青年们，读王阳明吧！

在宋代（960~1279），佛教和儒教占据着强大的主导地位，但进入明朝（1368~1644）之后，二者已经丧失了原有的 活力。阳明学就是在这样的时代背景下诞生的。

那么，什么是阳明学？

简单来说，阳明学是一门主张陶冶心灵，磨砺心性的学问，更是一门帮助我们“理解世间万物一体的观念，消除心中纠葛，树立不动心”的学问。

在本书中，我愿就阳明学的核心概念“心”阐述拙见。人类同万物之间存在三重关系。“肉身、心灵（魂）、精神（灵）”三者造就了人。

人借助肉身，经由感觉与物质世界相连；透过心灵，铸造属于自己的世界；借助精神，看到肉眼不可见的事物，超脱至两界之外的全新世界。

心，指的是感受到喜欢或讨厌、愉快或不快、喜悦或痛苦等感情。

对待感情，人们有两种选择：一是任由感情支配，整日生活在感情的操纵之下，纠结烦恼；另一种是掌控感情，以平常心对待万事万物，准确地运用判断力来应对生活。选择不同， 其人生也迥然有异。

王阳明就是注意到了心灵对人生的决定性作用。

只要大脑展开想象，身体就会随之做出反应，由此可见心灵所具有的强大力量。比如，我们想象一下梅干或柠檬吧，想必无论是谁，口中都会分泌唾液。

心灵还可以起到安慰剂的作用。医疗记者诺曼·卡森斯曾在书中记录了这样的实验结果：“把安慰剂当成维生素C服用的患者组，相比于把维生素C当成安慰剂的患者组，患感冒的人更少。”能产生如此神奇的效果，正是因为安慰剂激发了患者内心深处对生存的渴望。

又或者类似夜里做了非常可怕的噩梦，惊醒的瞬间心脏还在怦怦直跳。这样的经历正印证着心中的意象与现实的具象同样会对人造成很大影响。随着心理状态出现变化，身体和行为也会随之发生变化。

接着，让我们来探讨一下心灵的神奇力量。你是否有过这样的感受：明明是司空见惯的风景，心中却萌生了初见般的新鲜感。又是否有过这样的经历：黑夜里，在恐惧的驱使下，房间里的所有物品都变得十分诡异，但那明明只是早已熟悉的房间而已。

这些与平常看似不同的地方，其实并非肉眼所见，而是内心所见。心理状态发生了变化，眼中所见也会随之改变。

面对讨厌的人，不仅仅是对他的所作所为，甚至连他的穿着打扮都会心生厌恶。与之相反，面对喜欢的人，就算他衣物脏得不行也都可以忽略无视。而且，很多疾病的成因也可以归结于心理原因。压力导致的疾病便是如此，对某件事过分担心，很有可能导致肠胃和心脏不适。

明明是熊熊燃烧的烈火，有人却能泰然自若地从上面走过。明明是烫手的火盆，有人却能赤手端起甚至不留一点损伤。一个又一个的例子都在向人们表达着：只要相信内心的力量，世间就没有什么不可能。

思想和心理状态就是这样对我们的身体施加巨大影响。 但是，尽管心灵有着如此强大的力量，但在当今利己主义和日益复杂的社会生活带来的压力下，现代人心中的力量已经被大大削弱了。