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作者曹应旺
出版社四川人民出版社
ISBN9787220116988
出版时间2021-06
装帧平装
开本16开
定价69.9元
货号29277341
上书时间2024-11-03
邓小平是中国共产党代中央领导集体的重要成员、第二代中央领导集体的核心,中国改革开放的总设计师,是当代中国政坛的一颗璀璨智慧之星,不仅为国人景仰,而且具有世界影响。邓小平的智慧,不仅表现在长期的革命战争生涯中,更突出地表现在他领导的改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业中,从许多方面都表现出政治家的胆略和出奇制胜的智慧。
《邓小平的智慧》书从六个方面介绍和研究了邓小平的智慧。篇“为高必因丘陵”,介绍和研究了邓小平对、思想继承和发展的智慧。第二至第六篇为:“道得众则得国”“使有菽粟如水火”“知彼知己,百战不殆”“十年树木,百年树人”“选贤与能,讲信修睦”,分别从政治、经济、军事、教育、处世和外交方面介绍和研究了邓小平的智慧。
邓小平是中国共产党代中央领导集体的重要成员、第二代中央领导集体的核心,中国改革开放的总设计师,是当代中国政坛的一颗璀璨智慧之星,不仅为国人景仰,而且具有世界影响。邓小平的智慧,不仅表现在长期的革命战争生涯中,更突出地表现在他领导的改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业中,从许多方面都表现出政治家的胆略和出奇制胜的智慧。
《邓小平的智慧》书从六个方面介绍和研究了邓小平的智慧。篇“为高必因丘陵”,介绍和研究了邓小平对、思想继承和发展的智慧。第二至第六篇为:“道得众则得国”“使有菽粟如水火”“知彼知己,百战不殆”“十年树木,百年树人”“选贤与能,讲信修睦”,分别从政治、经济、军事、教育、处世和外交方面介绍和研究了邓小平的智慧。
曹应旺,中共中央党史和文献研究院研究员,原中共中央文献研究室第五编研部副主任,享受国务院颁发的政府特殊津贴。长期从事中共党史、党和国家主要领导人相关文献的编辑研究工作。担任《陈云传》副主编,参加撰写《邓小平传》,参加编辑《周恩来经济文选》,担任《周恩来大辞典》副主编。主要著作有《抗战时期的》《周恩来自述评传》《魅力总理周恩来》《开国财经统帅陈云》《用心触摸领袖》《高端协力中的周恩来》等图书。
篇 为高必因丘陵
邓小平“走自己的道路”的历史贡献
站在“肩上”的邓小平
邓小平领导改革开放与中国农村问题
党的八大前后三访苏联
邓小平怎样看自信
第二篇 道得众则得国
踏遍青山风景独好
——1931~1933年在中央苏区治理瑞金、会昌等地
坚持真理愈挫愈坚
——1933年在“邓、毛、谢、古”事件中
鼓角相闻传檄千里
——1933年复出后主编《红星》报
突出原则精于协调
——从红军时期形成的领导艺术
精兵简政体恤下情
——从抗战时期练就的政治作风
运筹帷幄匡定东南
——在西柏坡决策华东人事安排
议事贵短断事不疑
——主持会议决策的效率
艰难困苦玉汝于成
——“文化大革命”中在江西
见机而作东山再起
——在“九一三事件”后复出
魔高一尺道高一丈
——在四届全国人大组阁前夕与“四人帮”斗争
明知山有虎偏向虎山行
——1975年主持全面整顿工作
坚如磐石临危不惧
——在全面整顿之后再次被打倒
抓住关键正本清源
——冲破“两个凡是”后第三次复出
拨乱反正解放思想
——在历史转折点上确立三中全会路线
统一思想稳固国基
——明确四项基本原则与主持起草《决议》
新老交替后继有人
——改革党和国家的领导制度
一个中心两个基本点
——提出建设有中国特色社会主义的理论体系
一个国家两种制度
——用和平方式解决香港、澳门、台湾问题
发扬民主健全法制
——确立中国政治发展的基本框架
相辅而行相互促进
——正确处理政治体制改革与经济体制改革的关系
静由动始动在静中
——正确处理稳定与发展的关系
反“左”防右有过必纠
——坚持进行两条战线的斗争
两个文明一车两轮
——提出两手抓,两手都要硬
