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作者赵广明
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787520198479
出版时间2022-05
装帧精装
开本32开
定价98元
货号29403322
上书时间2024-11-02
从《逍遥游》、《齐物论》到《天下》篇,“物”一直是庄子哲学思想的核心概念。本书借助中西哲学会通的视域,从《天下》篇的物论入手,由物判别诸家思想,进而揭示庄子物论中关于人与己、人与他者、人与物、物与物,以及万物与道的多重多样的关系,澄明庄子对个体性的证成路径。被视为先秦学术思想总论的《天下》篇,是理解诸子思想特别是老庄思想的经典资料,而其判别诸家之学的一个重要理路,就是辨析各家对于物的不同理解和态度。 |
序/001
辩
齐物/015
情感/043
议
反观/099
物论/122
论
开端/157
自然/197
天下/251
从《逍遥游》、《齐物论》到《天下》篇,“物”一直是庄子哲学思想的核心概念。本书借助中西哲学会通的视域,从《天下》篇的物论入手,由物判别诸家思想,进而揭示庄子物论中关于人与己、人与他者、人与物、物与物,以及万物与道的多重多样的关系,澄明庄子对个体性的证成路径。被视为先秦学术思想总论的《天下》篇,是理解诸子思想特别是老庄思想的经典资料,而其判别诸家之学的一个重要理路,就是辨析各家对于物的不同理解和态度。 |
“在宥”道出了“物物”之精神:物物者,即让物作为物自身而存在,而在宥。这意味着,在你与物与他者之间有一道不可跨越的红线!每一个存在,都永远在你的知、你的欲望、你的权力、你的把握之外和之上,你永远无权占有,而只能“观”,只能赏,只能尊重,因为一切在宥者都是物物之道的化身和“现象”,都具有不可侵犯的神圣性。物物之在宥,启示的是自然的精神,也是自由而高贵的精神。
天下乃是目的,而非工具,就像思乃是目的,而非工具。天下之自由高贵,来自思之自由高贵。
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