我的国家公园丛书：河源清澈

三江源国家公园，地处世界第三极青藏高原腹地。这里是 万山之宗，孕育了昆仑山、唐古拉山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿 山等一系列巨大的山系；这里是中华水塔，长江、黄河、澜沧 江3条的大江大河发源于此，是数亿人的生命之源；这 里发育和保持着原始、大面积的高寒生态系统，分布着被誉为 “高原精灵”的藏羚羊和“雪山之王”的雪豹，以及白唇鹿、 野牦牛、藏野驴、黑颈鹤等特有珍稀保护物种。其生态系统服 务功能、自然景观、生物多样性极具保护价值。绵延逶迤的冰川， 白雪皑皑的雪山，神秘璀璨的湖泊，奔腾蜿蜒的江河，生机勃 勃的草原，郁郁葱葱的森林，造就了这片神奇、富饶而又伟大 的土地。青青的牧草，成群的牛羊，涓涓的溪流，奔腾的骏马， 浩瀚的蓝天，翱翔的雄鹰，静静的湖泊，多彩的物种，构成了 一幅幅优美和谐的生态画卷。在这里，以藏族为主体民族的人 们依水而居，以牧为生，世世代代守护着这片生态的乐土。

《河源清澈》以儿童文学的形式带领读者去感受一个藏族少年在美好环境中的幸福欢乐。欢快的盖查玛叫醒了草原的清晨，藏族少年达日多吉带着牧羊犬加木朱克在广阔无垠的草原上追着幸福奔跑，骑着奔驰的骏马，踏上彩色的天梯，感受自然的豪迈；站在清澈见底的拉池河旁，遥望圣洁巍峨的班德山，静静聆听山和水的语言；静躺在青草如织、百花盛开的绿地毯上，感受着牦牛吃草的欢快；笑看乌鸦欺负大鹫鸟，追寻阿不拉、雪雀这对同居密友与藏狐的斗智游戏，悠闲自得地采撷艳丽的野花、美味的野菜，草原少年美好的童年生活展现在字里行间。这勾起了多少读者儿时幸福的回忆——满河沟嬉戏、 带着爱犬在田野狂奔、村旁野树林与鸟儿共语的欢乐场景历历在目。我想，当今的少年儿童至少可以从这本书中感受到回归自然的快乐吧。这就是非常好的自然科普。

《河源清澈》以一个藏族家庭的生活场景，带领读者走进青藏高原美丽和谐的文化天地。一个个像曲扎东智一样伟岸的藏族汉子，如雄狮大王格萨尔般骑着骏马、赶着牛羊，守护着这片美丽的土地，撑起世代繁衍的天空。身着艳丽藏袍、戴着嘎乌盒的美丽藏族女子，每日勤劳地忙碌着挤奶、打酥油、煮奶茶、洗衣织作，就像草原上洁白的云朵，美丽了整个草原人的天空。可口的酥油茶、大块的手抓肉、奇特的蕨麻粥、美味的酥油烤黄蘑，还有那醇厚的青稞酒……这里，是用美丽回答一切的地方。这里的美来自大自然的造化，来自高原民族的善良与伟大，更来自这里人与自然的和谐乐章。这就是非常好的文化科普。

《河源清澈》以一个藏族少年的心灵感知，带领读者去感悟一个伟大民族的生态情怀。传说中的格萨尔王从天界来到雪域，降妖除魔，开辟了这片美丽的土地；草原主人为了守护脚下的草场，宁愿驱赶牛羊去更远的地方放牧；他们尊称水源为“琼果阿妈”，把帐篷扎在远离它的地方，避免人畜污染；忠诚执着的黑颈鹤与人们生命相依的故事见证了这片土地的和谐。他们世世代代都在与破坏草原的“妖魔”斗争，有老牧人达吉坚措舍命驱赶破坏草原的盗矿贼的英雄悲歌，更有巡护队长索南达杰为守护藏羚羊与盗猎分子舍命斗争的当代英雄传奇……敬畏自然，热爱自然，是他们朴素的生态伦理观，他们的世代居住史，就是一部保护自然，与自然相互依存、和谐共生的发展史。这就是非常好的生态教育。

《河源清澈》以一个藏族家庭的生态变迁，带领读者去感悟三江源人民保护生态的伟大奉献。当这里的牧民感受到草场沙化、黑土滩像黑魔王一样侵蚀着他们的家园时，虽然经历了心灵的挣扎，但还是为了驱赶侵蚀草原的“妖魔”、还家园美丽的模样，毅然做出痛苦的抉择——舍小家为大家。本书描写的21世纪初三江源自然保护区生态搬迁的故事，向世人展示了三江源人民保护草原生态伟大历程的感人一页，引领我们去见证三江源生态保护的光辉历程。这个生态保护历程，是被世界所瞩目的中国人民、三江源人民为保护地球第三极生态 所经历的伟大历程。这里曾有以班玛南杰乡长为代表的基层干 部奔波忙碌的期盼，曾有拉巴泽仁老人表达的“把雪山还给雪山，把大地还给大地，把河流还给河流”草原群众朴素的生态期盼，更有达日多吉、兰卡加等像河源一样清澈的藏族青年们对美好未来的期盼。而今，在三江源国家公园19万平方公里广袤的大地上，更有17000多位当地牧民日夜进行生态巡护的奉献，三江源生态保护已经成为全体牧民的共同行动，建设生态文明和美丽中国已经成为全社会的共同行动。这就是非常好的生态文明传播。

