度阴山讲菜根谭+了凡四训（全2册）（消除心浮气躁，助你改变命运！页页有金句，句句都好懂！）

讲透古人消除杂念与改变命运的两大经典！

《菜根谭》是明朝洪应明编著的语录体经典著作。其博采儒、释、道三家之长，位列古代“处世三大奇书”之一。历代名人都将其视如瑰宝，曾国藩从中领悟全身而退的秘诀，国学大师季羡林赞它耐人寻味，稻盛和夫称自己成功全靠它。

《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡所作的家训，他在书中现身说法，向后人证明命运可以改变。数百年来，本书被民间誉为“改命奇书”。曾国藩读了《了凡四训》后，甚至改号“涤生”，并将其列为子侄的“人生智慧书”。

本书由《知行合一王阳明》作者度阴山翻译、注释、解读，结合阳明心学的要点，把艰深的部分拆解成通俗易懂的大白话，页页有金句，句句都好懂！

洪应明

洪应明，字自诚，号还初道人，有《菜根谭》传世。

袁了凡

初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之。他的《了凡四训》流传甚广。

度阴山

度阴山，知名历史文化作家，深圳阳明文化书院创始人。作品《知行合一王阳明》销量已突破百万册，成为百万读者入门王阳明心学的书籍。

2018年，参加由中国文化院主办的中国阳明心学高峰论坛，被誉为当世普及阳明心学的领军人；

2021年，入选当当年度影响力作家榜单；

2022年，正式入驻抖音，在抖音平台上普及国学知识与传统文化。

他专注于明代哲学研究，关注到《了凡四训》《菜根谭》等作品对王阳明思想的继承与发展，于是花费数年时间潜心研究，创作了《度阴山讲〈了凡四训〉》《度阴山讲〈菜根谭〉》等一系列国学普及作品。

《度阴山讲菜根谭》

章 修省 001

第二章 应酬 041

第三章 评议 093

第四章 闲适 147

第五章 概论 199

《度阴山讲了凡四训》

章 立命之学 001

第二章 改过之法 053

第三章 积善之方 077

第四章 谦德之效 143

讲透古人消除杂念与改变命运的两大经典！

《菜根谭》是明朝洪应明编著的语录体经典著作。其博采儒、释、道三家之长，位列古代“处世三大奇书”之一。历代名人都将其视如瑰宝，曾国藩从中领悟全身而退的秘诀，国学大师季羡林赞它耐人寻味，稻盛和夫称自己成功全靠它。

《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡所作的家训，他在书中现身说法，向后人证明命运可以改变。数百年来，本书被民间誉为“改命奇书”。曾国藩读了《了凡四训》后，甚至改号“涤生”，并将其列为子侄的“人生智慧书”。

本书由《知行合一王阳明》作者度阴山翻译、注释、解读，结合阳明心学的要点，把艰深的部分拆解成通俗易懂的大白话，页页有金句，句句都好懂！

洪应明

洪应明，字自诚，号还初道人，有《菜根谭》传世。

袁了凡

初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之。他的《了凡四训》流传甚广。

度阴山

度阴山，知名历史文化作家，深圳阳明文化书院创始人。作品《知行合一王阳明》销量已突破百万册，成为百万读者入门王阳明心学的书籍。

2018年，参加由中国文化院主办的中国阳明心学高峰论坛，被誉为当世普及阳明心学的领军人；

2021年，入选当当年度影响力作家榜单；

2022年，正式入驻抖音，在抖音平台上普及国学知识与传统文化。

他专注于明代哲学研究，关注到《了凡四训》《菜根谭》等作品对王阳明思想的继承与发展，于是花费数年时间潜心研究，创作了《度阴山讲〈了凡四训〉》《度阴山讲〈菜根谭〉》等一系列国学普及作品。

看淡一切，是人生的大智慧

原文：

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

译文：

面对荣誉或侮辱绝不一惊一乍，就好像是看庭院前的花开花落；在职位上的去或留绝不在意，就好像是天上的云卷起又舒张一样。

度阴山曰：

这是《菜根谭》中有名气的一句话，可以列为《菜根谭》十大金句之首。不过，它的成名却是在《小窗幽记》中。《小窗幽记》选了这句话，使其爆红，反过来，在《菜根谭》中的影响也呈飞升。

