温暖的巢穴

本书通过前沿的动物行为学研究成果及大量典型案例，展现了动物们与繁育后代有关的本能以及经营家庭所遵循的法则。斑马母亲在保卫孩子时，甚至会拼命撕咬狮子的喉咙；四驱车鱼母亲则将丈夫关在巢穴中操持家务，自己只顾大吃大喝；帝企鹅父亲在南极漫长的极夜里，一连几个月不吃不喝孵化宝宝；绿头鸭父亲则在妻子生育之后便四处风流；考拉妈妈拉出 “??”就为孩子提供了营养餐；母爱泛滥的红雀竟把池中锦鲤当作养子喂养……
从这些例子中我们会发现，母亲对子女的倾力付出有一定的前提条件，父亲在养育后代中的缺位也不一定是常态。是哪些因素在发挥作用，将一只自私自利的动物改造成舍身忘我的母亲或父亲？又是什么使动物们采取各不相同的家庭模式？母爱和父爱各自扮演什么角色？家庭温暖缺失和溺爱放纵会对孩子产生什么负面后果？其中的机制同样作用于我们人类。
与人类相似，子女教育也是许多动物要面对的重大问题。动物对待孩子并不像我们想的那样只是粗暴的、条件反射式的，它们在教育过程中体现出了惊人的耐心与循循善诱，在惩罚错误的同时又给予足够的安全感和亲密感，其中高超的教育技巧甚至足以让众多人类家长和中小学教师自愧弗如。
了解动物们的治家之道和教育之法，我们可以反思人类的家庭问题，探寻如何建立温馨和谐的家庭生活。

费陀斯·德浩谢尔（Vitus B. Dröscher）,当代负盛名的动物行为学家，全球受欢迎的动物题材科普作家，德国汉堡州人文科学院院士。大学期间，德浩谢尔专攻动物学和心理学，自1954年起开始从事动物学研究并发表专著。 在对六大洲多种动物的行为进行了几十年广泛深入考察的基础上，他撰写了30余部动物行为学著作，包括《动物们的神奇感官》《感官的魔力》《友善的野兽》《温暖的巢穴》《从相残到相爱》等。这些作品曾获德奥多尔·沃尔夫奖和施文·西蒙奖等多项。他的作品已被译成23种文字，在许多国家和地区出版发行，总发行量超过。他还为电视台拍摄、制作了大量动物题材的节目，并担任报纸杂志的专栏作家和特约撰稿人。 德浩谢尔是一个具有哲学家气质的科学家，他的动物行为学研究侧重于动物行为的历史演变及其对理解与指导人类行为的借鉴作用。在德语世界中，他的名字与动物行为学主要创始人康拉德·洛伦茨一样家喻户晓。 

