梁晓声说人生

《梁晓声说人生》

辑

人生真是匆匆得令人恐慌。

姻缘备忘录

也谈“四十不惑”

中年感怀

心灵的花园

解剖我的心灵

我心灵的诗韵

我如何面对困境？

我养鱼，我养花

我所站在的弧上

第二辑

所谓积极的清醒的人生，无非就是要找到那一种适合自己的人生方式。

人生真相

人生的意义在于承担

人性和它的意义

人性似水

论 寂 寞

论 崇 高

论 贫 穷

论“不忍”

偶思欲望

人和欲望的几种关系

关于情感

两种人

贵贱揭示的心理真相

平凡的地位

羞于说真话

真话的尴尬处境

让我们爱憎分明

何妨减之

第三辑

教育是文明社会的太阳。

复旦与我

论 大 学

论教育的诗性

大学生真小

走出高等幼稚园

给自己的头脑几分尊重

为自己办一所大学

拒做儒家思想的优秀生

做立体的中国人

关于中国知识分子的角色想象

论大学精神

关于大学校园写作

第四辑

人啊，如果你正处在青春时期，无论什么样的挫折，无论什么样的失落，无论什么样的不公平，都不要让它损害或玷污了你的青春！

钉子断想

种子的力量

飘扬起你青春的旗

狡猾是一种冒险

眼为什么望向窗外？

这个时代的“三套车”

作竹须空  作人须直

该书是梁晓声的散文集，以“说人生”为纲，以他记述自己的人生感悟、与青年学生的交往为主要遴选内容，重点反映梁晓声的人生价值观和他对年轻人的希冀。作家对人生的思考、对价值观的打量、对社会变迁带给青年人的冲击感同身受，文字具有质朴而打动人心的梁氏风格，带有鲜明的个人印记。

梁晓声，当代著名作家，中国作家协会会员。曾创作出版大量有影响的小说、散文、随笔和影视作品。现为北京语言大学人文学院教授。

代表作有《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》《年轮》《雪城》《人世间》《我和我的命》等。曾获茅盾文学奖、全国中篇小说奖、全国短篇小说奖等奖项。

姻缘备忘录

屈指算来，为人夫十三载矣。

人生真是匆匆得令人恐慌。

十七年前，我从上海复旦大学毕业，成为北京电影制片厂文学部年轻的编辑之后，曾受到过许多关注的目光。十年“文革”在我的同代人中遗留下了一大批老姑娘，每几个家庭中便有一个。一名二十八岁的电影制片厂的编辑，还有“复旦”这样的名牌大学的文凭（尽管不是正宗的），看去还斯斯文文，书卷气浓，了解一下品德——不奸不诈，不纨绔不孟浪，行为检束，于是同事中热心的师长们和“阿姨”们，都觉得把我“推荐”给自己周围的某一位老姑娘简直就是一件义不容辞的历史责任……

然而当年我并不急着结婚。

我想将来成为我妻子的那个姑娘，必定是我自己在某种“缘”中结识的。

我期待着那奇迹，我想它总该多多少少有点儿浪漫色彩的吧？……

也觉得组建一个小家庭对我而言条件很不成熟。我毫无积蓄，基本上是一个穷光蛋。每月四十九元工资，寄给老父老母二十元，所剩也只够维持一个单身汉的生活水平。平均一天还不到一元钱。

结婚之前总得“进行”恋爱，恋爱就需要一些额外的消费。但我如果请女朋友或曰“对象”吃一顿饭，那一个月肯定就得借钱度日。而我自己穷得连一块手表都没有。兵团时期的手表大学毕业前卖了，分配到北影一年后还买不起一块新表。

当然，我不给老父老母寄钱，他们也能吃得上穿得上。他们也一而再、再而三地叮嘱我，为自己结婚积蓄点儿钱吧！但我每月照寄不误。我自幼家贫。二十八岁时家里仍很穷。还有一个生病的哥哥常年住在医院里。我觉得我可以三十八岁时再结婚，却不能不在二十八岁时以自己的方式报答父母的养育之恩。对老父亲老母亲我总有一种深深的负疚感——总认为二十八了才开始报答他们（也不过就是每月寄给他们二十元钱）已实在是太晚了，方式也太简单了……

