诗经心读

《诗经》是我国部诗歌总集，对后世影响巨大而深远。《诗经心读》是柳恩铭博士继《论语心读（典藏版）》后的又一力作。作为教育工作者，柳恩铭博士对孔子的教育理念尤其“诗教”十分推崇，他认为在中国古代教育史中，《诗经》始终是核心教材，“诗教”始终是核心课程，他认为《诗经》是中国文学的源头，是中国美学根基，也是中国文化的元典。

柳恩铭博士撰《诗经心读》，从教育者、美学研究者、学人的角度对《诗经》全本进行了译注，对诗歌的难字进行了随文注音、重点词注释；其译文力求突显中文诗性语言的音韵之美；其“心读”发乎真诚，从艺术手法、历史背景、伦理价值、审美风格、哲学意义、当代思考等各方面对诗文进行解读。原诗、注释、译文、解读相对独立，便于吟诵、理解、赏析。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，对后世影响巨大而深远。《诗经心读》是柳恩铭博士继《论语心读（典藏版）》后的又一力作。作为教育工作者，柳恩铭博士对孔子的教育理念尤其“诗教”十分推崇，他认为在中国古代教育史中，《诗经》始终是核心教材，“诗教”始终是核心课程，他认为《诗经》是中国文学的源头，是中国美学根基，也是中国文化的元典。

柳恩铭博士撰《诗经心读》，从教育者、美学研究者、学人的角度对《诗经》全本进行了译注，对诗歌的难字进行了随文注音、重点词注释；其译文力求突显中文诗性语言的音韵之美；其“心读”发乎真诚，从艺术手法、历史背景、伦理价值、审美风格、哲学意义、当代思考等各方面对诗文进行解读。原诗、注释、译文、解读相对独立，便于吟诵、理解、赏析。

柳恩铭，博士，华南师范大学客座教授、广州大学特聘教授。曾任中学语文教师、校长、教育局处长、教育局局长。
柳恩铭博士曾是深受学生爱戴的语文教师和国家教育行政学校讲座教授，在公办和民办中小学中均担任过校长，一度成为武汉市年轻的中学校长，他也是我国南部民办教育的拓荒者。柳恩铭博士系统研读了20世纪以来一系列教育学家、心理学家、课程论专家的著作，数十年如一日恪守“知行合一”的学术操守，坚持治学不辍，坚持讲授和传播自己的学术思想。

《诗经》是我国部诗歌总集，对后世影响巨大而深远。《诗经心读》是柳恩铭博士继《论语心读（典藏版）》后的又一力作。作为教育工作者，柳恩铭博士对孔子的教育理念尤其“诗教”十分推崇，他认为在中国古代教育史中，《诗经》始终是核心教材，“诗教”始终是核心课程，他认为《诗经》是中国文学的源头，是中国美学根基，也是中国文化的元典。

柳恩铭博士撰《诗经心读》，从教育者、美学研究者、学人的角度对《诗经》全本进行了译注，对诗歌的难字进行了随文注音、重点词注释；其译文力求突显中文诗性语言的音韵之美；其“心读”发乎真诚，从艺术手法、历史背景、伦理价值、审美风格、哲学意义、当代思考等各方面对诗文进行解读。原诗、注释、译文、解读相对独立，便于吟诵、理解、赏析。

柳恩铭，博士，华南师范大学客座教授、广州大学特聘教授。曾任中学语文教师、校长、教育局处长、教育局局长。
柳恩铭博士曾是深受学生爱戴的语文教师和国家教育行政学校讲座教授，在公办和民办中小学中均担任过校长，一度成为武汉市年轻的中学校长，他也是我国南部民办教育的拓荒者。柳恩铭博士系统研读了20世纪以来一系列教育学家、心理学家、课程论专家的著作，数十年如一日恪守“知行合一”的学术操守，坚持治学不辍，坚持讲授和传播自己的学术思想。