秘源：保持年轻的藏地五式①

本书向你推荐了能够给你启迪的思想、改善健康的方法、提高生活质量的智慧，并且教你如何延年益寿。纵然岁月流逝却能保持青春常在，你的生活里将充满乐趣，充实而美好。

人们往往是在经历了致命疾病的困扰，与死神擦肩而过之后才开始重新思考生命，珍重生命，当此之时，凤凰涅槃，若肉体和精神都能得以重生，病痛得到改善乃至被彻底治愈。一旦这个疗愈过程开始，衰老的年轮便戛然而止，重获青春的历程便正在起步。请不要再等待，不要等到死神将至之时才开始思考重获青春，现在就开始吧，就现在。

这本书就是为了帮你重获青春。在书中，你会学到一套神奇而又简单的练习，叫做五式。你会发现许多关于饮食、呼吸、发音秘诀以及许多其他方面的相关知识。你会读到人们通过练习五式并从中获益的许多故事。并且，你将会分享到许多医师的知识和建议。

然而，此书并无关乎信仰，也不仅仅是教你练习或传授方法，阅读此书，请牢记，其灵魂是关于你自己——你的独特性，你的态度和意念，你的愿望和期待，你的潜能，你拥抱生活、享受生命的能力。

通过参加活动和产生想法能够改变身体和大脑，这点已经得到科学论证。既然如此，我们就可以有目的地改变我们的活动和想法来达到改变身心的目的。本书中所讲的练习和方法正是意在如此。我本人已经开始了五式的练习，并从中受益匪浅。我相信，如果你也能够规律地练习五式，如果你也能够乐观地投入生活，你的身体状况和精神面貌也将会得以改善，你也能够开始重返青春的历程。

并且，你将会发现生命能量才是万物的本质，你将获得这种能量，并且为你所用。科学发展到今天，这种能量已经能够被测量，并且人们也开始了探索这种能量的历程。我曾经就书中所讲的唱颂和默颂进行过亲身验证，我能够感受到这二者之间的能量差异。下面我就讲讲这段经历吧：

有一天晚上，我正躺在床上冥想，并练习默颂。我的猫儿们也都蜷在我身边睡着了，此时我妻子正在另一个房间，大概是觉察到一些不同寻常的气息，她想过来一探究竟，当她进入房间时，我睁开了眼睛，猫儿们似乎也觉察到了变化，它们警觉地蹲起身子，立起耳朵，就像我见过的它们在夜里十一点钟的状态……对我来说，这个小小的插曲让我体会到这种能量是真实存在的，并且切实感受到它是怎样发挥作用并且被周围的事物所感知的。

在此，奉上我的建议：阅读此书，获取有价值信息，加上自己的判断，丰富自己的灵感，然后，结合自己的情况，做出适当的调整，谨记，青春之源就在自己身上，找到了源头，一切都将迎刃而解。

所以，开始吧，就现在！

祝安康！

伯尼•S.西格尔

这是一个猛然听来近乎传奇的故事，可就是这个故事，带给了无数人健康和年轻，带给了无数人心灵的安宁，掀起了风靡美国的保持青春、延缓衰老的练习。这个故事就是从 布拉福德上校说起的。上校听到过不可思议的青春之源的故事，并且坚信它一定存在，一定就在世界的某个角落。于是，上校不懈追寻，终于发现了保持年轻、健康长寿的古老秘诀——藏地五式练习。同时，食品搭配、能量源泉、意念、冥想、发音的秘诀一起公开。这是我们都需要的东西，不仅会帮助延长生命的长度，更会提高生命的质量。无数的读者致信，畅谈五式对他们或浅或深的影响。他们都因运用这个秘密而获得健康、快乐和年轻。  

彼得·凯德，从小跟随 养父母生活在美国中西部地区，当还只是十几岁的孩子时，他就离开家开始了冒险历程。他去过许多遥远的地方， 异国他乡的不断历练，造就他成为一位有教养、有学识、思维活跃的人。他精通多种语言，并且终其一生都保持着对书籍、藏书、文字和诗歌的热爱。 凯德说布拉福德上校（这个贯穿于此书主要章节的人物）确有此人，并且此人也的确去过西藏，在20世纪30年代，凯德在南 加利福尼亚州撰写此书之时，也的确与此人有过交往。 尽管如此。凯德是个非常低调的人，除了这些简短的细常外，他不愿意向公众透露更多私人信息。他认为一切都在他的书中不言自喻，关于他自己以及布拉福德上校的事情，都只会让他那简单通俗的文字变得复杂化，而 这本书本身才是他想呈给世界的礼物。 

