李小龙功夫哲学与艺术

张安邦肯定是我喜欢的武术大师之一，也是我的江湖知音，武林至交。

我特别喜欢这个人，原因有很多，我先只罗列出两点：

其一，我认识的武术高人有很多，张先生是其中之一。他为人很好，人品高尚，而且有传统武术文化精神修养的美德，也是精研现代武学修炼的高手，同时更是一个沉潜、谦厚、耿直、正义、低调的人。他不爱炫耀，只是默默地练功、做事、我的江湖知音、武林至交。教武、传承，而且海纳百川，能容能弃。事实证明有很多号称“大师”的武术家，却偏偏不能兼容同道战友和各流各派。

其二，他是个真正尊崇、景仰李小龙大师的人，同时也是接近小龙先生的武功精髓和理想的修炼者。我一直都是李小龙先生的铁粉，当年李大师逝世之日，我在马来西亚霹雳州怡保（参加武术比赛）光亚旅舍突闻此噩耗，我马上离店，哭奔返回美罗山城，召集所有刚击道成员，聚集于百须园“听雨楼”同悼共祭。小龙先生逝世之后，我在台湾地区《中国时报》写过长篇悼念李大师和分析截拳道武术的论文，后听闻主编高上秦先生转达我知晓，文章还得到了李夫人琳达的认可。张先生的武功及内涵，给我的感觉就是“上善若水”，“水流无形”。虽然他的武艺博大精深，而且早已桃李天下，培养的高手在国内外开馆者不可胜数，但他的为人还像是一个空杯，能容能纳，能收能放。“始于有作人难见，及至无为众始知，但见无为为要妙，岂知有作是根基”，这是北宋张伯端的导引功法基础，同时也是李小龙先生妙化万端、不离其宗的法则，很多人学得了、打得好，但不一定懂，但安邦懂，而且通。

我也希望并且愿意有一天能为他的功夫和理想做点事情，使其发扬光大。

缘法来时清风送，我们名字都有安字，心安则自万法生，侠道相逢在神州。

本书区别于资料整理式的“道听途说”，作者以丰富的亲身经历、教学经验，较为完整地介绍了李小龙嫡传的核心技术体系，如摆桩、手法、踢法、攻击五法、防守反击等，并对李小龙创拳的各个阶段做了大胆解析，为喜爱李小龙功夫的读者提供参考借鉴。

张安邦：中国武术六段，国家一级运动员，国家一级武术裁判，现任江苏省武术协会理事，南京原本截拳道馆创始人，李小龙亲传弟子巴斯蒂罗师傅首位认证的中国截拳道教练。

张可一：截拳道第三代传人。

本书区别于资料整理式的“道听途说”，作者以丰富的亲身经历、教学经验，较为完整地介绍了李小龙嫡传的核心技术体系，如摆桩、手法、踢法、攻击五法、防守反击等，并对李小龙创拳的各个阶段做了大胆解析，为喜爱李小龙功夫的读者提供参考借鉴。

张安邦：中国武术六段，国家一级运动员，国家一级武术裁判，现任江苏省武术协会理事，南京原本截拳道馆创始人，李小龙亲传弟子巴斯蒂罗师傅首位认证的中国截拳道教练。

张可一：截拳道第三代传人。

章  振藩礼

这里我们将截拳道训练中采用的礼节统归为“振藩礼”范畴。

有一次，我去南京大学谈截拳道开课的事情，一位学校负责人告诉我，他们学校已开了空手道的课。他直言道：“空手道更多的是礼仪，你们截拳道更多的是实战。”当时我笑话他不懂截拳道，事后细细品味，不是他不懂，是我在推广中没有对礼仪做一定的要求和规范。

李小龙师祖当年正式练功前是必须要行振藩礼的，有“不行礼，不上课”之说。包括师祖逝世后，伊鲁山度大师继续带领“龙弟子”李恺、巴斯蒂罗等上课时也谨守礼仪。他们统一会向李小龙师祖遗像行礼，再于师生间彼此面对面行礼。