推荐序（赵鼎新）
章 自私化作爱
节  令人费解的分娩时刻
第二节  至善之物
第三节  在感觉的迷宫里
第四节  药物能改造坏父母吗？ 
第五节  猛鵟化身为雏鸡母亲
第六节  在本能的奇妙世界里
第七节  杀害冒死救出的孩子
第八节  四声啼哭挽救生命
第二章 救生员，役畜，殉难者
节  斑马撕咬狮子
第二节  给护犊欲“换挡”
第三节  可怕的“圣巴托罗缪之夜” 
第四节  母亲值得为护幼而牺牲生命吗？ 
第五节  鱼被鸟收养为子
第六节  博爱的根源
第七节  青潘猿用奶瓶喂孩子
第三章 聪明反被聪明误
节  分娩后母子间的情感联系意味着什么？
第二节  道德力量的影响
第三节  思念，穿越重重阻隔
第四节  养母与亲妈的差距
第五节  暴力和反叛的种子
第六节  母子情建立的关键时刻
第七节  天性的文化史
第八节  回归家庭温暖
第四章 狒狒群中的日托保姆
节  社会制度的试金石——生存
第二节  迷你内宫中的分工
第三节  负责外勤和照料孩子两者不可兼顾
第四节  朋友妻不可欺
第五节  不公平的优点
第五章 命运被预先确定
节  在家可给予温暖之前
第二节  婴儿摇篮——危险的磁石
第三节  蛋中雏鸟发出信号
第四节  商定破壳日期
第五节  焦虑的母亲容易生下笨残的孩子
第六节  子宫里的音乐会——心跳
第七节  欺骗渴望母爱的婴儿
第六章 惊诧莫名
节  胎盘变作防御武器
第二节  动物界的产科医生和助产士
第三节  动物母亲从不拍打新生儿
第四节  默默无声地忍受疼痛
第五节  毒化精神世界的病原体
第七章 至死不渝的母子情结
节  永不磨灭的初始印象
第二节  雏鸟把收音机当母亲
第三节  造成心灵残疾的错误
第四节  如何使动物变成人类的朋友
第五节  失误使食肉动物变成素食者
第六节  培养争斗能力
第七节  “懵懂季”
第八节  赢得基本的信任感
第九节  没有动物母亲会任凭自己孩子哭闹
第八章 呕心沥血为孩子
节  照料孩子，成绩一流
第二节  发明“全自动喂食机”
第三节  孩子的天然孵化箱
第四节  把孩子寄存进“保险箱”
第五节  逃避工作的捷径
第六节  善有善报
第七节  收养孤儿
第八节  养父母值得信赖吗？
第九节  青潘猿孤儿的命运
第九章 当父母的爱失去作用
节  继父变凶手
第二节  稚嫩娇柔之相招来杀身之祸
第三节  同类相残，自取灭亡！ 
第四节  只因不知所为
第五节  出卖孩子的父母
第六节  自然界的“计划生育”
第七节  生存名额永远有限
第八节  父母杀害幼崽的情景
第九节  杀害幼崽罪行录
第十章 拿什么来替代母亲
节  开除母亲的实验
第二节  美食无法取代母爱
第三节  全自动婴儿床的失败
第四节  母亲在绝境中的精神状态
第五节  徘徊在畏惧死亡与幻想谋杀之间
第六节  天生罪犯，早有伏笔
第十一章 父亲好在哪儿？
节  照顾孩子的“更高级形式”？
第二节  发现父爱
第三节  孩子是婚姻的强力黏合剂
第四节  多余的丈夫威胁生命
第五节  育儿方面的苦差事
第六节  父亲是孩子的天然童车
第七节  对孩子冷漠的“大老爷们”
第十二章 如同该隐与亚伯？
节  同胞相助，弥补不公
第二节  子宫内的谋杀
第三节  打造“鱼之王者” 
第四节  家庭为社会生活之根本 
第五节  变竞争为互助
第六节  无私行为中的自私之心
第七节  以杀婴使产妇成为奶妈
第八节  排斥同胞间婚姻
第十三章 猴群中的反抗
节  溺爱式养育的坏处
第二节  适得其反的分离
第三节  孩子疏远父母
第四节  被赶出家门
第五节  抢亲
第六节  年少婚配，往往后悔
第七节  代际冲突如此产生
第八节  动物中的幼儿园
第九节  何时奋起反抗？
第十四章 坏学生的死刑判决
节  人类常犯的错误：以为动物“愚蠢”
第二节  令人惊讶的教育才能
第三节  人类智力的进化
第四节  不体罚行得通吗？
第五节  动物母亲们专横吗？
第六节  权威和公正问题
第七节  人类教授为鸟担任飞行教师
第八节  未学得谋生技能者沦为同类相残的凶手
第九节  和平的根源：亲子之爱
附 录 家庭和睦与社会和平的亲情之根——《温暖的巢穴》导读

本书通过前沿的动物行为学研究成果及大量典型案例，展现了动物们与繁育后代有关的本能以及经营家庭所遵循的法则。斑马母亲在保卫孩子时，甚至会拼命撕咬狮子的喉咙；四驱车鱼母亲则将丈夫关在巢穴中操持家务，自己只顾大吃大喝；帝企鹅父亲在南极漫长的极夜里，一连几个月不吃不喝孵化宝宝；绿头鸭父亲则在妻子生育之后便四处风流；考拉妈妈拉出 “??”就为孩子提供了营养餐；母爱泛滥的红雀竟把池中锦鲤当作养子喂养……
从这些例子中我们会发现，母亲对子女的倾力付出有一定的前提条件，父亲在养育后代中的缺位也不一定是常态。是哪些因素在发挥作用，将一只自私自利的动物改造成舍身忘我的母亲或父亲？又是什么使动物们采取各不相同的家庭模式？母爱和父爱各自扮演什么角色？家庭温暖缺失和溺爱放纵会对孩子产生什么负面后果？其中的机制同样作用于我们人类。
与人类相似，子女教育也是许多动物要面对的重大问题。动物对待孩子并不像我们想的那样只是粗暴的、条件反射式的，它们在教育过程中体现出了惊人的耐心与循循善诱，在惩罚错误的同时又给予足够的安全感和亲密感，其中高超的教育技巧甚至足以让众多人类家长和中小学教师自愧弗如。
了解动物们的治家之道和教育之法，我们可以反思人类的家庭问题，探寻如何建立温馨和谐的家庭生活。

