• “大家精要”丛书:《八思巴》
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“大家精要”丛书:《八思巴》

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江西南昌
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作者彭陟炎 叶小琴 著

出版社陕西师范大学出版社

ISBN9787561393406

出版时间2020-01

装帧平装

开本16开

定价20元

货号28506721

上书时间2024-11-02

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
  • 丛书简介

“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象,浓缩其生平与思想精粹,涉及文学、史学、哲学、军事学等领域,旨在“启迪生活智慧,开悟人生哲学”。

丛书作者都是相关领域的研究专家,以浅显易懂的语言,清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想,让读者能快速读懂“大家”。

  • 本书内容简介

萨迦派的领导者,元帝国的国师帝师,藏传佛教发展史上的一代宗师,这些如英雄似的光环都笼罩在八思巴身上,但他只是一位一出生时便背负着重大使命的灵童,与常人无异。作者彭陟焱、叶小琴真实、客观地向读者展现一位真实、平凡却不普通的八思巴,创八思巴字,稳定西藏民生,为西藏归于元朝中央政府付出努力,砥砺前行。 



作者简介

 彭陟焱,现为西藏民族大学民族研究院教授。主要从事藏族、羌族历史文化的研究与教学工作。公开发表科研论文三十余篇,出版著作八部。


 叶小琴,现任教于黔南民族师范学院历史与民族学院,主要研究方向为少数民族历史文化、民国史等。在各类期刊上发表或合作发表《近代康藏人物研究现状与路径选择》等学术论文二十余篇。



目录

引言 /  001


第 1 章 关于祖先的记忆  /   002


  一、  “ 款氏”  之由来  /   002


  二、  筚路蓝缕  创兴萨迦  /   004


  三、  父亲和伯父  /   013


  四、  时势造英雄  /   019


第 2 章 天降大任于斯人  /   021


  一、  萨迦派的灵童  /   021


  二、  来自北方的苍狼  /   025


  三、  凉州会晤:  一段划时代的往事  /   029


  四、  风云变幻的 1251 年  /   042


第 3 章  国师之路 /   048


  一、  终为比丘僧  /   048


  二、  再逢忽必烈  /   055


  三、  半路杀出噶玛拔希  /   061


  四、  遭遇钩拷横祸  /   064


   五、  佛教圣地五台山  /   067


   六、  由  « 老子化胡经»  引发的释道辩论  /   073


  七、  薛禅皇帝  /   078


  八、  统领天下释教  /   084


第 4 章  大元帝师 /   087


  一、  珍珠诏书  /   087


  二、  萨迦时代  /   091


  三、  八思巴字:  元帝国的  “ 国字”  /   098


  四、  皇天之下?  一人之上  /   103


第 5 章  后的辉煌  /   107


  一、  大哉乾元  /   107


  二、  帝国的继承人  /   114


  三、  曲弥盛况  /   118


  四、  达尼钦波桑波贝?  达玛巴拉?  /   120


  五、  贡噶桑波:  罪不容诛还是兔死狗烹  /   124


  六、  藤杖弯了  /   128


第 6 章  赢得生前身后名  /   133


  一、  政治活动家  /   134


  二、  宗教文化传播者  /   136


  三、  语言文字学家和教育家  /   138


  四、  藏传佛教的高僧大德  /   141


第 7 章    斯人已矣? 研究未止 /   145


    附录


  年谱  /   150


  主要著作  /   153


   参考书目  /   153



内容摘要

  • 丛书简介


“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象,浓缩其生平与思想精粹,涉及文学、史学、哲学、军事学等领域,旨在“启迪生活智慧,开悟人生哲学”。


丛书作者都是相关领域的研究专家,以浅显易懂的语言,清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想,让读者能快速读懂“大家”。



  • 本书内容简介


萨迦派的领导者,元帝国的国师帝师,藏传佛教发展史上的一代宗师,这些如英雄似的光环都笼罩在八思巴身上,但他只是一位一出生时便背负着重大使命的灵童,与常人无异。作者彭陟焱、叶小琴真实、客观地向读者展现一位真实、平凡却不普通的八思巴,创八思巴字,稳定西藏民生,为西藏归于元朝中央政府付出努力,砥砺前行。 



主编推荐

 彭陟焱,现为西藏民族大学民族研究院教授。主要从事藏族、羌族历史文化的研究与教学工作。公开发表科研论文三十余篇,出版著作八部。

 叶小琴,现任教于黔南民族师范学院历史与民族学院,主要研究方向为少数民族历史文化、民国史等。在各类期刊上发表或合作发表《近代康藏人物研究现状与路径选择》等学术论文二十余篇。



精彩内容
 八思巴的家族名叫萨迦款氏,其始祖名为款巴杰。
自贡却杰波创立萨迦派,又历经萨迦四位祖师的开拓进取,萨迦派发展为西藏地区最有实力的教派之一。八思巴之所以能够在13世纪的中国历史上发挥其特殊的作用,与他所生长的环境是分不开的。
一、“款氏”之由来八思巴的家族姓叫作“款”,据说款氏的始祖为款巴杰。当年他的父亲雅邦杰看见森波迦仁茶麦的妻子雅珠司丽玛长得美丽动人,便打起了她的主意。后来,雅邦杰借故发兵进攻森波迦仁茶麦并将其杀死,然后将他的妻子据为已有,再后来生下一个儿子,就是款巴杰。由于这个儿子是在与人结仇后生下来的,因此雅邦杰为他取名为款巴杰(意为仇怨中出生),“款”代表“仇怨”。
也许有人会奇怪怎么给孩子取这样不吉祥,至少是听起来不舒服或者容易令人想起不舒服的往事的名字呢?其实给孩子所取的名字与敌人、仇怨有关的做法并不罕见
,当年蒙古乞颜部的首领也
速该把阿秃儿在与塔塔儿部的战争中打了胜仗,并且杀
死了他们的两个首领铁木真
·兀格和豁里不花。为了纪念这次胜利,也速该特意为刚出世的儿子取名为“铁木真”。因此,我们揣测,这样的做法大概是为了起到一
种提示和纪念的作用吧。
款巴杰从此便成了款氏家族的始祖。那么,款巴杰之前的款氏家族世系到底是怎样的呢?根据相关的史料记载,款氏家族属于神猴与罗刹女所繁衍的后代六大氏族(斯、穆、冬、东、查、
楚)的冬氏中的一支。但是萨迦家族并不这么认为,他

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