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作者[法]拉.梅特里
出版社商务印书馆
ISBN9787100011389
出版时间1959-09
装帧平装
开本其他
定价24元
货号29550952
上书时间2024-11-04
该书是模仿笛卡尔关于动物是机器的思想而写成的。全书除正文外,前面有出版者的声明和作者献辞。正文紧紧围绕物质和精神、肉体与心灵的关系而展开,论述了机械唯物主义自然观,说明人是一架物质机器。本书的翻译是由北京大学哲学系外国哲学史教研室组织的。
朱里安·奥弗鲁·德·拉·梅特里(Julien Dffray de Le Mettrie,1709—1751),18世纪法国启蒙思想家、哲学家、无神论者、医生。他以自然科学为根据,提出自己的唯物主义观点。
出版者的声明
献词
人是机器
该书是模仿笛卡尔关于动物是机器的思想而写成的。全书除正文外,前面有出版者的声明和作者献辞。正文紧紧围绕物质和精神、肉体与心灵的关系而展开,论述了机械唯物主义自然观,说明人是一架物质机器。本书的翻译是由北京大学哲学系外国哲学史教研室组织的。
朱里安·奥弗鲁·德·拉·梅特里(Julien Dffray de Le Mettrie,1709—1751),18世纪法国启蒙思想家、哲学家、无神论者、医生。他以自然科学为根据,提出自己的唯物主义观点。
一个明智的人,仅仅自己研究自然和真理是不够的,他应该敢于把真理说出来,帮助少数愿意思想并且能够思想的人;因为其余甘心作偏见的奴隶的人,要他们接近真理,原来不比要虾蟆飞上天更容易。
我把哲学家们论述人类心灵的体系归结为两类,类,也是古老的一类,是唯物论的体系;第二类是唯灵论的体系。
有些形而上学家们曾经暗示过,说物质也很可能具有思想的能力。不能说他们辱没了他们的理性。为什么呢?因为他们有这样一个好处(因为在这里这要算一个好处):含糊其辞。其实,问物质能不能思想,而除了把物质当作物质本身以外,不作任何别的考虑,这就等于是问物质能不能报告钟点时间。可以预见,我们是要避开这个暗礁的,洛克先生不幸正就是复灭在这块暗礁上。
莱布尼兹主义者们,以他们的所谓单子建立了一个谁也不懂的假定。与其说他们物质化了心灵,不如说他们把物质心灵化了。一个存在,如果说它的性质是我们所不知道的,试问我们怎么样给它下定义呢?
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