费陀斯·德浩谢尔（Vitus B. Dröscher）,当代负盛名的动物行为学家，全球受欢迎的动物题材科普作家，德国汉堡州人文科学院院士。大学期间，德浩谢尔专攻动物学和心理学，自1954年起开始从事动物学研究并发表专著。 在对六大洲多种动物的行为进行了几十年广泛深入考察的基础上，他撰写了30余部动物行为学著作，包括《动物们的神奇感官》《感官的魔力》《友善的野兽》《温暖的巢穴》《从相残到相爱》等。这些作品曾获德奥多尔·沃尔夫奖和施文·西蒙奖等多项。他的作品已被译成23种文字，在许多国家和地区出版发行，总发行量超过。他还为电视台拍摄、制作了大量动物题材的节目，并担任报纸杂志的专栏作家和特约撰稿人。 德浩谢尔是一个具有哲学家气质的科学家，他的动物行为学研究侧重于动物行为的历史演变及其对理解与指导人类行为的借鉴作用。在德语世界中，他的名字与动物行为学主要创始人康拉德·洛伦茨一样家喻户晓。 

育儿方面的苦差事
不同种类动物中的雄性角色可在单纯的交配对象、雌性的食物、全方位育儿助理之间变换，其中也不乏一些有意思的过渡形式，如雄疣鼻天鹅所扮演的角色。
作为父亲的雄天鹅对自己家庭承担的职责仅限于站岗。如前所述，当雄天鹅和巢中孵蛋的妻子没有接触时会发生的情况，就算小家伙们已破壳而出，它（和雄灰雁一样）也不参与对孩子的指导，如示范行走路线、水底觅食，指点可食用植物，为学习落后的孩子补习——这一切都需由做母亲的来操心，天鹅“一家之主”充其量就是个在母子周围游弋的护卫。
可是，一旦孩子们的母亲突然死亡，出人意料的事情马上就会发生：父亲竟能一下子把每件事情都做得得心应手，转眼间，它已完全进入母亲角色，承担起母亲义务，为孩子们完美地化解失去母亲的沉重打击和痛苦。这简直令旁观者大跌眼镜。
其实雄天鹅本来就能胜任这一切，以前只不过一直在逃避工作，而现在，它明白自己亏欠了孩子什么。但只有在迫不得已之时，许多种动物中的父亲们才会像上述疣鼻天鹅一样露出自己“出色母亲”的真面目。
另一种过渡形式可在大斑啄木鸟和石鸡身上观察到。鸟父母把一窝孩子分成两个小组，一组归母亲领导，另一组受父亲保护，大家各行其是。在雏鸟破壳13天后，这样的分工才开始实行，此前则由父亲和母亲轮番上岗。等孩子长到第24天，羽毛已丰、能独立生活时，这种状态才结束。石鸡父母甚至更早分手。雌石鸡先产下满满一窝蛋，孵化工作则由父亲独立完成。正当石鸡父亲忙活的时候，雌石鸡又在附近产下第二窝蛋，而这窝蛋的孵化及雏鸟哺育就由它自己负责。
小嘴鸻更加精心地设计并利用分工方式：雌鸟刚产满一窝蛋，丈夫就把所有后续工作接管过来，为雌鸟腾出充裕的时间去产第二窝蛋，而围绕着第二窝蛋的一切工作也不用雌鸟亲自负责，它会把这费力的活计分派给第二个丈夫。雌鸻拥有多个丈夫，也就是说，这种鸟奉行的是一妻多夫制。
相比小嘴鸻，雉鸻、灰瓣蹼鹬和红颈瓣蹼鹬甚至更胜一筹，一只雌鸟甚至可拥有多达4个丈夫，丈夫们包揽了从筑巢到指导孩子成长的一切“家庭主妇的工作”。在孩子被哺育期间，当母亲的雌鸟与孩子却没有一次像样的亲密接触。只有当敌害来犯，惊慌的父亲们发出求救呼喊时，做母亲的雌鸟才会立即赶来保护孩子们。
这就是身披羽毛的巾帼英雄们领导的母权社会中所呈现的（相对于父权社会来说）翻天覆地的社会景象，在这种社会中，父亲的职责就是全力以赴地哺育孩子。
更有甚者，妻子会把丈夫牢牢看管在育儿室内，强制后者劳动。四驱车鱼（又名蟹眼虾虎鱼）就是这样做的。这种鱼生活在珊瑚暗礁堤堰下方、水流不停地冲刷着鹅卵石的水域，实行严格的一夫一妻制。首先，四驱车鱼夫妇一起在鹅卵石堆中挖掘出椰子大小的洞穴，洞穴入口狭小，总数不超过6个。干活时，做丈夫的刚想稍作休整，做妻子的马上就会一口一口啃咬它的鳍边，以示惩罚，从而敦促它继续辛勤劳动。
