晚唐诗之摇篮：张籍？姚合？贾道伦

“晚唐是贾岛的时代”，这是闻一多提出的很好命题。世称李商隐、温庭筠是晚唐诗人的代表，但晚唐文学的本来面目实则在于贾岛，而贾岛其人却是生活于中唐时代的韩门诗人。本书认为，晚唐文学的滥觞在于张籍的“闲居诗”。以“崇尚俭朴而倦怠懒散”为基调的张籍闲居诗之美学理念，一方面经由姚合武功体的结晶而理论化，另一方面则**并升华出了贾岛文学，而晚唐诗则在如此谱系之中得以孕育成型。本书是日本专修大学松原郎教授就张籍、姚合、贾岛研究的论文集，全书冠以《晚唐诗之摇篮》，可显示出晚唐诗自三人开风气之演进理路。

张渭涛，陕西省渭南市人。日本共爱学园前桥国际大学国际社会学系副教授，日本专修入学兼职讲师。代表译作有《近年以来日本的杜甫研究——兼及<杜甫全诗译注>》等。

目录 ：

总序一                                                         李 浩（１） 

总序二                                                        松原朗 （４） 

绪论                                                              １ 

章 张籍论      １９ 

节 张籍闲居诗的成熟———以太常寺太祝在 时期为中心      19

第二节张籍的《和左司元郎中秋居十首》———晚唐诗的摇篮      ５７

第三节 张籍的“无记名”诗歌———连接徒诗与乐府之间的桥梁      ９７ 

第二章 姚合论      １３０ 

节呼朋唤友的姚合———姚合诗歌集团的形成      １３０

第二节姚合的官场履历与武功体      １６７ 

第三节 姚合“武功体”之谱系———尚俭与慵懒的美学      １９９ 

第三章    贾岛论      ２５１ 

节    贾岛乐游原东的住所———以移居背景为中心      ２５１

第二节    诗性世界之现场———贾岛的原东居        ２７８ 

第三节    贾岛诗中“泉”的意味———根源性的存在及其交叉      303                                                                     

第四章    闻一多的《贾岛》———贾岛研究的当代性课题      ３３６

后记      ３５０ 

各章节初次发表情况一览      ３５３