的战争故事——《特洛伊战争》，毕其一生投入征战与扩张的马其顿帝王——《亚历山大大帝》，给世界历史带来惊天巨变的两场革命——《美国革命》和《法国大革命》，人类历史上的巨大灾难——《第二次世界大战》。通过这样的主题式阅读，广大读者可以从历史中探求战争与革命的根源，进而可以更深入地理解当下与未来的战争与革命。

埃里克·H.克莱因（Eric H. Cline），乔治·华盛顿大学古典和近东语言与文明系主任，古典文学、人类学和历史学教授；乔治·华盛顿大学国会考古研究所所长。拥有多年考古挖掘经验，同时也著有多本面向大众的历史畅销书，如《文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界》《考古的故事》《圣*考古学》等。2011年获“考古学流行图书奖”。

导 言
上古时代是否发生过某场冲突，从中产生了关于特洛伊战争的传说？那场冲突中的战斗是否发生在我们现在称之为特洛伊的地方？古希腊人和古罗马人当然认为这场冲突发生过， 而且他们认为他们知道这些战斗发生的地点，就在安纳托利亚（今土耳其）西北部。后来，他们在相同的地点分别建立了自己的城市，希腊人和罗马人都称之为“伊利昂”。据说亚历山大大帝甚至在睡觉时头枕着亚里士多德注解的《伊利亚特》的抄本，而且在公元前334年出征亚细亚时参观了当时推测的特洛伊的遗址。
希腊人和罗马人认为，特洛伊战争不仅是真实事件，而且是世界历史上的一个关键时间点。公元前5世纪，希罗多德和修昔底德在各自撰写的著作开篇中简要阐述了特洛伊战争。然而， 后来希腊和罗马的学者及作家中没有一人能完全确定这场战争真实发生的时间。包括希罗多德在内，多数人估计这场战争发生在公元前1334年到公元前1135年，但这些估计通常缺少足量的实质性证据。有些人提出将这场战争发生的时间描述为“亚历山大大帝参观（特洛伊遗址）前一千年”或“希罗多德时代前八百年”。终，虽然也是主要基于猜测，但公元前3世纪希腊地理学家埃拉托色尼估计的时间—公元前1184年（“次奥林匹克运动会前407年”）得到了多的支持。
中世纪至近代早期的古典学者对此更加持怀疑态度，并经常极力贬低特洛伊战争的重要性，甚至完全不屑一提，认为其是虚构之事。只有到被称为迈锡尼考古学之父的海因里希·施里曼声称在19世纪70年代再次找到了特洛伊遗址时，人们才认真关注起来，认为其可能具有历史现实基础，从而重新把兴趣集中于施里曼在希沙利克（土耳其语为Hisarl?k，意为“要塞之地”） 新近发掘出的遗址上。自那时以来，相关学术讨论一直没有减弱，争论点集中在几个领域，包括有关荷马、青铜时代的希腊、特洛伊和特洛伊战争本身是否存在的文献证据和考古数据，以及与之相关的具体细节（见图2）。
由于公元前8世纪的荷马以及后续几个世纪的其他古希腊诗人和剧作家的著作中提及了特洛伊战争，有关这场战争的传说中所包含的主题世代流传。基本内容很容易讲述，这就是一部关于爱情与战争、竞争与贪婪、英雄与懦夫的永恒史诗。它围绕着几个核心主人公和众多配角展开。故事中的核心人物主要分为两方，一方是斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子海伦、墨涅拉俄斯的哥哥迈锡尼国王阿伽门农、来自色萨利的几乎所向无敌的迈锡尼勇士阿喀琉斯以及伊塔卡国王奥德修斯；另一方包括特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯、普里阿摩斯本人以及普里阿摩斯年龄稍长的儿子赫克托。
几个世纪以来，特洛伊战争的故事一直令人们心驰神往，并且催生出无数的学术文章和著作、大量的考古发掘、史诗电影、电视纪录片、舞台剧、艺术和雕塑以及纪念品和收藏品。在美国，除了南加州大学的体育队被称为“特洛伊人”之外，还有十所四年制的学院和大学的体育队也叫“特洛伊人”。此外，还有三十三个州的城镇名也叫“特洛伊”。特别令人着迷的是对“特洛伊木马”的描述，这一大胆的计划结束了特洛伊战争。“特洛伊木马”还进入到现代术语当中，催生出了一句谚语—“小心带着礼物的希腊人”，并且暗指意图通过向计算机系统中植入“特洛伊木马”从而使其遭受严重破坏的黑客。
但是，荷马的故事令人信服吗？当然，阿喀琉斯、赫克托等英雄们都被刻画得如此可信，以至于人们很容易相信这个故事。但这确实是基于真实事件的描述吗？而且那些主人公是真实存在的人物吗？无论一个女人有多么漂亮，难道古代世界中的整个希腊就会因为她而开战，并且持续十多年之久吗？难道阿伽门农真的是万王之王，能够集合那么多人参加这样一场远征吗？而且，即使有人认为曾经真实发生过特洛伊战争，这是否意味着荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中的具体事件、行动和描述，以及《史诗集成》中的其他片段和注解符合史实而可以信以为真？荷马所描述的事情真实发生过，而且是按照他所描述的那样发生的，这可信吗？
简而言之，要想了解更多，需要认真探究以下几个主要问题：我们有什么证据可以证明特洛伊战争确实发生了？如果真的发生了，那么它是在哪里发生的，何时发生的？战争原因是什么？重要的主人公是谁？（关于特洛伊战争的）传说应该放在什么历史背景下？迈锡尼人和特洛伊人的传奇事迹中是否存在真理的内核？我们是否需要将与青铜时代晚期属于同一时代的其他族群，例如安纳托利亚中部的赫梯人，纳入考量范围？
不断涌现的谜团以及人们对于这些问题答案的持续探索，使得近代对于特洛伊战争的研究直到今天（据推测战争发生时间距今已超过三千年）依然活跃且引人入胜。因此，尽管特洛伊 战争的传说非常简单，但要写一本有关特洛伊战争的书却并不像它初看起来那样简单。其复杂性以及对于细节的关注必然会超出人们的预期，而复述荷马讲过的故事只是冰山一角。希腊和赫梯的文献中都记载了多次特洛伊战争，因此必须确定哪一场战争是荷马所记录的战争（如果它确实发生过）。此外，由于希沙利克（古代特洛伊）遗址上先后建有九座城市，因此必须确 定哪座城市是普里阿摩斯建造的（如果它确实存在过）。但是在讨论这些之前，必须先讲述故事本身，并根据希腊文献查明我们已知的有关特洛伊战争的信息。

通识教育是一个系统工程，需要多方面因素的合力来推动；其中，一套高质量的读本是具有基础性作用的。“牛津通识读本”丛书一定会对我国高等教育改革和提高国民素质提供帮助，祝愿在中国大学的通识教育事业中，在所有渴求知识的人丰富自己的精神世界和人生画卷的道路上，这套书能发挥更大的作用。 
——南京大学前校长陈骏院士
通识教育的目的在于让人有意识地经历人生，让人追问并界定自身所有行为中固有的意义；通识教育使人勇于剖析自我、批评自我，从而看顾好自己的生活，在渐次展开的人生画卷中游刃有余。 
——哈佛大学校长德鲁·福斯特