• 秋潭别集(潇湘国学丛刊)
  • 秋潭别集(潇湘国学丛刊)
  • 秋潭别集(潇湘国学丛刊)
  • 秋潭别集(潇湘国学丛刊)
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

秋潭别集(潇湘国学丛刊)

批量上传,套装书可能不全,下单前咨询在线客服!有特殊要求,下单前请咨询客服!

90.3 7.1折 128 全新

库存7件

江西南昌
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者[韩]艮斋田愚 著 [韩]石农吴震泳 编 张京华 陈微 蔡婕 点校

出版社商务印书馆

ISBN9787100194327

出版时间2021-10

装帧精装

开本其他

定价128元

货号29342905

上书时间2024-11-03

思源汇书店

已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
前言

  一、叹道
  全斋任宪晦先生《鼓山文集》卷一《道统吟》曰:“唐虞夏殷周,孔颜曾思邹。濂溪程张朱,静退栗沙尤。”予读艮斋田愚先生所纂《五贤粹言》,则有题序,发语即引《道统吟》;又读艮斋弟子所纂《华岛渊源录》,绪言亦引《道统吟》,并谓接之以“农凑近梅全”。赵光祖,号静庵;李混,号退溪;李珥,号栗谷;金长生,号沙溪;宋时烈,号尤庵。此五人称为“五贤”。金昌协,号农岩;金元行,号渼湖;朴胤源,号近斋;洪直弼,号梅山;任意晦,号全斋。此五人为接续五贤者。自全斋任宪晦以下,即艮斋田愚先生也,故“农渼近梅全”之后,姑可续一句“潭州艮斋田”。
  夫道统渊源,始于中华伏羲,承以东国艮斋,此事颇可使人震惊。
  予见道甚晚,近年梳理道统渊源,以为上古开辟曰“姚姒子姬”,上古而影响于中古曰“孔曾思孟”中古而影响于近古曰“周程张朱”,用四字句,与《道统吟》之五言诗句有别,然大体当无异。夫《诗三百》自《郇》以下无讥焉,道统自元、明、清、民国以下亦甚难知,天下滔滔,怀山襄陵,虽有英才,而鲜有大儒,举世闷闷,确乎其不可拔者不知何人。
  夫子曰:“人能弘道,非道弘人。”所谓道,为天道;所谓人,东海、西海、南海、北海无人不可焉。闻之古人,虞舜,东夷之人也;商汤,乌夷之人也。夷俗仁,夫子欲居九夷。闻之东国长者,中华儒学传自周公、孔子,东国儒学传自箕子。殷有三仁,箕子其一也。艮斋先生亦曰:“我邦素被殷师之教,而有“小中华”之称,孔子尝有欲居之志,而晦翁又尝道其风俗之好。”(《奉同国人立誓》)“殷师”即箕子,故东国儒学启蒙尤早。故曰:进于中国则中国之,退于夷狄则夷狄之;夷夏之际,何常之有哉!



导语摘要

本书是对田愚《秋潭别集》的整理,包括标点和校勘。田愚(1841—1922),号艮斋,又号畏庵、臼山、秋潭,清末民国时期的韩国儒学家。与李恒老、奇正镇、李震相重振朱子学,对朱子学造诣之深、见解之精又超过退溪和栗谷,被称为韩末“四大朱子学者”。《秋潭别集》,是田愚的诗文集。全书四卷,卷疏;第二卷书;第三卷杂著;第四卷杂著、序、记、跋、铭、赞、告祝、祭文、诗。



作者简介

点校整理者:张京华,1962年生。北京大学历史学系本科毕业,被北京大学破格提为副教授,现为湖南科技学院二级教授、国学院院长。陈微,湖南科技学院国学院教师,武汉大学中国传统文化研究中心博士,韩国训蒙斋访问学者。曾点校整理民国钱基博《名家五种校读记》、民国尹桐阳《诸子论略》、民国零陵《魏氏宗谱》,合编《道州月岩摩崖石刻》等。蔡婕,作者单位湖南科技学院国学院,曾点校整理清宗霈《零志補零》、民国杨溥泉《楚辞研究》。



目录

出版前言


点校凡例


秋潭别集卷之一




秋潭别集卷之二



秋潭别集卷之三


杂著


秋潭别集卷之四


杂著







告祝


祭文



附录


艮斋先生墓碣铭(并序)


敬题艮斋田先生大集影印后


敬题艮斋先生全集后


新版跋语


点校后记


 



内容摘要

本书是对田愚《秋潭别集》的整理,包括标点和校勘。田愚(1841—1922),号艮斋,又号畏庵、臼山、秋潭,清末民国时期的韩国儒学家。与李恒老、奇正镇、李震相重振朱子学,对朱子学造诣之深、见解之精又超过退溪和栗谷,被称为韩末“四大朱子学者”。《秋潭别集》,是田愚的诗文集。全书四卷,卷疏;第二卷书;第三卷杂著;第四卷杂著、序、记、跋、铭、赞、告祝、祭文、诗。



主编推荐

点校整理者:张京华,1962年生。北京大学历史学系本科毕业,被北京大学破格提为副教授,现为湖南科技学院二级教授、国学院院长。陈微,湖南科技学院国学院教师,武汉大学中国传统文化研究中心博士,韩国训蒙斋访问学者。曾点校整理民国钱基博《名家五种校读记》、民国尹桐阳《诸子论略》、民国零陵《魏氏宗谱》,合编《道州月岩摩崖石刻》等。蔡婕,作者单位湖南科技学院国学院,曾点校整理清宗霈《零志補零》、民国杨溥泉《楚辞研究》。



精彩内容

伏以自古帝王,维持国家,遭遇变乱,莫不以纲常为本。夫纲常者,天地之栋梁,人民之质干。故纲常立则国家安、皇室尊,纲常坏则国家危、皇帝隳。以近日之变观之,可以视诸掌矣。彼日虏于我,前后有万世必报之仇,而国纲不立,兵力不振,纵未及毁其都而灭其种矣,然君臣何尝一刻而忘诸心哉!

 



—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP