长生殿（四大名剧彩色插图本）

自序

余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶。南曲《惊鸿》一记，未免涉秽。从来传奇家非言情之文，不能擅场；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。因断章取义，借天宝遗事，缀成此剧。凡史家秽语，概削不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，卒至陨身。死而有知，情悔何极。苟非怨艾之深，尚何证仙之与有。孔子删《书》而录《秦誓》，嘉其败而能悔，殆若是欤?第曲终难于奏雅，稍借月宫足成之。要之广寒听曲之时，即游仙上升之日。双星作合，生忉利天，情缘总归虚幻。清夜闻钟，夫亦可以蘧然梦觉矣。

康熙己未仲秋稗畦洪题于孤屿草堂

例言

忆与严十定隅（曾）坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇。寻客燕台，亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃宗中兴，更名《舞霓裳》，优伶皆久习之。后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专为钗合情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐人请是本演习，遂传于时。盖经十馀年，三易稿而始成，予可谓乐此不疲矣。

史载杨妃多污乱事。予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采《天宝遗事》、《杨妃全传》。若一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予之志也。今载《长恨歌、传》，以表所由，其杨妃本传、外传及《天宝遗事》诸书，既不便删削，故概置不录焉。

棠村（梁清标）相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》，世以为知言。予自惟文采不逮临川，而恪守韵调，罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之周郎，尝论撰《九宫新谱》，予与之审音协律，无一字不慎也。

曩作《闹高唐》、《孝节坊》诸剧，皆友人吴子舒凫为予评点。今《长生殿》行世，伶人苦于繁长难演，竟为伧辈妄加节改，关目都废。吴子愤之，效《墨憨十四种》，更定二十八折，而以虢国、梅妃别为饶戏两剧，确当不易。且全本得其论文，发予意所涵蕴者实多。分两日唱演殊快。取简便，当觅吴本教习，勿为伧误可耳。

是书义取崇雅，情在写真。近唱演家改换有必不可从者，如增虢国承宠、杨妃忿争一段，作三家村妇丑态，既失蕴藉，尤不耐观。其《哭像》折，以哭题名，如礼之凶奠，非吉祭也。今满场皆用红衣，则情事乖违，不但明皇钟情不能写出，而阿监宫娥泣涕皆不称矣。至于《舞盘》及末折演舞，原名《霓裳羽衣》，只须白袄红裙，便自当行本色。细绎曲中舞节，当一二自具。今有贵妃舞盘学《浣纱舞》，而末折仙女或舞灯、舞汗巾者，俱属荒唐，全无是处。

洪思父识

“清初剧坛的双璧”之一的《长生殿》，取材于白居易的长诗《长恨歌》、白朴的剧作《梧桐雨》，情致深厚地演绎了唐玄宗、贵妃杨玉环之间的爱情故事，传达了作者故国之思。本书以稗畦草堂原刊本为底本，校以文瑞楼刊本、《暖红室汇刻传奇》本，加以详实确切的注释，是目前好的整理本。

洪昇(1645-1704)，字昉思，号稗畦。钱塘(今浙江杭州)人。清代戏曲名家，与《桃花扇》作者孔尚任并称"南洪北孔"。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年(1688)问世后引起社会轰动。著有诗集《稗畦集》《稗畦续集》《啸月楼集》，杂剧有《四婵娟》。今人辑有《洪昇集》。 

徐朔方（1923—2007），浙江东阳人。历任浙江师范学院讲师，杭州大学、浙江大学教授，美国普林斯顿大学客座教授。兼任国家古籍整理出版规划小组顾问、*全国高校古籍整理研究工作委员会委员、中国戏曲学会副会长等。

“清初剧坛的双璧”之一的《长生殿》，取材于白居易的长诗《长恨歌》、白朴的剧作《梧桐雨》，情致深厚地演绎了唐玄宗、贵妃杨玉环之间的爱情故事，传达了作者故国之思。本书以稗畦草堂原刊本为底本，校以文瑞楼刊本、《暖红室汇刻传奇》本，加以详实确切的注释，是目前好的整理本。

