井上靖文集：千利休：本觉坊遗文

这是一条少有人迹的路，寸草不生。

这条清冷枯寂的路上，利休师走在中间，一前一后走着山上宗二先生与古田织部大人。我坚信，师尊或许是想藉此告诉我些什么。

宗二先生与织部大人，在被赐死的那一刻，或许也跟利休师一样，忽然间彻悟了作为茶人的某些禀赋，于是只默默地点着自己的茶，而不愿再作无谓的逃离。

那却是我本觉坊不曾踏足的世界……

《千利休：本觉坊遗文》是日本文学家井上靖晚期的代表作之一。小说取材日本战国时代末期著名的事件：一代茶圣千利休被丰臣秀吉赐死。

作为丰臣秀吉的茶头，千利休的被赐死一直可算是一个谜。利休究竟如何惹恼了秀吉，竟被长久以来一直侍奉的人下令切腹，数百年来一直是史家和历史爱好者探讨的课题，也是小说家发挥的阵地。大多数小说家都从历史背景，人际关系，阴谋与阳谋等各个方面，去解释利休切腹事件。

《千利休：本觉坊遗文》以利休的一个并不出名的弟子本觉坊的记录为线索，通过本觉坊与东阳坊，与古田织部，与织田有乐等茶人，围绕先师利休之死，围绕茶道的对话，去试图理解利休的茶道以及利休生命ZUI 后时刻的心境。通过本觉坊的梦境，理解了师父利休一生于茶道的追求，理解了师父寂茶的真谛。利休通过秀吉的赐死，得以于浮华中解脱，真正完成了自身的“寂茶”之道。

日本文学中从来不乏对生死这等人生大命题的探讨，而本书中的利休，并非以茶道参透生死，而是以生死参透茶道，从而令自己毕生追求的“寂茶”得以真正完成。

作者简介：

井上靖（1907-1991），日本文坛巨匠，当代著名作家、评论家和诗人。曾任日中文化交流协会会长，日本艺术院会员，日本文化财保护委员会委员，日本文艺家协会理事长。井上靖获奖众多，曾荣获第22届芥川奖、艺术选奖文部大臣奖、日本艺术院奖、每日艺术奖、野间文艺奖、第15届读卖文学奖、第1届日本文学大奖、日本文学大奖、第42届野间文艺奖、第1届千叶龟雄奖等。以日本战国时代为背景创作的战国三部曲：《风林火山》《战国城砦群》《战国无赖》被奉为日本历史小说的经典，《风林火山》一书，多次被拍成电影电视剧，风靡整个亚洲。井上靖一生27次访问中国，曾到新疆、甘肃等地实地考察，对中国的感情深厚。著有以西域为题材的作品《楼  兰》《敦煌》等“西域小说”系列，以及《丝绸之路纪行》《西域纪行》等。

译者简介：

欧凌，2000年毕业于山东大学文学院，同年留学日本A爱媛大学攻读英日比较文学，2003年获人文学硕士学位。此后旅居日本，从事教学、研究与翻译等工作。现有译作《荆棘王》《功名十字路》《茶与美》等。

001　 本觉坊遗文

002　 第 1 章

031　 第二章

067　 第三章

094　 第四章

124　 第五章

151　 终   章

180　 译后记

185　 附录　井上靖年谱

这是一条少有人迹的路，寸草不生。

这条清冷枯寂的路上，利休师走在中间，一前一后走着山上宗二先生与古田织部大人。我坚信，师尊或许是想藉此告诉我些什么。

宗二先生与织部大人，在被赐死的那一刻，或许也跟利休师一样，忽然间彻悟了作为茶人的某些禀赋，于是只默默地点着自己的茶，而不愿再作无谓的逃离。

那却是我本觉坊不曾踏足的世界……

《千利休：本觉坊遗文》是日本文学家井上靖晚期的代表作之一。小说取材日本战国时代末期著名的事件：一代茶圣千利休被丰臣秀吉赐死。

作为丰臣秀吉的茶头，千利休的被赐死一直可算是一个谜。利休究竟如何惹恼了秀吉，竟被长久以来一直侍奉的人下令切腹，数百年来一直是史家和历史爱好者探讨的课题，也是小说家发挥的阵地。大多数小说家都从历史背景，人际关系，阴谋与阳谋等各个方面，去解释利休切腹事件。

《千利休：本觉坊遗文》以利休的一个并不出名的弟子本觉坊的记录为线索，通过本觉坊与东阳坊，与古田织部，与织田有乐等茶人，围绕先师利休之死，围绕茶道的对话，去试图理解利休的茶道以及利休生命ZUI 后时刻的心境。通过本觉坊的梦境，理解了师父利休一生于茶道的追求，理解了师父寂茶的真谛。利休通过秀吉的赐死，得以于浮华中解脱，真正完成了自身的“寂茶”之道。

