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作者李谋 张哲
出版社作家出版社
ISBN9787521204827
出版时间2019-08
装帧精装
开本16开
定价50元
货号27911098
上书时间2024-11-02
“一带一路”沿线国家经典诗歌文库·缅甸诗选》精选了缅甸诗歌从古至今的代表作。缅甸是一个历史悠久的国度,与我国山水相连,胞波情谊源远流长。根据考古得知,在蒲甘初期的蒲甘碑文中已经出现缅甸诗的萌芽了。
本书选入的古代诗歌以描写自然风光、歌颂佛陀和帝王、表达青年男女爱情为主,现代诗歌大多反映了缅甸反殖民、争取国家独立自由的历史进程,表现个人生活感受、社会观点。缅甸文学发展出诗歌格律也有着意象;深受上座部佛教文化的影响,诗歌中往往充满哲理和慈悲情怀。这些诗歌是进入缅甸人民精神世界的一把钥匙。
李谋,一九三五年十一月生,河北唐山人。
北京大学外国语学院教授、博士生导师。
二〇〇九年获中国翻译协会颁发的资深翻译家荣誉证书。长期从事缅甸历史文化的教学与研究。
——兼评〈琉璃宫史〉》等,合著《东方文学概论》《多元 交汇 ——东南亚文明之路》《缅甸文化综论》《缅甸文学史》《缅甸古典小说翻译与研究》等,译注世界学术名著《琉璃宫史》以及缅甸文献多篇,参加《中国大百科全书》《东方文学词典》《缅汉词典》等大型辞书编撰,发表论文多篇并于二〇一四年出版个人论文集《缅甸与东南亚》。
张哲,一九八三年十月生,北京大学外国语学院讲师。
二〇〇二年进入北京大学东语系缅甸语专业学习,二〇〇九年毕业后留校任教至今。
——上座部九心轮论简析》等论文若干篇,合著《东南亚宗教艺术》。
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“一带一路”沿线国家经典诗歌文库·缅甸诗选》精选了缅甸诗歌从古至今的代表作。缅甸是一个历史悠久的国度,与我国山水相连,胞波情谊源远流长。根据考古得知,在蒲甘初期的蒲甘碑文中已经出现缅甸诗的萌芽了。
本书选入的古代诗歌以描写自然风光、歌颂佛陀和帝王、表达青年男女爱情为主,现代诗歌大多反映了缅甸反殖民、争取国家独立自由的历史进程,表现个人生活感受、社会观点。缅甸文学发展出诗歌格律也有着意象;深受上座部佛教文化的影响,诗歌中往往充满哲理和慈悲情怀。这些诗歌是进入缅甸人民精神世界的一把钥匙。
李谋,一九三五年十一月生,河北唐山人。
北京大学外国语学院教授、博士生导师。
二〇〇九年获中国翻译协会颁发的资深翻译家荣誉证书。长期从事缅甸历史文化的教学与研究。
——兼评〈琉璃宫史〉》等,合著《东方文学概论》《多元 交汇 ——东南亚文明之路》《缅甸文化综论》《缅甸文学史》《缅甸古典小说翻译与研究》等,译注世界学术名著《琉璃宫史》以及缅甸文献多篇,参加《中国大百科全书》《东方文学词典》《缅汉词典》等大型辞书编撰,发表论文多篇并于二〇一四年出版个人论文集《缅甸与东南亚》。
张哲,一九八三年十月生,北京大学外国语学院讲师。
二〇〇二年进入北京大学东语系缅甸语专业学习,二〇〇九年毕业后留校任教至今。
——上座部九心轮论简析》等论文若干篇,合著《东南亚宗教艺术》。
蒲甘碑铭
在缅甸蒲甘壁画文、碑文的个别片段中,有一些押韵的文字,从中可见缅甸诗歌的雏形。如劳加太班寺中《杜温那达玛本生壁画文》、《勃粦玛梯莱辛碑文》《莱陶佛塔碑文》《格宋欧寺碑文》碑文中的片段文字,都是带有韵脚的。
杜温那达玛本生壁画文(节选)
来世佛陀,
递过藤蔓,
(失明双亲)踱入庙中,
来世佛陀又复活,
失明双亲亦复明。
(李谋 译)
勃粦玛梯莱辛碑文(节选)
名为欧德,
得楞族国,
将其粉碎,
荡平攻克。
(李谋 译)
莱陶佛塔碑文(节选)
罪行有八,
十种刑罚,
现世现报,
即刻事发。
(李谋 译)
格宋欧寺碑文(节选)
人世天宫,
轮回无终,
漫漫长远,
反复其中。
若生人间,
贵族上层,
转轮王福,
吾望享用。
(李谋 译)
蒲甘早期诗歌
蒲甘早期诗歌篇幅短小,字数工整,韵脚严谨,用词古雅,层次分明,善用比喻,意境高远,显示出相当高的艺术水平,对后世缅甸诗歌影响深远。
卜巴神山
佚 名
啊!