2009年5月，巴斯蒂罗师父来我的武馆教学。当时因为是内地次由李小龙亲传弟子讲学，全国各地的馆长闻风而至。当时大家都带了很多自己多年研修的疑问前来，大家七嘴八舌地开始请教时，巴斯蒂罗师父不卑不亢地插话道：“我们的教学应该先敬礼再开始。”

一堂正式训练课中出现的礼节，我会带着大家在我的课堂走一遍。进入馆内，遇到师兄、师傅或前辈应主动行“抱拳礼”，以示尊重。

师生集合，首先集体向李小龙师祖像行振藩礼。接着，师生面对面行振藩礼。训练中间，有配对练习时大家面对面敬礼。

这么多繁琐的礼节的区别在于有些是完整的振藩礼，有些则是简单直接的抱拳礼。

师傅或师兄讲解示范需要弟子或师弟配合时，弟子上场先向师傅行“鞠躬抱拳礼”，师傅以“直身抱拳礼”回礼后开始，这个动作的理解是我观看李小龙师祖的《龙争虎斗》的片头时察觉到的，他演示了这些来自中国功夫的礼节。我们先详细讲解下这个礼节。

图1-1至图1-5中师徒面对面站立，弟子上前，向师傅鞠躬、抱拳、行礼，师傅直身回礼。研修者可以从图示中看出“立正、抱拳、鞠躬、直身、礼毕”一系列的分解动作，配合训练分解口令很容易
掌握。

在训练中，弟子有事需出列请示，均需以抱拳礼向师傅行礼，得到应允后方可离去。训练中有弟子迟到，需先向代课师傅或师兄行抱拳礼，得到应允后方可入队。在我门内，称谓上的口头问好也是“振藩礼”的一部分，我这里“不以技艺论高下，更不以入门先后排次序”，除了我家女儿大家都习惯叫大师姐，还有几个从开馆就跟我到现在的几个弟子统称大师兄外，其他人都是按年龄论伯仲。

练习结束后，集合整队，集体行振藩礼。

解散前大家依次跟师傅或助教师兄拍手互道辛苦，或以“WALK ON”互相激励均可。这个拍手的习惯是我借鉴大学时代我的跆拳道课程的经历，在我的训练体系中一直有保留。

我的弟子中不乏带艺投师者，其中就有些曾经练习空手道的弟子告诉我：训练中间如需擦汗或整理衣衫，均需背身过去，不可与师傅或助教师兄面对面整理，有失礼仪。这个礼仪我也有借鉴到截拳道中，用来细化、丰富整个道场训练的礼仪文化。

振藩礼的源起不是本文写作的重点。

如果一下子让初学者记住振藩礼，确实有些难度，在长年累月的推广中我“发明”了一种分解速记的方法，先学上肢动作，再学下肢动作，然后再组合练习，这样可以避免顾上不顾下，学脚忘了手的尴尬。这套方法迅速为广大同道所借鉴，其实这些分解教学的心得多来源于少年时代学习武术套路的经历。

振藩礼上肢动作图解见图1-6至图1-12。

振藩礼下肢动作图解见图1-13至图1-17。

振藩礼的正面完整示范见图1-18至图1-27，侧面完整示范见图1-28至图1-35。

根据日本中村赖永师傅公开的资料显示，上课前他还有双手十字交叉代表集合的手势作为振藩礼的前奏，因为他也曾跟巴斯蒂罗师父学习过很长时间。图1-36是中村赖永师傅自己书稿中公布的图片，图片中他在接受巴斯蒂罗指导，配图的文字内容中他称巴斯蒂罗为师父。虽然中村赖永师傅是巴斯蒂罗师父和伊鲁山度师伯在日本的联合传人，但是这些年他基本以伊鲁山度一脉宣传，这个无可厚非，学习可以得益于多位师父，但是宣传反而要聚焦才好。我对这位日本师兄关注也比较多，搜集了他的很多资料，日本在资料整理方面比我国要严谨和完善很多，不光是截拳道，其他武术也是，这点确实值得我们中国武人学习。

在早开馆时，也确有一些不怀好意者来馆“交流”，我都要求弟子们礼节完备。

有弟子不解地问我：师父，他是来找事的，我们给他抱拳行礼，他还以为我们怕了他。

我的回答则是：我决不允许“坏人”或者“手下败将”比你们自己更有礼貌！