读史记，成大器（全六册）
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作者王立群
出版社东方出版社
ISBN9787520727747
出版时间2022-09
装帧平装
开本32开
定价280元
货号29468812
上书时间2024-11-02
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导语摘要
作为“二十四史”之先，“前四史”之首，《史记》是无可置疑的经典之作，被誉为“古代的一部百科全书”，涵盖礼乐制度、天文律法、山河河渠、文献典籍等方面。
三千年的风云变幻、金戈铁马、帝王将相、贩夫走卒、英雄草莽、书生意气、人生沧桑、怨愤郁结，经过司马迁的大手笔，终凝聚成一百三十篇、五十二万六千五百余字。
王立群讲读《史记》形成了通过人物故事讲历史、穿过历史讲人生、透过人生讲精神的鲜明特色。此次，他并未简单改写原来出版过的“王立群读《史记》”系列作品，也并非原来《百家讲坛》的电视语言，而是专门花费三年时间，夙兴夜寐，专门为孩子创作了60万字的新《史记》读本，帮助孩子读懂《史记》这部好看却难懂的书。
书中没有采用风行七年的全传、全解、全译的方式，而是选取《史记》中故事性较强的60个精彩片段，用少儿喜欢、接受的现代语言——文学语言进行重新改写。改写不局限于《史记》中的某一篇，有些故事结合两篇或多篇进行重写，每一则故事的后都注明材料来源。同时，王立群对《史记》加以深刻地解读：既对司马迁取材落墨的用意做出解释，又对事件、人物做出独到的评论。不但知其然，还要知其所以然，这是其他《史记》版本中读不到、看不到的独家读本。
《读史记，成大器》坚持以故事性、趣味性、知识性、指导性为写作原则，经真正做到了文学、史学、哲学一步到位。不仅能帮助中国读者获取传统文化知识，增强文化自信，还能在潜移默化之中，提升思想境界，陶冶心灵情操。
读史明智，读史明理。阅读《史记》，能学到知识，增长智慧，明白做人处事的道理。读《史记》就是读人生。
商品简介作为“二十四史”之先，“前四史”之首，《史记》是无可置疑的经典之作，被誉为“古代的一部百科全书”，涵盖礼乐制度、天文律法、山河河渠、文献典籍等方面。
三千年的风云变幻、金戈铁马、帝王将相、贩夫走卒、英雄草莽、书生意气、人生沧桑、怨愤郁结，经过司马迁的大手笔，最终凝聚成一百三十篇、五十二万六千五百余字。
王立群讲读《史记》形成了通过人物故事讲历史、穿过历史讲人生、透过人生讲精神的鲜明特色。此次，他并未简单改写原来出版过的“王立群读《史记》”系列作品，也并非原来《百家讲坛》的电视语言，而是专门花费三年时间，夙兴夜寐，专门为孩子创作了60万字的新《史记》读本，帮助孩子读懂《史记》这部好看却难懂的书。
书中没有采用风行七年的全传、全解、全译的方式，而是选取《史记》中故事性较强的60个精彩片段，用少儿喜欢、接受的现代语言——文学语言进行重新改写。改写不局限于《史记》中的某一篇，有些故事结合两篇或多篇进行重写，每一则故事的最后都注明材料来源。同时，王立群对《史记》加以深刻地解读：既对司马迁取材落墨的用意做出解释，又对事件、人物做出独到的评论。不但知其然，还要知其所以然，这是其他《史记》版本中绝对读不到、看不到的独家读本。
