论文学研究的现代范式-（以批评话语为中心的考察（1870—1930））

《论文学研究的现代范式：以批评话语为中心的考察（1870-1930）》：
　　（二）现代“批评话语”两大层面、四个环节的知识学理问题和知识思想要素，以及其与文学研究现代“学术范式”三大基本知识学内容及有关问题之间交融、合谋而构成的三项基本关系内容。
　　现代“批评话语”的两大层面，即批评话语的观念史层面与深在言路系统这两层面。观念史层面，是指中国和西方现代“批评话语”观念各自有自己的历史发生、生长线索，这个线索涉及中国与西方批评话语观念的现代正式发生或确立各自是来自哪里、其观念的现代表述各自处于怎样的动力机制当中、其观念特别是核心观念又各自大致经历了怎样的历史性演进等问题；深在言路系统层面，是指深一步地看，无论是中国和西方，还是文学理论、文学批评、文学史，其实都不必是A、B、C-样的孤立性实体，而是融化、整合在一块的一个世界总体，不过是现代批评话语深在系统言路得以发生或实现的不同文化地理性场域和文学学科性场域，共同拥有现代批评话语具体涵摄的某些跨文化的、共时性的、共通性的深层言路系统。现代批评话语的观念史层面和深在言路层面，两者所牵涉的具体文学研究活动门类及时限范围并不一定完全一致，譬如，在现代中国方面，如果说现代中国批评话语的观念史层面及有关线索问题，主要是在这个时期那些狭义的、以实践性或实用性为主要取向的、主要针对现代文学创作问题的文学批评实践活动上有较为活跃的反映，而这个富有活力的反映一直延续到30年代中后期《中国新文学大系》编写出版而对文学批评的合法化、经典论等问题作出决定论性质的体制性裁定，从而标志着现代中国批评话语观念已开始走向僵化为止；那么现代中国批评话语的深层系统言路，则主要是沉积、涵化在那些以学究（学理）性为主要取向的文学研究活动，即一大批对古典文学及批评史和文艺学、美学原理的考察活动中，由于这些基于30年代以前现代批评话语资源的许多学究（学理）性研究及成果的推出一般具有沉积性、滞后性的特点，因此其活动的端绪则往往超出30年代范围而继续延展到40年代。
　　现代“批评话语”的四个环节方面的问题，即现代“批评话语”的发生结构、表述机制、核心观念、深在言路。“发生结构”，是指现代的“批评话语”，其主要观念正式开始得以产生的初时间与基本原理是怎样的：“表述机制”，是指这种现代的“批评话语”，其观念能得以持续言呈、演进的内在动力机制是什么；“核心观念”，是指现代“批评话语”在其运行发展中主要形成、持续、巩固了哪些核心的评判及诉求观念；“深在言路”，是指现代“批评话语”围绕其主要的、特别是核心的评判及诉求观念，主要形成了哪些比较有系统的、深层次的言述路径、言说走向及运思轨迹。其中，“核心观念”与“深在言路”两个环节实际上共同构成了现代“批评话语”的完整的符号性内容，也就是说，如果把现代“批评话语”视为一种现代符号系统，那么我们可以认为，“核心观念”其实正代表了该符号系统的所指内容，而“深在言路”则正代表了该符号系统的能指空间。
　　作为文学现代研究活动之知识思想性基因或思想史核心方向维度所在的现代“批评话语”上述两大层面、四个环节的知识学理问题和知识思想要素，并不是泛泛、笼统地存在于文学现代研究“学术范式”问题之外的东西，而其实是文学研究现代“学术范式”得以架构的一种知识框架或思想资源，因此与中西文学研究的现代“学术范式”及有关知识学术问题之间存在着一种本体性的勾连、交融、合谋关系。这种勾连、交融、合谋关系作为一种知识学原则或尺度，引导、规范着现代“批评话语”在造就文学研究现代品质方面的更为具体、深入的知识学取向。这种原则、尺度及取向，与现代“批评话语”的两个层面一致，主要包括两方面：
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