本书不仅是一部精美的儿童文学作品，还是一部优秀的科普图书，更是一部感人至深的社会生态教育图书。生态文明思想、国家公园理念需要更多这样优秀的创作，用这样沁人心脾、震撼心灵的方式，得到更好的广泛传播。

河出昆仑、江源如帚。河源如此清澈，祖国山河如此美丽！向为生态保护而勇于奉献的三江源人民致敬！

（作者系生态学博士，国家林业和草原局国家公园规划专班成员）

三江源，万山之宗，江河之源，圣洁的土地，心灵的故乡。
班德草原上，盖查玛是勤劳的鸟，它把草原唤醒。
山与山之间的广阔原野，是8岁男孩达日多吉家的牧场，这里水草肥美，牛羊自由，拉池河日夜不休。《河源清澈》，把时间退到20年前，通过一个普通藏族牧民家族的搬迁故事，向我们真实还原了“生态移民”的初始状态。《河源清澈》中的小男孩达日多吉一家亲历搬迁事件，在“生态移民和搬迁”这一重大话题下，本书作者唐明着力地描摹了达日多吉一家在时代发展中的生活变迁与情感变化，实实在在、踊踊跃跃地写出了历史前行中藏族牧人对江山、对自然、对所有生灵的自觉爱护和守护，真真切切、活活泼泼地写出了中华民族中各民族人以心灵铸造民族精神的奥秘。

三江源，万山之宗，江河之源，圣洁的土地，心灵的故乡。
班德草原上，盖查玛是最勤劳的鸟，它把草原唤醒。
山与山之间的广阔原野，是8岁男孩达日多吉家的牧场，这里水草肥美，牛羊自由，拉池河日夜不休。《河源清澈》，把时间退到20年前，通过一个普通藏族牧民家族的搬迁故事，向我们真实还原了“生态移民”的初始状态。《河源清澈》中的小男孩达日多吉一家亲历搬迁事件，在“生态移民和搬迁”这一重大话题下，本书作者唐明着力地描摹了达日多吉一家在时代发展中的生活变迁与情感变化，实实在在、踊踊跃跃地写出了历史前行中藏族牧人对江山、对自然、对所有生灵的自觉爱护和守护，真真切切、活活泼泼地写出了中华民族中各民族人以心灵铸造民族精神的奥秘。

唐明，中国作家协会会员，青海省作家协会会员，格尔木市作家协会主席，鲁迅文学院第三十届青年作家高研班学员，现任《格尔木》文学杂志执行主编。在《文汇报》《小小说》《海南文学》《日月》等杂志报刊发表作品。其作品“小马驹丛书”获第八届青海省政府文艺奖。已出版长篇小说《我的爸爸在云端哨卡》《德吉的种子》，长篇童话小说《小妖一米》，系列童话《望鹤庄园的故事》，短篇小说《美丽的声音》《扶桑树下》《蔷薇园》等。

001 章 美丽的班德草原
014 第二章 阿姐降央兰泽回来了
025 第三章 家里来了客人
040 第四章 鹤从梦里飞来
053 第五章 远处的世界
066 第六章 追着幸福跑
075 第七章 兰卡加是一片祥云
088 第八章 山和水的语言
096 第九章 每一个走出草原的人都有故事
111 第十章 草原会议
124 第十一章 离开是为了更好地回来
136 第十二章 阿爸阿妈不在家的日子
148 第十三章 阿妈终于回家了
160 第十四章 我为什么要读书
167 第十五章 阿爸的回忆
180 第十六章 用生命守护草原的人
191 第十七章 阿妈跟鹤一起离开
198 第十八章 我家的牧场
212 第十九章 换种方式再回来
222 第二十章 像河源一样清澈
232 尾声 
233 跋一部传播生态文明的好书：致敬三江源保护者

三江源，万山之宗，江河之源，圣洁的土地，心灵的故乡。
班德草原上，盖查玛是勤劳的鸟，它把草原唤醒。
山与山之间的广阔原野，是8岁男孩达日多吉家的牧场，这里水草肥美，牛羊自由，拉池河日夜不休。《河源清澈》，把时间退到20年前，通过一个普通藏族牧民家族的搬迁故事，向我们真实还原了“生态移民”的初始状态。《河源清澈》中的小男孩达日多吉一家亲历搬迁事件，在“生态移民和搬迁”这一重大话题下，本书作者唐明着力地描摹了达日多吉一家在时代发展中的生活变迁与情感变化，实实在在、踊踊跃跃地写出了历史前行中藏族牧人对江山、对自然、对所有生灵的自觉爱护和守护，真真切切、活活泼泼地写出了中华民族中各民族人以心灵铸造民族精神的奥秘。