《读史记，成大器》坚持以故事性、趣味性、知识性、指导性为写作原则，经真正做到了文学、史学、哲学一步到位。不仅能帮助中国读者获取传统文化知识，增强文化自信，还能在潜移默化之中，提升思想境界，陶冶心灵情操。
读史明智，读史明理。阅读《史记》，能学到知识，增长智慧，明白做人处事的道理。读《史记》就是读人生。
作者简介王立群：著名文化学者。河南大学文学院教授、博士生导师。国务院特殊津贴专家，高等学校教学名师，河南省省管专家，河南省文史馆馆员。主攻两汉魏晋南北朝文学研究。曾任“中国文选学研究会副会长”、现任该会学术顾问。“中国《史记》研究会”顾问。2006年-201 6年，任央视《百家讲坛》栏目主讲人，“王立群读史记”系列为其代表节目。
目录第1册 上古春秋
没有信史记载的上古时代，承载的是中国人对美好的梦想。在那里，有德者会得到天意垂青；名誉和德行，是人毕生追求的目标。司马迁秉笔记录下这些虚实相间的传说，无疑是希望让上古梦想照进现实：以道德指引精神，用天命约束人心。
然而，步入真实的历史，我们不无惊奇地发现，上古时代的种种秩序，都在被一一打破：成为诸侯之长、完成会盟，是每一个诸侯国国君的梦想，而在诸侯和卿大夫之间，同样混战不止。天下从此大乱。
礼乐征伐，再也不是天子的专利；春秋霸主，接连登台，先后书写着属于他们的命运与历史。
尧舜禅让
鲧禹治水
汤武革命
周公辅政
伯夷叔齐
烽火戏诸侯
郑庄公小霸
齐桓公称霸
骊姬之乱
重耳流亡
晋文公称霸
楚庄王问鼎
第2册 步入战国
礼崩乐坏，是春秋时期的基调。然而，礼崩乐坏也正代表着开创和进步，人性的光辉，开始在这个时代闪耀。
沿着春秋时代继续前进，在诸侯争霸的背景下，更多身影出现在我们的视野里。我们将动容于程婴的肝胆侠义，喝彩于伍子胥的快意恩仇，称道于范蠡的激流勇退，其中显目的，无疑是孔子高大的背影，他那为推行“仁”道而前行的坚定步伐，让一代又一代中国人，心向往之。
赵氏孤儿
吴越争霸
伍子胥复仇
商圣陶朱公
孔子周游列国
晏婴相齐
三家分晋
名医扁鹊
孙膑与庞涓
吴起变法
第3册 秦国崛起
想在弱肉强食的战国时代生存，需要国力支持，需要人才到来。诸侯国纷纷求贤若渴，变法图强。民间的才智之士，也纷纷奔走列国，他们是时代真正的弄潮儿，搅动天下，翻腾四海。
列国冲刺的赛道上，秦国逐渐领先身位。如何面对强秦，合纵还是连横，成了各国诸侯每时每刻都在抉择的难题。如何守护自己的国家，各国志士也在给出自己的答案，这其间，涌现出无数被后世传唱的传奇故事：自古艰难死，他们却为国家、名节、尊严、知己者，逆势而动，慷慨赴死。他们，是真正的悲情英雄；他们，值得在史书中被铭刻姓名。商鞅变法
苏秦合纵
张仪连横
将相和
远交近攻
纸上谈兵
毛遂自荐
信陵君窃符救赵
黄歇拜相
鸡鸣狗盗
奇货可居
荆轲刺秦
第4册 楚汉战争
秦朝的苛政，就如同一条条重重的鞭子，疯狂地抽打着人民。一道道血痕，触目惊心；一声声哀叹，催人泪下。
血淌得多了，泪流得多了，就有人不愿流血掉泪：陈胜振臂一呼，斩木为兵，揭竿为旗，向暴秦反击。一时之间，烈火燎原，天下云集响应——秦朝，将为它的酷虐付出代价！
这期间，项羽异军突起。他二十四岁起兵，战无不胜。短短三年间，他成为分封十八位诸侯王的“西楚霸王”。
上蔡苍鹰
指鹿为马
陈胜起义
