周越然经典作品系列：婚育续篇
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作者周越然
出版社北方文艺出版社
ISBN9787531745204
出版时间2019-03
装帧平装
开本32开
定价38元
货号27890586
上书时间2024-11-02
商品详情
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导语摘要
本书是民国著名藏书家、编译家、散文家周越然的杂文集之一。两性关系和由其引出的各种问题曾长期被国人回避，作者曾就此问题在报刊上开设专栏，对青年人加以指导。这些文章并非枯燥的说教，而是用诙谐幽默的笔调讲述了一个个短小精悍的故事，寓教于乐。例如，在作者看来，男女小孩，不分中十西域，其所*欲求决者，莫如彼等“何自而来”之一疑问等等问题。作者在此用幽默的语言加以解释。本书的*特点之一在于集外文首次完整集结出版，在书中可以品味原汁原味的周越然。
作者简介
周越然，民国时期著名藏书家、编译家、散文家，因曾编著《英语模范读本》而闻名，曾初版《修身小集》《风俗随谈》《旧籍丛话》等书。
目录
客僧奴佛 / 001
法外离婚 / 003
结婚纪念 / 004
自作自受 / 006
纸婚考 / 008
恋爱十问 / 009
性之实践 / 011
性欲与相思 / 012
奇形怪状 / 013
“安息耐性” / 014
征求古籍 / 016
乌 炭 / 017
双 性 / 019
黑夫黑妇 / 020
雌 暴 / 021
黑人之手 / 022
乌 力 / 023
阴穿阳服 / 024
乌女月事 / 025
乌 医 / 026
黑子之权 / 027
黑母白子 / 028
白诱黑 / 029
三牛两羊 / 030
特 药 / 031
黑 嫠 / 032
大律师与小性书 / 033
黑 婴 / 034
小宇宙 / 035
黑女不老 / 036
乌女无私产 / 037
两大家之言 / 038
教 训 / 039
新舞娘 / 040
指 环 / 042
《透 比》 / 044
“耍的灵” / 045
优生演说 / 046
检查主义者 / 048
“意 态” / 049
爱乎？欲乎？ / 050
天方诗人 / 051
酒色暖气 / 052
日数与个数 / 053
双生及其他 / 055
冲 动 / 056
阉 / 058
外祖母廿四岁 / 060
生育与职业 / 061
罕伦与葛立 / 062
单卵与双卵 / 064
新生命 / 066
不妊娠之原因 / 067
箴言十二 / 069
两相和协 / 071
“喜恺诀” / 072
乳之种类 / 073
女子是月亮 / 074
吃胞衣 / 075
人 乳 / 076
头 颅 / 077
女多男少 / 078
花柳减少 / 079
少与貌 / 080
富氏妙函 / 081
健且富 / 084
《香园》之吻 / 085
岂在貌乎？ / 086
画 眉 / 087
人工孩 / 089
梅毒之源 / 091
月事长短 / 092
两 力 / 093
娠 孕 / 094
节 欲 / 096
兽精动力 / 097
不嫁之乐 / 098
婚姻科 / 099
梅 毒 / 100
人兽禽 / 101
经终之年 / 102
年老生子 / 104
茶壶茶杯 / 106
《葛百了》 / 107
蛮人借妻 / 108
恨与离 / 109
嫁娶之要 / 110
人兽之不同 / 111
烈情与冷态 / 112
刺 激 / 114
内外篇 / 115
离婚之因 / 116
月事与性乐 / 118
青年期 / 119
“师姑”与夜舞 / 120
道狭病 / 121
给我一杯水 / 122
动情之带 / 123
