光宅中原：拓跋至北魏的墓葬文化与社会演进

本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上，本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上，尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素，从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹，以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面，本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晋制”的复归、北魏文化余脉开启“唐制”新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中，探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程，并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。

本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上，本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上，尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素，从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹，以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面，本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晋制”的复归、北魏文化余脉开启“唐制”新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中，探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程，并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。

倪润安，男，1974年10月生，现任北京大学考古文博学院副教授，主要研究方向为汉唐考古、民族考古。曾先后参加北京市房山区琉璃河西周燕都遗址、青海省都兰县热水吐蕃墓葬、山东省章丘市东平陵故城遗址、陕西省凤翔县秦都雍城遗址等的田野发掘工作。在《考古学报》《考古》《文物》《北京大学学报》等刊物发表考古学论文50余篇。主持或参加国家文物局文化遗产保护科学和技术研究课题、教YU部人文社会科学研究一般项目、国家社会科学基金一般项目、北京市社会科学基金重大项目、教YU部人文社会科学重点研究基地重大项目、国家社会科学基金重大委托项目等10余项。

目  录

绪  论
节  拓跋-北魏史的多学科研究路径………………………………………… 1
第二节  拓跋至北魏墓葬文化研究的问题与思路………………………………  6

章  拓跋起源的直接线索与呼伦贝尔地区汉晋遗存
节  拓跋起源的文献记载与研究现状………………………………………  9
第二节  呼伦贝尔地区汉晋时期墓葬的分组与演变关系 ……………………  19
第三节  嘎仙洞遗址的文化属性………………………………………………… 29
第四节  拓跋起源研究的趋势…………………………………………………… 30

第二章  拓跋南迁匈奴故地的相关墓葬及其属性
节  拓跋南迁研究的现状与问题…………………………………………… 32
第二节  与南迁相关的墓葬概况………………………………………………… 38
第三节  南迁相关墓葬随葬器物群的划分……………………………………… 54
第四节  各随葬器物群的文化属性……………………………………………… 69
第五节  拓跋南迁相关墓葬的族群属性………………………………………… 78
第六节  拓跋南迁匈奴故地的始末过程及其早期发展………………………… 88

第三章  北魏早期墓葬文化的旧俗新风
节  北魏创建前后的历史阶段与研究切入点……………………………… 94
第二节  北魏早期墓葬的发现与认知…………………………………………… 97
第三节  北魏早期墓葬文化因素的来源 ……………………………………… 106
第四节  北魏早期墓葬文化因素的消长形势 ………………………………… 121

第四章  复归晋制的北魏中期墓葬文化
节  北魏中期墓葬文化研究的现状 ……………………………………… 125
第二节  宋绍祖墓与北魏中期平城地区墓葬文化 …………………………… 129
第三节  平城地区前、后双室墓的政治意蕴 ………………………………… 136
第四节  北魏中期平城地区墓葬文化的辐射 ………………………………… 139
第五节  北魏中期平城墓葬文化转型的目标 ………………………………… 152

第五章  北魏晚期墓葬文化格局的形成与重构
节  考古发现与区域分布 ………………………………………………… 154
第二节  洛阳地区墓葬文化的复兴 …………………………………………… 159
第三节  北魏晚期墓葬文化的对立格局 ……………………………………… 173

本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上，本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上，尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素，从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹，以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面，本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晋制”的复归、北魏文化余脉开启“唐制”新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中，探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程，并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。

倪润安，男，1974年10月生，现任北京大学考古文博学院副教授，主要研究方向为汉唐考古、民族考古。曾先后参加北京市房山区琉璃河西周燕都遗址、青海省都兰县热水吐蕃墓葬、山东省章丘市东平陵故城遗址、陕西省凤翔县秦都雍城遗址等的田野发掘工作。在《考古学报》《考古》《文物》《北京大学学报》等刊物发表考古学论文50余篇。主持或参加国家文物局文化遗产保护科学和技术研究课题、教YU部人文社会科学研究一般项目、国家社会科学基金一般项目、北京市社会科学基金重大项目、教YU部人文社会科学重点研究基地重大项目、国家社会科学基金重大委托项目等10余项。