马来西亚诗选

张静灵

　　一九八二年出生。

　　毕业于中国传媒大学外国语学院马来语专业。

○○七年八月获得马来西亚国民大学马来文学硕士学位。目前攻读北京大学东南亚文化方向博士学位。

　　现任教于中国传媒大学外国语学院马来语专业。

——论〈阿都拉传〉的新内涵》《鼠鹿故事中的英雄形象及其象征意义》《马来语教学和科研的资源整合》《浅析马来西亚传统媒体与网络新媒体之发展现状》等数十篇学术论文。参与了一项广电总局的项目、两个横向项目和一个纵向项目。完成了《汉语乐园（马来语版）》教材的翻译工作，《都是节目惹的祸——国外广播电视节目纠纷案例评析》中马来西亚部分的写作。此外还多次参加马来语国际研讨会并宣读论文。

·卡法·易卜拉欣

(一九四三年至今)

·卡迪·胡辛常往返士毛月、新加坡和苏岛做买卖，在闲暇时喜欢舞文弄墨。其祖母在他年幼时经常给他讲述古典马来故事以及英雄和帝王将相列传。他自幼亦热衷学习马来武术和传统马来舞蹈，并经常受邀在乌鲁冷岳县内和吉隆坡参与酬宾演出。这样的文化艺术氛围对他以后从事文学艺术事业产生了不小的影响。

○年）、《新诗歌》杂志的亚洲主编（一九七四年），并于一九七四年与拉迪夫、穆斯塔法·易卜拉欣、祖尔基弗利·达哈兰和阿里·拉哈玛组成了“自然之子派”。

他的诗歌融合绘画技巧，含有浓厚的声视特色，他于一九六五年首先倡导3V诗观：韵律化（vocal）、口语化（verbal）、视像化（visual），开始受到瞩目。他认为，口语化指诗之内容，让人易于领悟与理解，韵律化指诗之声音效果，视像化指创作技巧。诗人的创造性调动读者的情智，以掌握诗义。读诗必须能留下美妙的体验，韵律必须逐一仔细倾听。承载与传达诗歌的媒介不受限制，可以在纸上，或通过电视、收音机、幻灯片和电影。在纸上它以独特的方式自我呈现。收音机和电视强调韵律的轻重，带出口语化的影子。幻灯片和电影则表现诗之轮廓和图形。诗歌产生的方式被称作视像化。由于他对诗歌的实验性和开创性努力，因此被视为前卫诗人。除了写诗，他也是一位著名画家，曾经在马来西亚、新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、文莱、澳大利亚、比利时和美国开画展。已出版个人诗集《我尊贵的月筝》（一九七六年）、《达敦》（一九七六年）、《的的》（一九八六年）等，并有多部诗歌合集。

在国外

不是经常出国

搁下公务并非易事

一旦在国外

得以从国民深沉的领悟

与带着多种含义的微笑

愤愤急求答案

审视故园的生死

在国外难得舒坦自在

得以看清故国河山

分辨忠奸黑白

谁是亲属谁非亲族

有时为了衡量自己的价值

竟无法在国内完成

在国外却色调清明

个人感受忠于集体

在国内

总让那种情状笼罩

在国外我等摆脱

这种种状况

得以清醒和以开阔的胸怀

彻底看待祖国的根本障碍

在国内我们心痛

犹豫和警惕

在国外我们变得更自在

勇敢、自豪且爱国