这句话告诉我们，一切事物都有它自己的命运，我们不必为之操心。宠辱、去留就如花开花落、云卷云舒一样平常，一样自然。开落卷舒是花与云的命运，是上天的安排；宠辱去留也是你的命运，是老天给你的安排。

这就是“花云定律”：不是要看淡宠辱去留，而是要明白花开花落、云卷云舒是正常现象，你对正常现象能有什么看不淡和想不透？

如何把“我想要”变成“我做得到”

原文：

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

译文：

对待事情有百折不挠的精神，才具有克服各种困难的本事。

度阴山曰：

人的成功靠两种力量，一样是意志力，一样则是踏踏实实。这两样其实都是我们与生俱来的。人的意志力源于我们对所做事情的热爱，把“我想要”变成了“我做得到”，而踏踏实实就是得到这个事物的过程。

看透肉体和人性，就看透了人生

原文：

躯壳的我要看得破，破则万有皆空，而其心常虚，虚则义理来居。

译文：

只有看透自己的肉体，才能看透万物，如此则能保持内心的虚空，保持内心虚空就会明白为人处世的大道理。

度阴山曰：

我们每个人都会死亡，可生时不能破罐子破摔，而要活出人样、人性来。看透了肉体和人性，你也就懂得了世间的道理。从此，你将对物质欲望筑起铜墙铁壁，因为你明白了世间万物生不带来死不带去的道理，这些物质对你毫无用处。明白了这样的道理，你内心自然就会既虚空又充实。虚空，是可以接受一切；充实，是可以不需要一切。

命由我作，福自己求

原文：

余问曰：“然则数可逃乎?”曰：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教 典中说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒 1，诸佛菩萨，岂诳语欺人？”

译文：

我问云谷禅师：“人真可以逃脱命运的安排吗？”

云谷禅师回答：“每个人的命运都是由自己设定的，福也要向自己求。这是诗书中所说的，确实是至理名言。我们佛教经典中说：求富贵的就能得到富贵，求儿女的就能得到儿女，求长寿的就能得到长寿。说谎是佛家的大戒，哪有佛祖、菩萨还会说假话、欺骗人的呢？”

度阴山曰：

想要逃脱命运不公的安排，首先要知道一句口诀：命由我作，福自己求。这八个字，就是美好人生的咒语，默念并身体力行，你的命运将光芒万丈。 所谓“命由我作”，就是指命运掌控在我们自己手中；所谓“福自己求”，就是我们的福气是靠求助自己而非求助别人得到的。这八个字可以归纳为一句话：凡事只在心中求。通俗而言，人只能靠自己，因为人只有求助自己时才会百分之百地得到回应。按云谷禅师的说法，在此时，我们求富贵就能得到富贵，求儿女就能得到儿女，求长寿就能得到长寿，可谓心想事成，无所不能。

《诗经》中说：“自求多福。”意思是，更多的福气须求助自己才能得到。我们为什么说“命由我作，福自己求”？因为在这个世界上我们能掌控的东西有且只有一个，那就是我们的心。除此以外，我们什么都掌控不了。所以，我们必须要在能掌控的事物——心——上下功夫才有益。凡事只需心中求，也只能心中求，就是我们每个人善于也只能如此做的根本原因。

我们如何求助自己而获取更多的福呢？的办法就是修善，把我们的善言善行毫不保留地释放出去，让更多的人得到它。当更多的人得到它时，就会反馈给我们，以善换善。

当然，自求多福，是因为施比受更有福，我们在施舍的过程中内心是愉悦的，内心愉悦本身就是福。

我们若想得到富贵，那就要先帮助别人得到富贵，如此自己才能富贵；我们若想得到儿女，就必须爱护别人的儿女，如此自己就能得到儿女；我们若想得到长寿，就要心宽仁慈，因为这是长寿的关键，如此我们才能得到长寿。

也就是说，你想要得到的福报，其实都在你自己心上；命运安排的一切，不在老天，而在你身上。你若用心行善，就能改天换命，心想事成。因为命由己造，福自己求。