洪昇(1645-1704)，字昉思，号稗畦。钱塘(今浙江杭州)人。清代戏曲名家，与《桃花扇》作者孔尚任并称"南洪北孔"。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年(1688)问世后引起社会轰动。著有诗集《稗畦集》《稗畦续集》《啸月楼集》，杂剧有《四婵娟》。今人辑有《洪昇集》。 

徐朔方（1923—2007），浙江东阳人。历任浙江师范学院讲师，杭州大学、浙江大学教授，美国普林斯顿大学客座教授。兼任国家古籍整理出版规划小组顾问、*全国高校古籍整理研究工作委员会委员、中国戏曲学会副会长等。

传概长生殿传奇

传概〔１〕

【南吕

引子】【满江红】（末上）今古情场，问谁个真心到底?但果有精诚不散〔２〕，终成连理。万里何愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，总由情至〔３〕。先圣不曾删《郑》《卫》〔４〕，吾侪取义翻宫徵〔５〕。借太真外传谱新词〔６〕，情而已。

【中吕

慢词】【沁园春】天宝明皇，玉环妃子，宿缘正当。自华清赐浴，初承恩泽，长生乞巧，永订盟香。妙舞新成，清歌未了，鼙鼓喧阗起范阳〔７〕。马嵬驿，六军不发〔８〕，断送红妆〔９〕。西川巡幸堪伤〔１０〕，奈地下人间两渺茫。幸游魂悔罪，已登仙籍，回銮改葬，只剩香囊。证合天孙〔１１〕，情传羽客〔１２〕，钿盒金钗重寄将。月宫会，霓裳遗事，流播词场。

唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变〔１３〕。

鸿都客引会广寒宫〔１４〕，织女星盟证长生殿〔１５〕。

注释

〔１〕传奇向例是家门引子，大致包括两个内容：一、创作缘起（见《满江红》），二、剧情提要（见《沁园春》）。传概，与家门引子同。

〔２〕但——只要。

〔３〕感金石……总由情至——即“情之所至，金石为开”的意思。

〔４〕先圣不曾删《郑》《卫》——孔子不曾删去《诗经》中的《郑风》、《卫风》。《郑风》、《卫风》以活泼热烈的恋歌而著名，在封建时代却被人认为是“淫奔之诗”。

〔５〕翻宫徵（ｚｈǐ）——作曲。古代音乐以宫、商、角、徵、羽为音阶名。宫徵，泛指乐曲。

〔６〕太真外传——宋代乐史（930—1007）作有《杨太真外传》。但这里“借太真外传”，只是“借用杨贵妃的故事”的意思，并不专指乐史的作品。

〔７〕鼙鼓喧阗起范阳——指安禄山在范阳起兵叛乱。范阳，今北京市大兴县。鼙鼓，战鼓。

〔８〕马嵬驿，六军不发——唐明皇从长安逃走，到了都城西面百馀里的马嵬驿地方，军队不肯前进。马嵬驿在今陕西兴平县西。六军，指随驾的御林军。“六军不发”原当为五字句，下文“霓裳遗事”句，同。

〔９〕断送红妆——红妆，这里指杨贵妃；断送，葬送。

〔１０〕西川巡幸——唐明皇到西川逃难。西川，四川的西部。巡幸，本来指皇帝出外巡历，这里讳言逃难。

〔１１〕证合天孙——天孙，天帝的孙女儿，即神话传说中的织女。她为唐明皇、杨贵妃的爱情作证，让他俩后在月宫相会。故事见本剧《补恨》诸。

〔１２〕情传羽客——羽客，道士。道士杨通幽为唐明皇、杨贵妃传情达意，终于使他俩在月宫团圆。故事见本剧后几。

〔１３〕渔阳变——渔阳，即范阳。渔阳变，即指安禄山在范阳起兵叛变。参看注〔７〕。

〔１４〕鸿都客——神仙中人，指道士杨通幽。鸿都，仙府。

〔１５〕在形式上，结尾四句与其他一样也是下场诗，但就内容而论，它们仍是全部剧情的概括，但比《沁园春》所写要简单得多。这四句诗在这里的作用相当于杂剧的“题目正名”。