日本文学中从来不乏对生死这等人生大命题的探讨，而本书中的利休，并非以茶道参透生死，而是以生死参透茶道，从而令自己毕生追求的“寂茶”得以真正完成。

作者简介：

井上靖（1907-1991），日本文坛巨匠，当代著名作家、评论家和诗人。曾任日中文化交流协会会长，日本艺术院会员，日本文化财保护委员会委员，日本文艺家协会理事长。井上靖获奖众多，曾荣获第22届芥川奖、艺术选奖文部大臣奖、日本艺术院奖、每日艺术奖、野间文艺奖、第15届读卖文学奖、第1届日本文学大奖、日本文学大奖、第42届野间文艺奖、第1届千叶龟雄奖等。以日本战国时代为背景创作的战国三部曲：《风林火山》《战国城砦群》《战国无赖》被奉为日本历史小说的经典，《风林火山》一书，多次被拍成电影电视剧，风靡整个亚洲。井上靖一生27次访问中国，曾到新疆、甘肃等地实地考察，对中国的感情深厚。著有以西域为题材的作品《楼  兰》《敦煌》等“西域小说”系列，以及《丝绸之路纪行》《西域纪行》等。

译者简介：

欧凌，2000年毕业于山东大学文学院，同年留学日本A爱媛大学攻读英日比较文学，2003年获人文学硕士学位。此后旅居日本，从事教学、研究与翻译等工作。现有译作《荆棘王》《功名十字路》《茶与美》等。

今日，利休师的孙子宗旦先生，竟不远千里亲自光顾了我这偏僻之地，真是不胜惶恐。

半月前，我曾去拜访宗旦先生新建的茶室。二十多年未见，那半日重逢实在过得愉快，简直分不清是梦还是现实。

那时，宗旦先生让我告知他一些事，在太阁殿下的大型茶会中所见的至今仍印象颇深的一些事。于是之后的半个月间，我一直都在找寻陈旧的笔录之类，希望能增加一些记忆的准确性，以助宗旦先生一臂之力。

但无奈实在年代久远，不知我的描述能否让他满意。

无论怎样，我得尽心尽力而为。

近总是觉得，我本觉坊能活到现在，真是老天有眼！

我做梦也没有想到，竟然还能见到宗旦先生。

先师利休的家人后来的境况，我若是想知道，去各方面打听，也并非会全无音信，但我终究是没能做到。

可事情就是这么突然。

当我偶然听说，宗旦先生在京都的市町开了一间一叠半的茶室时，惊愕得怀疑自己是在做梦。

今年是元和五年，先师利休过世已二十八年。

这些年来，可称作利休之心的闲寂雅，尽管钻入地底，化作了地底下的一股极其细微的潜流，但终究是没有断绝，还在无人知晓中兀自流淌。

如今，它忽地冒出地面，其英姿竟让人无比的诧异。连我这老残之躯也是惊喜若狂，恨不得即刻就飞身过去。而时间也刚好是在利休师的祥月——二月。

或许是师尊地下有知，撮合了这次相见。

这么多年未见宗旦先生了，真是喜不自胜。

祖父利休的惨事发生时，听宗旦先生说他那时十四岁。这一路走来想必是十分辛苦的。我本以为那时的宗旦年纪尚幼，但若已经年满十四，那他心底里的创伤该有多大啊。

那次事件之后，我在仿佛突然失去光亮的那所府邸里呆了数日。后来也没跟任何人打什么像样儿的招呼，就悄然离开。之后再也未跟宗旦先生见过面。

这次相见，令我无比激动而语塞。

眼见着宗旦先生那么优秀，静静地坐在席上，我只觉得今生能苟活至此，真是太好了。

请恕我失礼谈及先生的年纪。先生不过四十出头，但其风格已颇为老成，无疑是将继承祖父利休之志的。先生点茶时，那酷似祖父利休的豪迈手法，让我的心底里不禁又燃起了新的希望。

先师利休的闲寂茶，后继有人了。

今后的路，依然是荆棘丛生的吧。

在当今这个时代，要选择继承祖父利休之志，决非易事。但只要宗旦先生下了决心，一定能大成。

利休师的正风茶道，本就应该是茶道主流啊。

我是多么希望能看到先生大成的那天！能吗？

近来我的腰腿越来越不灵便。而先生正是替我这老骨头着想，才不远千里，亲自前来我这陋室，真是折杀我也！

至于宗旦先生所问及的太阁殿下的大型茶会，我虽不知该怎么说才好，但我当然也只能说说我眼中所见到过的东西。太阁殿下和先师说过的那些话，我都应当不掺杂任何个人情绪，看见什么听到什么就说什么。

可这对我而言，毕竟是从未设想过的事，做起来并不容易。

自从利休师被赐死以后，太阁殿下对我来说是一种特别的存在，只有憎恨，而没有任何其他。事件以后，至今这二十八年间，我的脑子里从未有一时半刻浮现过太阁的影子，即便硬扯进脑子里来，也会立刻被驱逐出去。

聚乐府邸或是妙喜庵，我曾多次见太阁殿下入席。小田原战役时，箱根的茶席上也曾多次见过。

可我总是拒绝去回忆那些片段。

一旦想起太阁殿下，我总会摇摇头。是真的摇头，想把他尽快驱逐出脑海。太阁殿下对我而言就是这样一个人。

不过这次是宗旦先生要听太阁殿下的事，所以我要尽量忍耐着，尽量不去憎恨，尽量地去尝试把所见所闻所感都以公正的口吻说出来。