葬之以礼：魏晋南北朝丧葬礼俗与文化变迁

　　死亡与生命一样，是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存，它不但是人类物质社会的遗存，也是人类精神世界的反映；不但有关死，也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期，政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来宗教和文化的渗透，共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观，是考古学的重要任务。

　　本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素，将魏晋北朝墓葬分为 12 个区域，分别讨论了各区域墓葬文化的形成与互动。在此基础上讨论汉唐之间墓葬的礼仪空间、丧葬模式和丧葬观念的转变，并对墓室图像、碑铭和器物所反映的南北朝文化交流进行了个案研究。

　　死亡与生命一样，是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存，它不但是人类物质社会的遗存，也是人类精神世界的反映；不但有关死，也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期，政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来宗教和文化的渗透，共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观，是考古学的重要任务。

　　本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素，将魏晋北朝墓葬分为 12 个区域，分别讨论了各区域墓葬文化的形成与互动。在此基础上讨论汉唐之间墓葬的礼仪空间、丧葬模式和丧葬观念的转变，并对墓室图像、碑铭和器物所反映的南北朝文化交流进行了个案研究。

中国人民大学历史学院考古文博系教授、博士生导师，国家社科基金重大招标项目《隋唐五代壁画墓与中古文化变迁研究》首席专家。1987—1994、1999—2003 年在北京大学考古文博学院学习，获历史学博士学位。主要从事汉唐考古、美术考古的教学与研究，重点关注中古社会与文化艺术的变迁。撰有《魏晋北朝墓葬的考古学研究》《中国古代物质文化史·魏晋南北朝》等专著和《六朝文明》《粟特银器》等译著。

前 言 1 
一、生死交互：从礼制视角转向空间视角 3 
二、魏晋南北朝研究简史 11 
壹 / 北朝墓葬 复杂的地域文化 1 
一、墓葬分布 3 
二、墓葬文化区的形成 24 
贰 / 墓葬时空 时间和空间序列 31 
一、洛阳 34 
二、邺城 41 
三、云代 45 
四、幽蓟 49 
五、定冀 51 
六、并州 53 
七、青齐 56 
八、关中 61 
九、河西 68 
十、辽西 74 
十一、辽东 78 
小结 82 
叁 / 墓葬文化 区域互动与嬗变 85 
一、曹魏西晋 87 
二、 十六国至北魏前期 95 
三、北魏后期 101 
四、东西魏—北齐周 105 
肆 / 汉唐之间 丧葬模式与礼仪空间 111 
一、丧葬模式的转变 113 
二、丧葬观念的转变：以招魂葬为例 118 
三、墓葬形制与文化变迁：以弧壁砖室墓为例 133 
伍 / 丧葬图像 墓室图像与文化变迁 147 
一、北朝丧葬图像的场景与意涵 149 
二、襄阳南朝画像砖与地域文化 185 
三、襄阳画像砖中的西曲歌与文康舞 196 
陆 / 器以藏礼 随葬之物与礼俗变迁 209 
一、曹魏墓之刻铭牌与丧葬名物 211 
二、作为祭器的漆器 228 
三、乐浪王氏墓志与汉晋大族迁徙 237 
四、 六朝墓葬中的反书砖铭 250 
图表索引 260 
参考文献 262 
后 记 285 

　　死亡与生命一样，是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存，它不但是人类物质社会的遗存，也是人类精神世界的反映；不但有关死，也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期，政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来宗教和文化的渗透，共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观，是考古学的重要任务。

　　本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素，将魏晋北朝墓葬分为 12 个区域，分别讨论了各区域墓葬文化的形成与互动。在此基础上讨论汉唐之间墓葬的礼仪空间、丧葬模式和丧葬观念的转变，并对墓室图像、碑铭和器物所反映的南北朝文化交流进行了个案研究。

中国人民大学历史学院考古文博系教授、博士生导师，国家社科基金重大招标项目《隋唐五代壁画墓与中古文化变迁研究》首席专家。1987—1994、1999—2003 年在北京大学考古文博学院学习，获历史学博士学位。主要从事汉唐考古、美术考古的教学与研究，重点关注中古社会与文化艺术的变迁。撰有《魏晋北朝墓葬的考古学研究》《中国古代物质文化史·魏晋南北朝》等专著和《六朝文明》《粟特银器》等译著。