东江谣

《东江谣》是一部现实题材的长篇儿童小说。作品以古老绵延的广东省东莞东江以及沿岸的村庄为背景，从少年儿童的视角，叙述了主人公黄龙辉、黎梓龙等一群小伙伴及其生活的乡村与非物质文化遗产——龙舟之间的动人故事。在汾溪河边，一群群青壮汉子手握着船桨，跃上龙船，将沉睡了一年的龙船划出村落，划向东江。黄龙辉、黎梓龙、袁子航，这群成长在东江两岸的水乡、生来就与龙舟结下不解之缘的孩子，渐渐地在心里刻下了传承龙舟文化与精神的深刻烙印。

小说以龙舟文化的兴衰、传承为主线，通过一群活泼聪慧的乡村孩童的成长历程，着力勾画充满岭南特色的社会图景，谱写了一曲地方特色浓郁的动人童谣。本书弘扬了激流勇进的龙舟精神，描绘出一幅清新质朴的民间风景画卷。

《东江谣》是一部现实题材的长篇儿童小说。作品以古老绵延的广东省东莞东江以及沿岸的村庄为背景，从少年儿童的视角，叙述了主人公黄龙辉、黎梓龙等一群小伙伴及其生活的乡村与非物质文化遗产——龙舟之间的动人故事。在汾溪河边，一群群青壮汉子手握着船桨，跃上龙船，将沉睡了一年的龙船划出村落，划向东江。黄龙辉、黎梓龙、袁子航，这群成长在东江两岸的水乡、生来就与龙舟结下不解之缘的孩子，渐渐地在心里刻下了传承龙舟文化与精神的深刻烙印。

小说以龙舟文化的兴衰、传承为主线，通过一群活泼聪慧的乡村孩童的成长历程，着力勾画充满岭南特色的社会图景，谱写了一曲地方特色浓郁的动人童谣。本书弘扬了激流勇进的龙舟精神，描绘出一幅清新质朴的民间风景画卷。

谢莲秀，赣州客家人，东莞文学艺术院第二届创作项目签约作家。已出版《暖村》《乡村的歌谣》等专著、合著共7部，其中留守儿童题材长篇小说《暖村》入选2013年国家出版基金项目等。作品曾获广东省第二届优秀童谣征集比赛一等奖、东莞市委宣传部文学艺术精品奖等。

香杰新，广东东莞人，管理学博士，广东省作协会员。发表作品多篇，出版童话作品《嘟嘟小肥猪》《愤怒的鱼儿》和长篇小说《雨水滴答滴答，石头开满花》等三部。先后获广东省有为文学奖儿童文学奖、首届广东好童书奖、东莞市文艺精品奖等。

船儿悠悠

树屋溯源

飞天遁地

起龙

赛龙舟

藏龙

梦中的白鹭湖

第二锅鱼汤

彩色水流

忧伤的河流

探访源头

消逝的船厂

海边的星空

《东江谣》是一部现实题材的长篇儿童小说。作品以古老绵延的广东省东莞东江以及沿岸的村庄为背景，从少年儿童的视角，叙述了主人公黄龙辉、黎梓龙等一群小伙伴及其生活的乡村与非物质文化遗产——龙舟之间的动人故事。在汾溪河边，一群群青壮汉子手握着船桨，跃上龙船，将沉睡了一年的龙船划出村落，划向东江。黄龙辉、黎梓龙、袁子航，这群成长在东江两岸的水乡、生来就与龙舟结下不解之缘的孩子，渐渐地在心里刻下了传承龙舟文化与精神的深刻烙印。

小说以龙舟文化的兴衰、传承为主线，通过一群活泼聪慧的乡村孩童的成长历程，着力勾画充满岭南特色的社会图景，谱写了一曲地方特色浓郁的动人童谣。本书弘扬了激流勇进的龙舟精神，描绘出一幅清新质朴的民间风景画卷。

谢莲秀，赣州客家人，东莞文学艺术院第二届创作项目签约作家。已出版《暖村》《乡村的歌谣》等专著、合著共7部，其中留守儿童题材长篇小说《暖村》入选2013年国家出版基金项目等。作品曾获广东省第二届优秀童谣征集比赛一等奖、东莞市委宣传部文学艺术精品奖等。

香杰新，广东东莞人，管理学博士，广东省作协会员。发表作品多篇，出版童话作品《嘟嘟小肥猪》《愤怒的鱼儿》和长篇小说《雨水滴答滴答，石头开满花》等三部。先后获广东省有为文学奖儿童文学奖、首届广东好童书奖、东莞市文艺精品奖等。

船儿悠悠

阳光透过缝隙，被揉搓成一条条长长的细线，一股脑儿地钻进来。霎时，屋内亮了，暖了，成千上万个细小的金色颗粒在阳光中上下翻飞，打着旋儿。又是一个明晃晃的清晨，小男孩被暖暖的阳光和小鸟的欢唱唤醒，睁开龙眼般圆溜溜的双眼，一个鲤鱼打挺，猛地跃下床，推开了花玻璃窗户。越过树梢跳跃的小鸟，映入眼帘的，还是那条蓝莹莹的汾溪河。河两岸金灿灿、亮晶晶的沙坝上，还深深浅浅、歪歪扭扭地印着一串串小脚印，那里是他和小伙伴们白天玩耍的游乐场。

