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作者王彦芸
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787520161107
出版时间2020-04
装帧平装
开本16开
定价118元
货号28534329
上书时间2024-11-02
都柳江位处黔桂之交,在崇山间蜿蜒流淌。自清开始的河道疏浚,连接了本被险滩恶石阻隔的西江、珠江水路,人和物在通道内流动、交会,改变了都柳江流域社会文化诸面貌。本书以都柳江畔富禄为中心,运用田野调查方法,结合历史资料与地方文献,梳理了都柳江下游社会文化历史脉络,并关注其中的市场活动、人群互动以及观念流动等面向,在微观视野下讨论“区域”如何在历史时间中因人的活动和观念的汇集而构织、流变。
王彦芸,1985年生于贵州遵义,2008年毕业于中山大学国际政治系,获法学学士学位;2008~2013年就读于中山大学人类学系,获硕士、博士学位。现任教于西南大学历史文化学院民族学院,长期致力于南岭通道都柳江流域的人类学研究,研究方向为历史人类学、西南民族研究与区域研究。
导言/001
章 都柳江流域开发与富禄商业化/036
节 都柳江航道疏浚与水道商业网络/036
第二节 汇聚富禄的人与物/046
第三节 “富禄”:时空之下的多重含义/066
小结/087
第二章 富禄移民社会整合与关系网络/091
节 “萍踪莫问家何处”:移民社会整合/091
第二节 富禄市场中的移民商家/103
第三节 私人关系与地域统合/115
小结/133
第三章 “九域山、十段河”——富禄的周边世界/138
节 坡与岸的共同记忆/138
第二节 高坡的日常生活与下山禁忌/151
第三节 山下的世界/164
第四节 “九域山、十段河”/174
小结/183
第四章 交错的庙宇空间——观念流动与多重象征/188
节 “诸神林立”:葛亮的庙宇记忆/188
第二节 个体叙事、仪式专家与文化再生产/215
第三节 若隐若现的三王庙/224
小结/241
第五章 “区域的再结构”——以对富禄花炮节的观察为中心/247
节 一个妈祖诞与三个花炮节/247
第二节 花炮节:仪式与过程/255
第三节 未完成的花炮节/276
小结/279
结论/282
附录/292
参考文献/297
后记/306
图目录
图1-1 葛亮寨/068
图1-2 1945年水灾前的富禄镇/075
图1-3 2006年富禄乡街道格局/077
图1-4 富禄乡复兴街/083
图1-5 富禄乡和平街/084
图1-6 今日的富禄码头/085
图2-1 富禄葛亮寨闽粤会馆/098
图4-1 葛亮寨三月廿三花炮节祭祀天后/192
图4-2 葛亮寨孔明井/196
图4-3 葛亮寨孔明庙/201
图4-4 葛亮寨孟获庙/204
图4-5 孔明井边石头上的两个人像/204
图4-6 富禄侗寨萨坛/207
图4-7 三江县梅林乡新民三王亭/232
图4-8 贵州从江县八洛村三王庙/236
图4-9 广西三江县良口乡和里三王庙/238
图5-1 花炮制作/258
图5-2 富禄花炮节三个花炮/259
图5-3 代表侗族的芦笙图案花炮旗/261
图5-4 代表“三月三”的花炮旗/261
图5-5 代表苗族的鱼与稻穗花炮旗/262
图5-6 富禄花炮节临时性神堂/265
图5-7 2012年富禄花炮节上高岩寨表演的“抬官人”仪式/266
图5-8 葛亮花炮节送花炮仪式/272
都柳江位处黔桂之交,在崇山间蜿蜒流淌。自清开始的河道疏浚,连接了本被险滩恶石阻隔的西江、珠江水路,人和物在通道内流动、交会,改变了都柳江流域社会文化诸面貌。本书以都柳江畔富禄为中心,运用田野调查方法,结合历史资料与地方文献,梳理了都柳江下游社会文化历史脉络,并关注其中的市场活动、人群互动以及观念流动等面向,在微观视野下讨论“区域”如何在历史时间中因人的活动和观念的汇集而构织、流变。
王彦芸,1985年生于贵州遵义,2008年毕业于中山大学国际政治系,获法学学士学位;2008~2013年就读于中山大学人类学系,获硕士、博士学位。现任教于西南大学历史文化学院民族学院,长期致力于南岭通道都柳江流域的人类学研究,研究方向为历史人类学、西南民族研究与区域研究。
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