搞科学：在哲学的启示下

几乎所有哲学家都探讨科学研究的成果，但大都忽视了它们的哲学前提，例如理性论和实在论。虽然这些前提大多是默会的且容易被忽视，实际上它们却重要，因为其中有些有利于科学研究，而另一些则阻碍科学研究。例如，主观论导致意守丹田和不着边际的幻想，而实在论鼓励我们探索世界并检验我们的猜想。

本书考察了发展中的科学，即以许多自然、社会和生物社会科学的实例显示的过程。集中注意研究过程及其哲学前提，主张哲学前提构成了构思和孕育科学研究计划的某种母体。

作者简介：

马里奥·邦格（Mario Bunge，1919—2020），物理学家、哲学家，生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，通晓西班牙文、英文、法文、意大利文、德文和拉丁文，1952年获物理学的哲学博士学位，1966年到加拿大蒙特利尔的麦吉尔大学任教授，1992年当选加拿大皇家学会会士，2014年获颁路德维希·冯·贝塔朗菲复杂性思维奖。他一生共写了500多篇论文和120多本书，其著作在科学哲学圈有很大影响力，代表作为《基础哲学论》。

邦格是一位坚定的唯物论者。他主张系统论的、涌现论的、整体论的唯物论。在本书中，他批评了许多不赞同唯物论的哲学家和学者：康德的唯心论的先验论，黑格尔的辩证法，贝克莱的唯心论，休谟的经验论，孔德的实证论，马赫和维也纳学派的经验论，波普尔的证伪论，库恩、费耶阿本德否定客观真理的相对主义，胡塞尔、海德格尔的现象论，狄尔泰的诠释学；科学知识社会学家布鲁诺、拉图尔等人的建构论，福柯把科学等同于政治；韦伯把资本主义同清教相联系的命题，物理学家费恩曼蔑视哲学的错误态度。他主张科学家要在系统论的唯物论指引下，研究客观的物质世界，研究关于物质（包括暗物质）的结构、状态和变化。他不赞同弦论，它只是精美的数学，而与物理世界没有任何联系；不赞同多世界理论，因为它没有任何实验证据。他提倡公理化方法，以澄清概念，明确指称，消除主观主义的因素，建立严格的演绎系统。

译者简介：

范岱年，1926年生于浙江上虞县。1948年毕业于浙江大学物理系，毕业后任物理系助教兼研究生。1949年后，曾任中共杭州市委学校党委秘书；中国科学院《科学通报》编辑室副主任；哲学研究所《自然辩证法研究通讯》编辑，自然辩证法研究室副主任；中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社副主编，主编，荣誉主编；科技政策与管理科学研究所研究员；中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会主任委员；美国波士顿大学哲学系访问教授。论著有《科学哲学和科学史研究》《科学、哲学、社会和历史》等。译著有《爱因斯坦文集》（、二卷）、《爱因斯坦全集》（第二、五卷）、《物理学和哲学》、《必要的张力》、《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》、《科学与反科学》、《科学——没有止境的前沿》等，口述自传《行走在革命、科学与哲学的边缘》。

潘涛，1964年生于北京。1986年毕业于华中工学院，1998年毕业于北京大学科学与社会研究中心，获哲学博士学位。有读书随笔集《魔仆与泥人——什么不是科学》。译著（含合译）有《相跃》《从摆钟到混沌》《上帝掷骰子吗》《湍鉴》《时空投影》《新纪元科学》等。

几乎所有哲学家都探讨科学研究的成果，但大都忽视了它们的哲学前提，例如理性论和实在论。虽然这些前提大多是默会的且容易被忽视，实际上它们却重要，因为其中有些有利于科学研究，而另一些则阻碍科学研究。例如，主观论导致意守丹田和不着边际的幻想，而实在论鼓励我们探索世界并检验我们的猜想。

本书考察了发展中的科学，即以许多自然、社会和生物社会科学的实例显示的过程。集中注意研究过程及其哲学前提，主张哲学前提构成了构思和孕育科学研究计划的某种母体。

作者简介：

马里奥·邦格（Mario Bunge，1919—2020），物理学家、哲学家，生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，通晓西班牙文、英文、法文、意大利文、德文和拉丁文，1952年获物理学的哲学博士学位，1966年到加拿大蒙特利尔的麦吉尔大学任教授，1992年当选加拿大皇家学会会士，2014年获颁路德维希·冯·贝塔朗菲复杂性思维奖。他一生共写了500多篇论文和120多本书，其著作在科学哲学圈有很大影响力，代表作为《基础哲学论》。

邦格是一位坚定的唯物论者。他主张系统论的、涌现论的、整体论的唯物论。在本书中，他批评了许多不赞同唯物论的哲学家和学者：康德的唯心论的先验论，黑格尔的辩证法，贝克莱的唯心论，休谟的经验论，孔德的实证论，马赫和维也纳学派的经验论，波普尔的证伪论，库恩、费耶阿本德否定客观真理的相对主义，胡塞尔、海德格尔的现象论，狄尔泰的诠释学；科学知识社会学家布鲁诺、拉图尔等人的建构论，福柯把科学等同于政治；韦伯把资本主义同清教相联系的命题，物理学家费恩曼蔑视哲学的错误态度。他主张科学家要在系统论的唯物论指引下，研究客观的物质世界，研究关于物质（包括暗物质）的结构、状态和变化。他不赞同弦论，它只是精美的数学，而与物理世界没有任何联系；不赞同多世界理论，因为它没有任何实验证据。他提倡公理化方法，以澄清概念，明确指称，消除主观主义的因素，建立严格的演绎系统。

译者简介：

范岱年，1926年生于浙江上虞县。1948年毕业于浙江大学物理系，毕业后任物理系助教兼研究生。1949年后，曾任中共杭州市委学校党委秘书；中国科学院《科学通报》编辑室副主任；哲学研究所《自然辩证法研究通讯》编辑，自然辩证法研究室副主任；中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社副主编，主编，荣誉主编；科技政策与管理科学研究所研究员；中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会主任委员；美国波士顿大学哲学系访问教授。论著有《科学哲学和科学史研究》《科学、哲学、社会和历史》等。译著有《爱因斯坦文集》（、二卷）、《爱因斯坦全集》（第二、五卷）、《物理学和哲学》、《必要的张力》、《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》、《科学与反科学》、《科学——没有止境的前沿》等，口述自传《行走在革命、科学与哲学的边缘》。

潘涛，1964年生于北京。1986年毕业于华中工学院，1998年毕业于北京大学科学与社会研究中心，获哲学博士学位。有读书随笔集《魔仆与泥人——什么不是科学》。译著（含合译）有《相跃》《从摆钟到混沌》《上帝掷骰子吗》《湍鉴》《时空投影》《新纪元科学》等。