接着，雌鱼会在其中一个洞穴里产下批卵，等它一钻出洞外，雄鱼马上就钻进洞去给鱼卵授精。就在这个时刻，那个母亲就从外面把洞口堵上，把雄鱼关在里面。这由澳大利亚动物学家、墨尔本大学赫德森（R. C. L. Hudson）博士通过潜水观察到的情况。
于是，洞穴里的父亲不间断地给鱼卵扇风输送氧气，同时，它还必须完成保洁工作，以免鱼卵受细菌感染；此外，它还要担当四处巡游的哨兵，像一条游弋在百宝箱里的毒蛇。至于自己的饮食，连续三四天它都根本无暇顾及，而此刻，那个母亲则大吃大喝——为了确保下一次产卵时精力充沛，需要充分摄取营养。在这期间，雌鱼每天只给雄鱼所在的洞穴开一次门，一是为了检查一切是否正常，二是通过搅动往洞里补充一些新鲜水，这两个目的一达到，那个父亲又立刻被堵在洞里。
一直到过了四五天后，雄鱼才得以重见天日，被恩准休息一二天用来恢复体力，然后又被关入下一个洞穴。这样的过程多可重复六次。
海马父亲面对自己强悍的妻子也同样束手无策。这位“皇后”用尾巴缠住丈夫，把它捆在自己身边，然后将一根导管插入后者腹部类似袋鼠的育儿袋中，往里面灌满卵子。从此，整个育儿过程统统归海马父亲独自负责，而海马母亲则继续产卵，之后把一切孕育重负再“强加”给下一个丈夫。
在四驱车鱼和海马中，雄鱼难免有被迫之嫌。但在三刺鱼中，做父亲的倒是甘心情愿，因为与麝鼠、仓鼠、北极熊中的情况正好相反：在这种鱼中，残杀幼崽的不是父亲，而是母亲，因此，在产卵后，雌鱼就不得不被驱逐出育儿室。当然，这就意味着养育孩子的一切重任都得落到做父亲的肩上。
一位推崇男女平等的女性曾感慨自己无法理解大自然的用意，生育下一代是一桩多么艰巨的任务，既然雄性不具备这一能力，那么，他们至少得担负起育儿的主要责任；这样，从生物学的角度看，雄性就会显得更有意义一些。如此，我们是不是可以认为，她的希望毕竟在小嘴鸻、雉鸻、灰瓣蹼鹬、红颈瓣蹼鹬、四驱车鱼、海马、三刺鱼等动物身上已付诸现实？如果回答是肯定的话，那么，在自然界，这样的动物的种类为什么那么少呢？
这样的家庭分工方式难道不具有极大的优点吗？妻子产下三四窝甚至更多的卵让丈夫来照料，作为父亲的雄性就不再毫无用处，或干脆溜之大吉，或仅仅在养育孩子时辅助一下，而是独自承担养育孩子一切的责任。依照这个模式，雌性不就可花费更少的精力就可以为这个世界带来更多的新生命吗？
事实上，在上述动物中，雄性大量过剩，因为雌性比雄性更易成为食肉动物的牺牲品。
丧失一个雌性动物所导致的损失要比丧失一个雄性动物严重得多。因为一个雌性动物多只能让5个雄性来照料自己的孩子，反过来，一个雄性动物却能与比5个多得多的雌性交配。可见，为了种群繁衍，动物群体所需要的雄性远远少于雌性，只要一个雄性动物缺席，立即就会有不计其数的后备力量补充进来。
大自然通常都把养育后代的任务主要托付给母亲，这很可能是基于自然法则对雌性的尊重。母亲相比父亲更难被替代的事实，正是自然界只有极少种动物父亲承担养育孩子的全部重任的根本原因。
对于身处现代文明的人类来说，除去战争时期，（雄性或男人占比过低对繁衍的影响）这个因素已经无关紧要，但在猿人及早期人类的原始部落里，男人充当猎人和士兵，他们的生活要远比女性危险。从此，母亲作为孩子初期养育者的天赋使命流传至今。尽管从生物学角度看，（女性育儿）这一传统已失去意义，但它依然留存于当今人类社会中。

动物行为学能为我们理解人类社会中各种复杂现象提供大量的洞见。
——赵鼎新（芝加哥大学Max Palevsky 殊荣教授，浙江大学社会学系教授）