桃李不言下自成蹊
——不争论的主张,重实效的取向
第三篇 使有菽粟如水火
得治有别取守异术
——把工作重心转移到经济建设上来
百年图强三步发展
——确立中国现代化发展战略目标
依靠科技富民兴邦
——提出科学技术是生产力
把握本质突破陈规
——提出计划、市场都是方法
逐步实现共同富裕
——正确处理先富与共同富裕的关系
打开大门突破封闭
——提出对外经济开放
再造“香港”扩大开放
——倡导创办经济特区
潜龙出头腾飞在即
——开发浦东带动长江流域经济的发展
农业发展国泰民安
——坚持以农业为基础
一靠政策二靠科学
——发展农业的两个轮子
因民之欲顺民之心
——支持家庭联产承包责任制
必由之路希望之光
——支持乡镇企业异军突起
绿化祖国造福万代
——倡导全民义务植树
开发长江兴利除害
——兴建三峡水利工程
治水秀山安邦柱国
——关注江河治理、开发与保护
乐山乐水爱山爱水
——喜欢游泳和旅游,重视发展旅游业
经济建设交通先行
——兴建成渝铁路
一加一大于二
——发展经济协作与联合
第四篇 知彼知己,百战不殆
随时制宜随敌践墨
——领导百色、龙州起义
退避三舍后发制人
——在反顽斗争中指挥磁武涉林战役
远谈近打以打促谈
——指挥上党战役配合重庆谈判
军政兼施攻心为上
——平汉战役中争取高树勋率部起义
运筹帷幄跃进千里
——挺进大别山的决策与实施
全局在胸以患为利
——领导坚持大别山的斗争
围师必阙关门打狗
——指挥夺取宿县与抢占永城
破釜沉舟殊死相搏
——指挥围歼黄维兵团
得算在庙胜券稳操
——拟定《京沪杭战役实施纲要》
势如张弩节如发机
——领导发起渡江战役
奇正相生以谋制胜
——参加指挥进军大西南
慈不掌兵罚不迁列
——严明军风与整肃军纪
秣马厉兵常备不懈
——指明教育训练的战略地位
披甲执锐所向披靡
——指导华北军事大演习和国庆大阅兵
整军经武树立权威
——领导人民解放军恢复军衔制
精兵简编轻装上阵
——决策百万大裁军
第五篇 十年树木,百年树人
国家振兴教育为本
——确立教育的战略地位
抓紧抓好重在落实
——对教育领导工作的基本要求
千方百计优先发展
——要求努力增加教育投入
总体要求全面谋划
——为北京景山学校题词
拨乱反正突破禁区
——1977年批判、推翻“两个估计”
严格考试择优选才
——力主恢复高考制度
明确要求造就新人
——提出“四有”的人才培养目标
相辅相成相互促进
——主张青少年德、智、体全面发展
尊重知识尊重人才
——全面落实党的知识分子政策
培育良材功在园丁
——倡导尊师重教
打破常规不拘一格
——关于选拔和培养杰出人才的主张
新的内容新的高度
——对“教育与生产劳动相结合”原则的发展
一要普及二要提高
——处理教育普及与提高的关系
立足实用保持先进
——关于教材建设的五个原则
发挥优势科教并重
——提出重点高校应办成教学、科研两个中心
他山之石可以攻玉
——提出“要利用外国智力”
更新知识提高素质
——重视职业培训和继续教育
科学启蒙从小开始
——提出在少年儿童中普及计算机教育
第六篇 选贤与能,讲信修睦
针锋相对以理抗争
——在莫斯科舌战赫鲁晓夫
沉稳机智泰然自若
——在莫斯科巧答“白旗”与笑谈“兔子吃鸡”
折冲樽俎合纵连横
——率中国代表团出席联大第六届特别会议
避轻就重镇定自若
——在日本出席“西欧式”记者招待会
宽宏大度着眼未来
——拜会日本天皇夫妇
临渊羡鱼进而结网
——在日本落实建立上海宝山钢铁厂
求同存异维护和平
——与美国总统卡特会晤
谈笑风生纵论天下
——接受华莱士电视专访
搁置争议共同开发
——提出解决国际上领土争端新办法
和平共处共同发展
——提出增进中印友谊加强南南合作
结束过去开辟未来
——在北京会晤戈尔巴乔夫
一是和平一是发展
——提出当代世界东西、南北两大问题
潜移默化水到渠成
——帮助李明瑞走上革命道路
防骄破满从严要求
——安陵集“不握手会议”
“封疆”大员不忘故旧
——宴请汪云松
维护团结反对分裂
——与高岗的斗争
主持公道扶正压邪
——支持罗荣桓同林彪的一次原则斗争
晓之以理动之以情
——帮助刘西尧等人丢掉包袱、解放思想
珠联璧合相得益彰
——刘邓连在一起,彼此难以分开