在期待中我由二十八岁而三十二岁。奇迹并没有发生，“缘”也并没到来。我依然的行为检束。单身汉生活中没半点儿浪漫色彩。

四年中我难却师长们和“阿姨”们的好意，见过两三个姑娘，她们的家境都不错，有的甚至很好。但我那时忽然生出想调回哈尔滨市，能近在老父母身旁尽孝的念头，结果当然是没“进行”恋也没“进行”爱……

念头终于打消，我自己为自己“相中”了一个姑娘，缺乏“自由恋爱”的实践经验，开始和结束前后不到半个小时。人家考验我而我不能理解为什么对我还需要考验（又不是入党）。误会在半小时内打了一个结，后来我知道是误会，却已由痛苦而渐渐索然。这也足见“自由”是有代价的这话有理。

于是我现在的妻子某一天走入了我的生活。她单纯得很有点儿发傻。二十六岁了决然地不谙世故。说她是大姑娘未免“抬举”她，充其量只能说她是一个大女孩儿。也许与她在农村长到十四五岁不无关系……她是我们文学部当年的一位党支部副书记“推荐”给我的。那时我正写一部儿童电影剧本。我说悠悠万事惟此为大，待我写完了剧本再考虑。

一个月后我把这件事都淡忘了。可是“党”没有忘记，毅然地关心着我呢。

某天“党”郑重地对我说：“晓声啊，你剧本写完了，也决定发表了，那件事儿，该提到日程上来了吧？”

倏忽地，我觉得我以前真傻。“恋爱”不一定非要结婚嘛！既然我的单身汉生活里需要一些柔情和女性带给我的温馨，何必非拒绝“恋爱”的机会呢！……

这一闪念其实很自私，甚至也可以说挺坏。

......

梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质。他坚持和光大现实主义传统，重申理想主义价值，气象正大而情感深沉，显示了审美与历史的统一、艺术性与人民性的统一。

——第十届茅盾文学奖授奖词

作家梁晓声是中国文坛的常青树，他开了知青文学创作的先河，出版的一系列文学作品，深刻地展示了知青群体的痛苦与快乐、求索与梦想，真诚地礼赞他们在逆境中表现出来的美好心灵与情操，为知青一代树立起不屈的精神丰碑。

——人民日报海外版

他与共和国同龄，他首开知青文学创作的先河，为历史做文化补偿，为时代树精神丰碑。以沁润广原厚土的笔墨，雕琢那些具体而微无名又无姓的角色，为天地解说人性，为大众探索命运。眼光冷峻，观照人世。笔端火热，描绘家国。

——光明网

梁晓声身上的思想者形象和知识分子情怀，是他现实主义的内核，并且形成了其现实主义的温暖底色，这种温暖的、朴实的现实主义为他的作品留下了普通人的生命情怀和民间温度。而这现实主义的根基，就是“五四”以来的启蒙主义传统。梁晓声的现实主义既关注到了国家民族现代性的追求的宏观层面，也贴近了对民间的底层关怀，是建立在对民众、大众关怀的基础上的国家民族现代性的追求，贴近了现实主义传统。

——中国作家协会书记处书记、著名评论家吴义勤

梁晓声是知青文学人，也是当代中国文学的核心作家之一。

——著名评论家孟繁华

梁晓声穿行过迥然不同的时代，为历史作证，为善良辩护，为正义伸张，为生活承担。他的写作因此有一种坚不可摧的力量，他使文学与真善美的结合不再是一个夸大的想象，而是实实在在的现实。

——北京大学教授、著名评论家陈晓明

梁晓声因“知青文学”成名，却并未止步于“知青文学”，他一直追随这个时代，反馈这个时代，同时也在沉淀自我、更新自我，作品也同时代一起成长、一起变化。

——首都师范大学教授  张志忠