耳不在内 / 124
爱之象征 / 125
毛与智 / 126
强健之孩 / 127
择配偶 / 128
妇女与强力 / 130
主要与次要 / 131
大鼻子 / 133
男同性爱小说 / 134
阉（又） / 136
妇女不育之因 / 137
男子不种之因 / 138
人皆羞怯 / 139
“无骨之孩” / 140
两个贞女 / 141
天方美女 / 142
德人之美 / 143
“火 焰” / 144
美男子 / 145
日本美女 / 146
裸 睡 / 147
尿有魔力 / 148
肾与心 / 149
恋爱公堂 / 150
咏宝之诗 / 151
古今皆然 / 152
雷依时之美 / 154
艺术乎？ / 155
不穿裤 / 156
己身爱慕 / 157
兽能自爱 / 158
性史之师 / 160
假 具 / 162
“拉 夫” / 163
妙 气 / 164
宝户之度 / 165
事前事后 / 166
换装主义 / 167
古 训 / 168
乏 力 / 169
面积较大 / 170
女性迫促 / 171
马上结婚 / 172
犹迟耶速 / 173
自悦自赞 / 174
女子冷淡 / 175
禽兽同性 / 176
边民之贞 / 177
爱 丑 / 178
易起易竭 / 179
甘心为奴 / 180
裸体而归 / 181
小孩之疑 / 182
好尸病 / 183
王后之言 / 184
爱老病 / 185
美人与良马 / 186
裸 脸 / 187
爱兽病 / 188
暂 隔 / 189
表敬表爱 / 190
人 气 / 191
“味拉吸” / 192
怕 痒 / 193
异性接触 / 194
征 兆 / 195
男耶？女耶？ / 196
避热就寒 / 197
妇愿受制 / 198
惯吻与爱吻 / 199
咏精之诗 / 200
性 迫 / 201
“国 看” / 202
贤 妻 / 203
克 欲 / 205
腋下之气 / 207
性神经病 / 208
沐浴与美人 / 209
死亡与放发 / 210
订与未订 / 212
时间问题 / 213
人乎？衣乎？ / 214
苏俄婚律 / 215
事前九触 / 216
理由 / 217
西土文豪 / 219
将来之恋爱 / 220
郎才女貌 / 222
须 髯 / 224
巢史之言 / 225
真乏力者 / 226
垂乳与乌目 / 228
乏力原因 / 229
昂举病与色欲狂 / 233
怪 律 / 235
怕 惧 / 237
阳性手臂 / 238
自爱之妇女 / 239
血族婚姻 / 240
预 防 / 241
禁忌房事 / 242
不必规定时间 / 243
男女步态之不同 / 244
几种小毛病 / 245
频率与到达 / 247
“阀阅主义” / 249
血压与性激 / 250
无感情之妇 / 251
性智性识 / 253
自爱之统计 / 254
自爱者之遗书 / 256
过度之害 / 257
自爱之治疗 / 259
人乳与代乳 / 260
极度与受孕 / 261
韩氏之统计 / 262
湿 梦 / 264
忧闷与欢乐 / 266
半公开自爱 / 267
爱 带 / 268
“物擒”主义 / 269
早熟之孩 / 270
器官两种 / 272
阴阳之异 / 274
孕与节制 / 275
忧抑病 / 277
性学分年学程 / 278
一次已足 / 280
性与色盲 / 281
自玩其具 / 282
“欲兴朋” / 284
六个决论 / 285
月中行礼 / 286
产后性交 / 287
暖宫方 / 288
女子性熟 / 290
雌兽行经 / 291
阴性奇疾 / 292
正邪两道 / 293
意念与器具 / 294
婴宫病 / 295
《大模》典章 / 296