邓小平是中国共产党代中央领导集体的重要成员、第二代中央领导集体的核心,中国改革开放的总设计师,是当代中国政坛的一颗璀璨智慧之星,不仅为国人景仰,而且具有世界影响。邓小平的智慧,不仅表现在长期的革命战争生涯中,更突出地表现在他领导的改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业中,从许多方面都表现出政治家的胆略和出奇制胜的智慧。
《邓小平的智慧》书从六个方面介绍和研究了邓小平的智慧。篇“为高必因丘陵”,介绍和研究了邓小平对、思想继承和发展的智慧。第二至第六篇为:“道得众则得国”“使有菽粟如水火”“知彼知己,百战不殆”“十年树木,百年树人”“选贤与能,讲信修睦”,分别从政治、经济、军事、教育、处世和外交方面介绍和研究了邓小平的智慧。
曹应旺,中共中央党史和文献研究院研究员,原中共中央文献研究室第五编研部副主任,享受国务院颁发的政府特殊津贴。长期从事中共党史、党和国家主要领导人相关文献的编辑研究工作。担任《陈云传》副主编,参加撰写《邓小平传》,参加编辑《周恩来经济文选》,担任《周恩来大辞典》副主编。主要著作有《抗战时期的》《周恩来自述评传》《魅力总理周恩来》《开国财经统帅陈云》《用心触摸领袖》《高端协力中的周恩来》等图书。
篇 为高必因丘陵
邓小平“走自己的道路”的历史贡献
有的同志对中国特色社会主义理论体系的界定没有包括思想、对中国社会主义建设的探索,感到不好理解。我认为,这与只看到邓小平“走自己的道路”对“走自己的道路”的继承,而没有看到邓小平“走自己的道路”对“走自己的道路”的发展与超越有密切的关系。“走自己的道路”是中国特色社会主义的起点。但是,“走自己的道路”不能等同于中国特色社会主义。2007年10月在日本,《朝日新闻》社的一位朋友与我交谈时,认为邓小平所走的路与所走的路完全不一样。我当时的回答是:有不一样也有一样。我认为,只看到二者的不同之处,看不到二者在“走自己的道路”这个基点上的相同之处,同样是对二者之间继承与发展的关系的误判。这里从邓小平对“走自己的道路”的继承与发展,谈谈邓小平“走自己的道路”的历史贡献。
一、站在“的肩上”看问题和解决问题
逝世之后,如何对待的“遗产”,特别是如何对待“走自己的道路”的思想遗产?立即摆在中国共产党人和中国人民的面前。
当时大体上有三种态度和做法。
一种是“两个凡是”的态度和做法,即:“凡是作出的决策,我们都坚决维护,凡是的指示,我们都始终不渝地遵循。”这种态度和做法,不可能将的伟大功绩与他所犯的“大跃进”和“文化大革命”那样的错误区别开来,势必还会继续的失误,沿着“文化大革命”错误的道路走下去。这种僵化的态度和做法,不可能把思想基本原理同不断发展变化的中国实际和时代特征结合起来,去看清新问题和解决新问题。
一种是资产阶级自由化的态度和做法,即:反对走社会主义道路,否定四项基本原则,主张照抄照搬西方国家的模式,走资本主义道路。这种态度和做法,从否定“文化大革命”到否定的一切,同样不可能将的伟大功绩与他所犯的错误区别开来。这种自由化的态度和做法,早已为鸦片战争以来的历史所证明是行不通的。
一种是邓小平实事求是的态度和做法,即:将的伟大功绩同他所犯的错误区别开来,“完整地准确地理解和掌握思想的科学原理,并在新的历史条件下加以发展。”邓小平从反“左”、反右两个方面对“两个凡是”与资产阶级自由化进行了坚决的斗争。
“两个凡是”的态度和做法一出台,邓小平就率先果敢地进行了批判和抵制,旗帜鲜明地指出:“‘两个凡是’不行。”“把同志在这个问题上讲的移到另外的问题上,在这个地点讲的移到另外的地点,在这个时间讲的移到另外的时间,在这个条件下讲的移到另外的条件下,这样做,不行嘛!”他强调:“这是个重要的理论问题,是个是否坚持历史唯物主义的问题。”他认为,“两个凡是”的态度貌似拥护思想,实际上是违反思想;照“两个凡是”去做,则要损害思想。他指出:“凡是同志圈阅的文件都不能动,凡是同志做过的、说过的都不能动。这是不是叫高举思想的旗
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