张耳陈馀的友谊
破釜沉舟
奇人刘邦
约法三章
鸿门宴
楚河汉界
乌江自刎
第5册 大汉奠基
布衣出身的刘邦，没有钱，没有勇力，没学过兵法，但他慧眼识才，善度大势，勇于认错，从谏如流。正因此，仅仅用了七年他就统一了天下，成为大汉帝国的开国之君，完成了对自己命运的超越。
然而，汉朝建立的喜悦还没有褪去，刘邦又开始面临新的难题：北方匈奴的入侵，群臣朝堂上的争功，地方诸侯的威胁，乃至太子的软弱和吕后的图谋，让他发出了“安得猛士兮守四方”的呼喊。大事未竟，刘邦已带着对汉朝的惦念，带着一生的沧桑与骄傲，离开了这个世界。
大风歌
运筹帷幄
国士无双
相国萧何
萧规曹随
无冕女皇
绛侯周勃
贤相陈平
第6册 强汉盛世
经历了诸吕之乱、七国之乱等种种波折，汉朝终于走向，中国来到历史上个“黄金时代”：经济富强，文化繁荣，开疆拓土，民族融合，中华文明展现出睿智、坚韧、勇敢的风采。这里，有卫青直捣龙城的智慧，有霍去病封狼居胥的豪情，有司马相如神化所至的文采；当然，也有李广难以封侯的不甘，还有司马迁发愤著书的血泪。
风沙多狂冽，山岭多崇峻，命运多蹉跌，然而，无论前方如何艰难，都挡不住汉朝人的满腔热情，这是大汉王朝的气度，更是中华民族的精神。
七国之乱
周亚夫军细柳
汉武登基
飞将军
大将军卫青
封狼居胥
凤求凰
发愤著书
内容摘要作为“二十四史”之先，“前四史”之首，《史记》是无可置疑的经典之作，被誉为“古代的一部百科全书”，涵盖礼乐制度、天文律法、山河河渠、文献典籍等方面。
三千年的风云变幻、金戈铁马、帝王将相、贩夫走卒、英雄草莽、书生意气、人生沧桑、怨愤郁结，经过司马迁的大手笔，终凝聚成一百三十篇、五十二万六千五百余字。
王立群讲读《史记》形成了通过人物故事讲历史、穿过历史讲人生、透过人生讲精神的鲜明特色。此次，他并未简单改写原来出版过的“王立群读《史记》”系列作品，也并非原来《百家讲坛》的电视语言，而是专门花费三年时间，夙兴夜寐，专门为孩子创作了60万字的新《史记》读本，帮助孩子读懂《史记》这部好看却难懂的书。
书中没有采用风行七年的全传、全解、全译的方式，而是选取《史记》中故事性较强的60个精彩片段，用少儿喜欢、接受的现代语言——文学语言进行重新改写。改写不局限于《史记》中的某一篇，有些故事结合两篇或多篇进行重写，每一则故事的后都注明材料来源。同时，王立群对《史记》加以深刻地解读：既对司马迁取材落墨的用意做出解释，又对事件、人物做出独到的评论。不但知其然，还要知其所以然，这是其他《史记》版本中读不到、看不到的独家读本。
《读史记，成大器》坚持以故事性、趣味性、知识性、指导性为写作原则，经真正做到了文学、史学、哲学一步到位。不仅能帮助中国读者获取传统文化知识，增强文化自信，还能在潜移默化之中，提升思想境界，陶冶心灵情操。
读史明智，读史明理。阅读《史记》，能学到知识，增长智慧，明白做人处事的道理。读《史记》就是读人生。
主编推荐王立群：著名文化学者。河南大学文学院教授、博士生导师。国务院特殊津贴专家，高等学校教学名师，河南省省管专家，河南省文史馆馆员。主攻两汉魏晋南北朝文学研究。曾任“中国文选学研究会副会长”、现任该会学术顾问。“中国《史记》研究会”顾问。2006年-201 6年，任央视《百家讲坛》栏目主讲人，“王立群读史记”系列为其代表节目。