编后小记 / 297
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内容摘要
本书是民国著名藏书家、编译家、散文家周越然的杂文集之一。两性关系和由其引出的各种问题曾长期被国人回避，作者曾就此问题在报刊上开设专栏，对青年人加以指导。这些文章并非枯燥的说教，而是用诙谐幽默的笔调讲述了一个个短小精悍的故事，寓教于乐。例如，在作者看来，男女小孩，不分中十西域，其所*欲求决者，莫如彼等“何自而来”之一疑问等等问题。作者在此用幽默的语言加以解释。本书的*特点之一在于集外文首次完整集结出版，在书中可以品味原汁原味的周越然。
主编推荐
周越然，民国时期著名藏书家、编译家、散文家，因曾编著《英语模范读本》而闻名，曾初版《修身小集》《风俗随谈》《旧籍丛话》等书。
精彩内容
客僧奴佛
十八世纪，有生于意大利之温泥洗城，名客僧奴佛（Casanova）者，先习传教士，不久即为外交官，其所接近者，皆巨室也；其所游历者，皆名城也。欧陆史中，此人声誉实上卢梭之上，其一生经历，曾作自传，题曰：《客僧奴佛之满幕》，“满幕”，法语译音，即自传也。
《满幕》英译本有现代丛书及蓝带丛刊两种，然皆割裂删节，非真本也。真也秘事太多，不便行世。四五年前，美国某社以原本中香艳之一部分译成英语，分登于某私行之杂志中，余曾购得全份，今已失之矣。惟其有一经验，颇多兴味，阅后深入吾脑中而不能忘，兹特以汉文写其大要，以供好读西洋故事者之阅读。
一日，客僧奴佛与友人之妻同乘马车回家，友居乡间。途中忽逢阵雨，友妻畏雷电，立时现露昏晕之状。彼以大衣遮于车前，乃拥女子而言曰：“不要怕，不要怕。有我在，能保护。”同时彼在面部等处“开始”，并索其所欲索者，取其所欲取者。车抵家时，云散天青，二人互顾而笑。车价言定一元，付与时，车夫颇不满意，后给十元始去。车前虽有遮蔽物，而车夫实已知之矣。
客十二岁时，在女子之前，面部发赤，坐立不安，盖已知所谓恋爱矣。后改教官居为文官，在某城发现一女扮男装之演员，其事亦甚趣，惜原本不在，不能节译。原本黑纸面精印，每册定价五金元，闻现已绝版。
（乖乖注：海上爱多亚路之间，有著名之西人跳舞场，厥名曰“客僧奴佛”，屋顶以电炬缀英文字母，远近皆瞻。初不知其命名所由来，今读此篇，方知端的。婆娑与舞者，倘亦读此互顾而一笑欤。）
原载一九三三年七月十三日《晶报》
法外离婚
现今文明国国法，离婚之主要条件有四：曰奸淫、曰遗弃、曰虐待、曰不供给。本篇所言，非法律，风俗也，故曰“法外离婚”。
古时有出妻而无离婚。希腊男子可于任何时地，以任何托辞，书一休书，令其妻离去。罗马人则更自由，男子不喜其妻，即成离之重要条件，法律并许其重娶。
出妻之俗有更奇者。南太平洋中友朋岛（亦称东卡岛）男子，随时可使其妻离去，绝无所谓离婚可谈也。美洲西北接近俄国亚拉司加州土人，可将其心所不欲之妻，向他人掉换衣食。北极人不欲其妻，则自己移居于别一冰屋（土名“雨盖庐”，Igloo），待过相当之时间后，当地之人，视为夫妻关系已经解除，即以他女嫁之。
非洲埃及国有一古怪之习惯：凡男子既出其妻，不许重行收回，惟妻再醮而又被出者，则不在此例。是故欲娶回原妻之未再醮者，往往暗中买通穷汉，先与其妻结合，再遗弃之，以完成一种手续，而破镜得重圆也。
美洲土人以出妻为莫大之羞辱，故夫妇分离之事，绝不发生。七世纪前，英人出妻之条，据博学者言，其数凡十：曰无出、日残废、曰愚鲁、曰淫荡、曰奢侈、曰无礼、曰好酒、曰贪食、曰多言、曰争辩，今已不行矣。争辩、无礼，今日已成各国家庭中之常事，岂得目之为出妻条件乎？吾国有七出，似较十出合理。
原载一九三三年八月二日《晶报》
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