古典与中世纪研究(第三辑)

《古典与中世纪研究》由北京大学西方古典学中心主办。主要发表北京大学和国内外其他高校相关专业的学者在西方古典学与中世纪研究方面的学术论文和学术书评。第3辑共14篇，学术论文13篇，书评1篇，涵盖文学、历史、哲学、宗教等多个领域；目前国内的古典学研究集刊，大多将中西古典学并置，既收入西方古典学论文，又收入中国“古典学”论文，以示对照；而尚无依照西学本身的传统将古典与中世纪研究放在一处的先例。《古典与中世纪研究》将中文学术界的古典与中世纪研究置于更独立的地位，所收论文大多具有较高的学术性，论文作者均能利用一手材料进行独立研究，体现了中国学界古典学与中世纪研究的一流水平。

中世纪欧洲的文明一向被视为近现代欧洲文明的起源，然而，中世纪的重要性之一，却恰恰体现在对于古希腊罗马文明遗产的传递上。打通西方古典与中世纪的研究，推动横跨历史、哲学、法学这种交叉学科的研究，将关注的视野投射到狭义的古希腊罗马文化之外，是《古典与中世纪研究》的努力方向。
《古典与中世纪研究（第三辑）》主题侧重哲学，包括古典哲学研究、中世纪哲学研究，以及新方法下的古代研究一览。
《古典与中世纪研究（第三辑）》收录的论文，都是相关领域的成果，对于专业的研究者来说，通过这本辑刊，能够紧跟当前古典和中世纪研究的成就，精进研究；对于对古典学感兴趣的大众读者而言，通过《古典与中世纪研究（第三辑）》，能够跟随研究者们探究神秘中世纪哲学，在思辨与沉思中找到心灵寄托。

中世纪欧洲的文明一向被视为近现代欧洲文明的起源，然而，中世纪的重要性之一，却恰恰体现在对于古希腊罗马文明遗产的传递上。打通西方古典与中世纪的研究，推动横跨历史、哲学、法学这种交叉学科的研究，将关注的视野投射到狭义的古希腊罗马文化之外，是《古典与中世纪研究》的努力方向。
《古典与中世纪研究（第三辑）》主题侧重哲学，包括古典哲学研究、中世纪哲学研究，以及新方法下的古代研究一览。
《古典与中世纪研究（第三辑）》收录的论文，都是相关领域的成果，对于专业的研究者来说，通过这本辑刊，能够紧跟当前古典和中世纪研究的成就，精进研究；对于对古典学感兴趣的大众读者而言，通过《古典与中世纪研究（第三辑）》，能够跟随研究者们探究神秘中世纪哲学，在思辨与沉思中找到心灵寄托。

吴天岳，北京大学哲学系长聘副教授，出版有《意愿与自由：奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》，译有《羞耻与必然性》。

彭小瑜，北京大学历史学系教授。出版有《教会法研究：历史与理论》《基督教与近代西方民族国家》《社会的恶与善》。

高峰枫，北京大学外国语学院英语系教授。出版有《古典的回声》《古典的回声（二集）》，译有《册子本起源考》。

【论文】

刘玮 苏格拉底的系统哲学教育——色诺芬《回忆苏格拉底》IV.2-7

曹青云 维系肉身的灵魂——亚里士多德论营养活动

吴靖远 从铭刻看罗马帝国时期马其顿共同体的区域性

褚敏绮 古典文化复兴与亚里士多德作品在拜占庭帝国的传承——以希腊语手抄本paris.gr.1853为例

夏洞奇 对天主的六次追寻——《忏悔录》文学结构新解

花威 九年、星象学与宇宙论神话——论奥古斯丁的摩尼教迷途

戚强飞 抽象还是流溢——伊本·西那理智理论的当代论争

蔡震宇 论阿维森纳的流溢论——以概念获得为语境

李振宇 政治争论的另一面——数字人文研究方法下的《教宗与皇帝之争文献集》

董修元 迈蒙尼德是一个柏拉图主义者吗？——以宇宙生成论为中心

周程祎 圣蒂埃里的威廉论理性灵魂与理想婚姻

朱子建 阿奎那论理智的自我知识

王珞 从战士到僧侣——中世纪盛期圣徒传中的军事贵族形象

【书评】

蓝草 攻破无主之城

中世纪欧洲的文明一向被视为近现代欧洲文明的起源，然而，中世纪的重要性之一，却恰恰体现在对于古希腊罗马文明遗产的传递上。打通西方古典与中世纪的研究，推动横跨历史、哲学、法学这种交叉学科的研究，将关注的视野投射到狭义的古希腊罗马文化之外，是《古典与中世纪研究》的努力方向。
《古典与中世纪研究（第三辑）》主题侧重哲学，包括古典哲学研究、中世纪哲学研究，以及新方法下的古代研究一览。
《古典与中世纪研究（第三辑）》收录的论文，都是相关领域的成果，对于专业的研究者来说，通过这本辑刊，能够紧跟当前古典和中世纪研究的成就，精进研究；对于对古典学感兴趣的大众读者而言，通过《古典与中世纪研究（第三辑）》，能够跟随研究者们探究神秘中世纪哲学，在思辨与沉思中找到心灵寄托。

吴天岳，北京大学哲学系长聘副教授，出版有《意愿与自由：奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》，译有《羞耻与必然性》。

彭小瑜，北京大学历史学系教授。出版有《教会法研究：历史与理论》《基督教与近代西方民族国家》《社会的恶与善》。

高峰枫，北京大学外国语学院英语系教授。出版有《古典的回声》《古典的回声（二集）》，译有《册子本起源考》。