唐明，中国作家协会会员，青海省作家协会会员，格尔木市作家协会主席，鲁迅文学院第三十届青年作家高研班学员，现任《格尔木》文学杂志执行主编。在《文汇报》《小小说》《海南文学》《日月》等杂志报刊发表作品。其作品“小马驹丛书”获第八届青海省政府文艺奖。已出版长篇小说《我的爸爸在云端哨卡》《德吉的种子》，长篇童话小说《小妖一米》，系列童话《望鹤庄园的故事》，短篇小说《美丽的声音》《扶桑树下》《蔷薇园》等。

我叫达日多吉，住在美丽的班德草原。

我家的黑帐篷扎在背风向阳的山谷，屋后的山并不巍峨，长满了青草，盛开着鲜花，这里是我家让人热爱的夏季牧场。

黑帐篷正对面是白头的班德山，阳光下，圣洁明亮的班德山仿佛近在咫尺，但其实它离我家还很远，中间隔着“望山跑死马”的大片原野。我们每天都会望见美丽的班德山，看它在雨雪晨昏里不断变幻出不同的姿态，但却极少走到它的跟前，只有帐篷西边那条叫拉池的河，执着地向它奔去,泠泠轻响，日夜不休。

虽然我只有八岁，但已经是阿爸得力的帮手了，我不仅是阿爸的好帮手，也是阿妈现在离不开的人。家里的那群小牦牛在搬到夏季牧场之后，就一直是我在放，为了它们，我连学校都没有去，阿爸说：“坚持过完这个夏天,下半年开学的时候，你重新去读一年级，这次一定让你好好上学，再不耽误你了，像你阿哥兰卡加一样，将来考到大城市去读大学。”

我只能选择相信阿爸的话，乖乖地放牛。我明白阿爸的难处，如果他有一点儿办法，也不会耽误我上学。为了照顾阿妈、牛群和家，我和阿爸都很忙，只有牧羊犬加木朱克突然就清闲了下来，它变得更加活泼，也更加黏人，时刻都黏在我的脚后跟上。

就算我明知阿爸的话不那么可靠，我也不会反抗，因为我明白，家里真的需要我，教我们藏语的益西坚措老师已经来过我家两次了，本是来责问阿爸为什么不让我去学校的，但一看到我家的情况，只得沉默着离开。

去年初秋，家里发生了两件大喜事。一件是阿哥兰卡加收到了中央民族大学的录取通知书，一件是阿姐降央兰泽嫁给了昂拉草原的文加。婚礼举办得异常热闹，我们家所有的亲朋好友和邻居都来了。

可是，阿姐出嫁后不到一个月，也就是阿哥兰卡加离开草原去上大学还不到一个星期的时候，一件巨大的坏事就降临了一阿妈病倒了，她脸色苍白，嘴唇青紫，呼吸困难，脸上象征着健康的高原红完全消失，这让我和阿爸一下子就陷进手足无措之中。

阿爸卖掉了家里所有的羊，带着阿妈去西宁看病。他们去了差不多一个月，回来的时候，阿妈精神好了很多，但似乎再也不能像从前那样精力充沛、生龙活虎地干活了。

我家的夏季牧场很大，连着的两三座小山和山与山之间的广阔原野都属于我家。所以，牛儿们自由得很，它们常常会走很远。我家有将近两百头大牦牛。

阿爸在后山的大草场放牧大牛，我负责照看家里的十一头小牛。

大牛和小牛是要分开放的，不然小牛不吃草，只缠着牛妈妈吃奶，牛奶被小牛吃了，我们就得不到又多又好的牛奶啦。所以，每天早晨，我会把这十一头小牛赶到我家前方那片河滩附近，这里的草儿因为得到拉池河水的滋养，长得又嫩又密，吃不到母乳的小牛，能够吃到这样的嫩草，也很开心，这也算是我们对小牛的补偿吧！

把小牛放在家的近处还有很多好处，只要小家伙们不乱跑，我就可以在家里按照阿妈的指挥，做很多以前都是阿妈在做的家务。

背水和拾牛粪是我每天都要单独完成的两件大事。

我们的生活用水，都要从拉池河里取。从山里流出来的清泉逐渐形成拉池河，河水清澈得如同婴儿的眼睛，甘甜得如同新鲜的牛奶。我们的帐篷扎在离它四五百米远的地方，如果离近一点肯定会省很多背水的力气，但是，我们尊称水源为“琼果阿妈”，我们会像对待母亲一样对待水源，我们不肯离得太近，怕它被人畜污染，所以，我们选择钉帐篷橛子的位置会十分讲究，既要在水源附近，又要保持足够敬畏的距离。

背水的木桶很高，也很沉。我每天清早要去背两趟，才能够一天的生活用度。背水一直都是女人的工作，原来都是阿妈和阿姐去，现在，只能由我来做。

拾牛粪，也是我的工作。

听阿妈说，从前，一家人的牛羊很少，自家的牛粪远不够用，家里的小孩子们都会背着筐或者皮口袋到处去拾牛粪，现在家里的牛羊多了，能把自家的牛粪打理好，就够用了。