精彩内容很多人经受不住误解与谩骂，或许就撒手不管了，有的甚至淹死在了唾沫星子中。但是，周公成功突围了。他突围的法宝就是做好自己的事，让事实说话。
他一如既往，该管的还是管，该做的必定做，等止住了风雨飘摇之后，等侄子足以独当一面时，他主动抽身离去。
人生一世，不论你做什么，总会有人指指点点，说三道四，似乎唯有如此，才能满足他们那可怜的“优越感”与“自卑心”。面对这些，你要做的不是与别人打口水战，也不是赌天咒地地表白自己，因为，在那些说你的人心中，你这是心虚。
真正的强大，就是做自己，做好自己。
一棵根深叶茂的大树，没有时间去炫耀自己的美丽，也没有心思去与他人比美，因为它正忙着往深处扎根，它正忙着往高处伸展呢！
——节选自《上古三代·周公辅政》
……孔子的精神力量很强大。
有一天夜里，子路夜宿在石门。第二天一早，看门的人看到他，就问：“你从哪里来？”子路回答说：“从孔子那里来。”看门的人一听，说：“就是那个明知做不到却还要去做的人吗？”这就是“知其不可而为之”的来历。
知其不可而为之，是对孔子精神的精妙概括。
世上的事，能成什么样子，与做事的人有很大的关系。
不知不可为而为之，这是愚蠢的人。
知其可为而不为，这是懒惰的人。
知其不可为而不为，这是明白的人。
知其不可为而为之，这就是斗士。
孔子一生为恢复周礼而努力，为推行“仁”道而努力，即使不断碰壁，他也在孜孜不倦地坚持。即使知道终其一生也不可能实现自己的理想了，他仍然一如既往、一丝不苟地努力，这是为理想、为信念而活。
——节选自《春秋争霸·孔子周游列国》
莎士比亚曾说，嫉妒是长着绿眼睛的魔鬼。
这个魔鬼，会让你变得阴暗、邪恶，无法享受阳光与美好。
但是，这个魔鬼有时会发力，有时会悄悄隐藏起来，能够引发它出来的，只有一条：心理失衡。
当你将目光投向别人，比较一下，别人超过你，哪怕只有一点点，你无力追赶，又不愿认输，这时嫉妒魔鬼就出现了。别人的风头盖过了你，如果你只会感叹不公平，你只是在质问凭什么，那就会堕入嫉妒的深渊。
你要证明你比别人好，似乎才能满足你必需的优越感，你永远在比较。
比较的路，永远没有尽头。
此时的你，将不再是那个平静的你。
此时的你，将不会再感觉到幸福。
终，你才是的受害者。
放下执念，或者承认对方比你好，或者让自己强大起来，也就是放过了自己。
试着封印魔鬼吧！
一切，都不算晚。
——节选自《战国合纵·将相和》
一个荆轲，多重形象。一个荆轲刺秦，多种评价。
其实，中国历史上对荆轲的赞扬是出于对对抗暴力的侠义精神的赞扬。侠为名节，为尊严，为知己者死。侠客一诺千金，不负于人。自古艰难死，而荆轲却从容赴死，悲壮苍凉，感动千载。
历史评价需客观，也应该有温情。不能因为秦王统一中国顺应了历史潮流，就简单地否定六国的反击抵抗，就简单地否定荆轲的行为。我们应当有一个“大英雄”的观念：
秦王嬴政统一天下，是时势英雄。
荆轲刺秦王，是侠义英雄。
——节选自《大秦帝国·荆轲刺秦》
陈胜本为一“佣工”，逆袭成“王”，很不容易。
他的“鸿鹄之志”，是他逆袭的原动力。他有梦想，有方向，在人生的航行中，他才没有迷失在暴风雨中。
他的“王侯将相宁有种乎”，是他成功的翅膀。他敢打敢拼，勇
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