卜巴神山,
高耸入云端;
林深密,
终年百花园;
香意浓,
金制姣玉兰。
啊!
花魁玉兰,
国色人人赞;
赛花女,
婀娜美婵娟。
念郎君,
天涯何时还?
啊!
两小无猜,
青梅戏竹马;
手足情,
情如并蒂莲。
爱奴家,
此心永不变。
唉!
别人难怨。
用情不专,
深自惭。
移恋那,
宦门后,
红衣碧伞,
翩翩美少年。
(李谋 译)
自然律
阿难多都利耶
一人发展,
他人遭难。
此乃世俗,
规律自然。
金殿堂皇,
卿相两厢。
王权富贵,
水泡汪洋。
慈悲宏恩,
今日赦臣,
众生万物,
皆难永存。
跪奏至尊,
人生如轮,
重逢不咎,
无常谛真。
(李谋 译)
翠湖颂
佚 名
碧波水寒,
源自山间。
粼粼闪烁,
脉脉清泉。
幽幽芬芳,
婷婷玉莲。
磐石岸边,
妙语声喧。
百鸟栖止,
仙境神潭。
(李谋 译)
五白象之主觉苏瓦(一二九九年至一三五一年)
彬牙王朝的一名君王,原名觉苏瓦,因在位期间曾捕获五头白象而得名。一三四三年即位为王,是一位著名的加钦诗诗人。
“加钦”是缅甸一种四言古诗体,是古代军士习武战歌。古时士兵常手持盾牌习武作战,人们模仿此动作,边跳边唱。集体唱和,用词纯朴,歌颂祖国,鼓舞士气。
敏塞金城
忉利天庭,
仙境啊?!仙境?!
真情实景。
贵人!我的贵人!
真情实景。
友朋!我的友朋!
真情实景。
至亲!我的至亲!
敏塞、敏塞,
金城啊!金城!
金色大地,
素馨开遍;
青草蔓藤,
层层布满。
南风阵阵,
雨丝成线。
山顶上,
金塔立,
佛陀舍利存其间。
土地肥,
良田沃,
玉黍金黄报丰年。
鹧鸪、鸦鹃、鸽子与土鸡,
纷纷飞至此田间;
鹦鹉、雉雀,结伴双成对,
匆匆觅食不得闲。
象夫马弁象马军,
投枪长矛冲敌前。
高贵王子乘象王,
飞速难挡齐挺进。
凯旋回师朝鼓响,
楼阁巍峨耸宫墙。
处此宝地神君王,
殿堂熠熠生辉光,
与云彩相映,
浴明媚阳光。
(李谋 译)
阿都敏纽(约一四一三年至一四六三年)
诗人,若开王朝巴绍漂王在位时的一位重臣。
“埃钦”是专为王子或公主创作的一种四言摇篮曲和启蒙诗,是进行爱国主义教育和民族传统教育的好教材。因它一般都以“
若开公主(节选)
“埃”声悠扬,
宝篮摇晃。
啼哭幼婴,
号啕儿郎,
安然入寐,
沉睡梦乡。
价值十万,
摇篮玲珑,
细柔松软,
无比宽敞。
诸侯属国,
贡品送上,
优质细布,
铺垫得当。
上面绷紧,
顶帐一方,
九种珍宝,
精嵌细镶。
金篮之侧,
着意装潢,
金叶摇曳,
金铃叮当。
扶手立柱,
丝线缠绑,
彩色绳带,
分落两旁。
歌声美妙,
“埃”声悠扬。
……
维沙里城,
六牙白象,
一十二匹,
毛色纯良。
赫赫大名,
远震海疆,
姜陀罗国,
焦礼羯城。
帝释赐予,
飞矛神枪,
宝弓利剑,
社稷富强。
王系九代,
赋税保障,
宝石神雨,
从天而降。
国泰民安,
颂声传扬。
人间威势,
强盛之邦。
(李谋 译)
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