然而，小男孩关心的还不止这些，拴在岸边榕树下那条荡悠悠的小船，对他来说，才是宫殿一般的存在。看到水波荡漾，树影间微微翘动、忽高忽低的尖尖船角，小男孩偷偷抿嘴一笑，倏地滑下窗台，在爷爷的长呼短唤中，咚咚咚地冲下楼去了。

小男孩叫黄龙辉，瘦长的脸上，一双眼睛又大又圆，大家都亲昵地叫他辉仔。从够得着窗户开始，他每天清晨都要这样眺望，哪怕是刮风下雨天。门前相隔不到三十米远的汾溪河，河面却有百余米宽，像一条宽大的蓝色绸带，柔软地伏在两岸村庄的中间，缓缓穿行。

河岸的早晨，每天演奏着一曲曲乡村交响乐，人们从各个方向涌向汾溪河，挑水的、洗菜的、饮牛的，叮当作响。不赶时间的女人们，便半蹲在岸边，撩起清澈的河水，仔细地洗着脸，还不忘对着水面照照镜子。成排的榕树、荔枝树，炊烟袅袅的村庄，阡陌纵横的田畴，都沐浴在温润的水汽中，像蒙上一层面纱似的，神秘而迷人。

太阳挂上树梢了，两岸地里劳作的人们、河里捕捞鱼虾的渔民、河边浣衣的女人、水边嬉戏的孩童，让美丽的汾溪河显得热气腾腾。冬去春来，一年四季的光景，便在汾溪河的涨涨落落中流淌。

黄龙辉的爷爷黄恩祺祖辈以造船为业，相传祖上为大宋船工，专职造皇家画舫、龙舟以及战船，宋末战乱随军征战，崖山海战后客居于粤，后辗转定居于江湾县汾溪河岸，以造船为生。他们家族造的龙艇、龙船为一绝，更有一种米艇，实为战船之用，成为黄氏船厂的绝活之一。

黄恩祺身板精瘦，脸庞褐红，眼角布满细密的笑纹。他从小就在船厂长大，以船为家，以水为邻，年逾花甲仍没有离    开船厂。他的手艺远近闻名，十里八乡的乡亲没人不认识他。村里的孩子们喜欢到他的船厂嬉闹玩耍，看着他变魔术似的，将一根根大大小小、长长短短的木料，霍霍几下，就削出了桨片，再霍霍几下，就雕出了龙头模样。孩子们亲切地唤他为祺叔公，这也让黄龙辉在孩子们心目中增添了分量。

年轻时，黄恩祺便成为江湾县国营造船厂的技术工。后来，江湾县升级为江湾市，大力发展现代工业，传统的国营老船厂渐渐不景气。孙子出生后，祺叔公年纪也大了，便离开国营造船厂，在汾溪河边自建了一家小型造船厂。

祺叔公的造船手艺和汾溪村这个古老美丽的村庄一样远近闻名。汾溪河上不时有船只来来往往，慕名前来订制龙头、龙船、龙艇者络绎不绝，祺叔公和黄龙辉的爸爸每天忙得汗流浃背，脸上却挂满了笑。

《东江谣》中表现的深厚的现实感和地域性、时代性，让它与大多数以艰难曲折、苦难抗争、自强向上为主线的儿童成长小说有了不一样的面貌。作者在文学建构中，并没有停留在儿童成长这一话题，而是通过对时代变迁、生活细节，以及对人情世态、地域文化特征的捕捉，在某种意义上建构了东江地域的文化形象和人性本质。

显然，作为一部有创新亮点的儿童“成长小说”，《东江谣》的两位作者一直力图告诉人们，成长不再只是少年儿童的事儿，而是我们的家庭，我们的国家、社会、时代也在不断的成长之中。于是，小说在这个基础上就有了社会学、文化学的意义，也让这部儿童成长小说有了更丰富、更深刻的内涵。

——李国伟（广东省作家协会副主席、广东省小作家协会会长、国家一级作家、编审）

阅读《东江谣》，时时会有古雅清新的诗意扑面而来，这种诗意，一是源于对传统的仰望，一是源于对自然的敬畏。因此，全书也就有了两条线索，前半部分主要围绕东江流域传统文化的图腾水乡龙舟而展开，后半部分主要着眼于东江的自然生态和环境保护，两条线索看似相互疏离，主题各异，但后两章两者汇聚成流，浑然一体。

——高君渡（青年文学评论家）

该部作品立意深远，紧扣主旋律和时代脉搏，既体现“守护绿水青山”“乡村振兴”等时代大主题，又融入“看得见乡愁”“守住优秀传统文化之根脉”等东江流域独特的客家文化、岭南水乡文化，富有趣味性、文学性和感染力。作品从不同侧面呈现出东莞创新进取、开放包容、厚德务实等精神特质。

——《羊城晚报》