序言

　　第1章 每个人都渴望 永葆青春，健康长寿

　　第2章 健康不佳，何谈自由

　　第3章 要想 延年益寿，就得控制饮食

　　第4章 身体病快快，精神难抖擞

　　第5章 一切皆源于意念，基于意念，成于意念

　　附录

这是一个猛然听来近乎传奇的故事，可就是这个故事，带给了无数人健康和年轻，带给了无数人心灵的安宁，掀起了风靡美国的保持青春、延缓衰老的练习。这个故事就是从 布拉福德上校说起的。上校听到过不可思议的青春之源的故事，并且坚信它一定存在，一定就在世界的某个角落。于是，上校不懈追寻，终于发现了保持年轻、健康长寿的古老秘诀——藏地五式练习。同时，食品搭配、能量源泉、意念、冥想、发音的秘诀一起公开。这是我们都需要的东西，不仅会帮助延长生命的长度，更会提高生命的质量。无数的读者致信，畅谈五式对他们或浅或深的影响。他们都因运用这个秘密而获得健康、快乐和年轻。  

彼得·凯德，从小跟随 养父母生活在美国中西部地区，当还只是十几岁的孩子时，他就离开家开始了冒险历程。他去过许多遥远的地方， 异国他乡的不断历练，造就他成为一位有教养、有学识、思维活跃的人。他精通多种语言，并且终其一生都保持着对书籍、藏书、文字和诗歌的热爱。 凯德说布拉福德上校（这个贯穿于此书主要章节的人物）确有此人，并且此人也的确去过西藏，在20世纪30年代，凯德在南 加利福尼亚州撰写此书之时，也的确与此人有过交往。 尽管如此。凯德是个非常低调的人，除了这些简短的细常外，他不愿意向公众透露更多私人信息。他认为一切都在他的书中不言自喻，关于他自己以及布拉福德上校的事情，都只会让他那简单通俗的文字变得复杂化，而 这本书本身才是他想呈给世界的礼物。 

第1章

每个人都渴望永葆青春，健康长寿。

——乔纳森•斯威夫特

多年前的一个下午，我正坐在公园里读下午报，一位文质彬彬的老者走了过来，他看起来六十七八岁的样子，头发花白并且秃顶，双肩低垂，拄着拐棍，挨着我坐下了。那时我还不知道，从那一刻起，我的整个生活将发生变化。

我俩很快便开始了交谈，并且聊得非常投机，交谈中我得知这位老者是一位英国退伍军人，他曾经在英国王室外交护卫队服过役，由于职业的关系，他曾经几乎走遍了世界的每个角落。布拉福德上校——这尽管不是他的真实名字，但我愿意这么称呼他——让我深深地着迷于他的那些有趣的历险故事。我们分别时又约好了再次见面，很快便成了亲密的朋友。我们经常在他家或我家见面，时常谈天说地到深夜。

其中有一次，我清楚地记得，布拉福德上校似乎想谈及一些很重要的事，但不知何故，他显得有些犹豫为难。我便安慰他并向他保证如果他跟我讲了，我一定会守口如瓶。迟疑之下，他还是渐渐放心地讲了。

很多年前布拉福德上校曾经在印度驻守，他不时碰到一些来自印度中部地区的流浪人，从他们那儿听来了很多关于他们生活和习俗的趣事。其中一个传说令他尤其感兴趣，他曾听到许多人讲起过此事，并且这些人几乎都来自同一个地区，而从其他地区来的人们则貌似从未听说过此事。

在这个故事里，有一群喇嘛，他们发现了永葆年轻的秘诀。数千年来，这些珍奇的知识在这支宗派内部代代相传。尽管他们没有想刻意隐瞒，但是连绵的山脉却把他们与世隔绝了。他们的知识也就成了不为外人所知的秘密。

在讲述这些故事的人眼里，这个修道院以及关于青春之源都充满了神奇色彩。他们说有一些老人找到了那个修道院并进去之后，就奇迹般的找回了健康、重获了力量并且恢复了活力，但却没人能说得清这个神奇非凡的地方到底在哪里。

像其他人一样，布拉福德上校年过四十早已青春不在了。然而对于那个让人感到不可思议的青春之源的故事，他听得越多便越是坚信它一定存在，一定就在世界的某个角落。于是，他开始广泛搜集信息，关于方位的、当地特征的、相关气候的，他不放过任何蛛丝马迹。一旦开始了探寻之旅，上校的愿望就更加坚定，一定要找到这个青春之源。

上校告诉我这个愿望是如此难以抗拒，以至于让他决定重返印度地区去潜心找寻这种保持年轻的秘密。并且，布拉福德上校问我是否愿意一同前往。

很自然地，对于这样一个听起来不太可能的故事起初我是充满怀疑的。但是布拉福德上校却非常虔诚，他告诉了我更多关于这个青春之源的事情，渐渐地我开始相信这一切是真的。我暂时答应加入布拉福德上校的探寻之旅，但是当面临到实际行动的各种问题之时，我终还是找了借口推脱没去。

布拉福德上校离开之后，我颇有些悔意，为了让自己死心，我告诉自己这只是在徒劳地试图阻止衰老，虽然我们都曾想过要让自己能够优雅地老去，但是仅此而已，并没有更多的非分之想。

然而，在我内心深处，这个念头依然浮现：寻找青春之源——好一个令人激动的想法！真心地希望上校能够找到它。

☆

年复一年，布拉福德上校和他的香格里拉之旅在我的脑海里渐渐淡去了。突然有一天晚上，我回到公寓时看到了一封信，正是布拉福德上校的亲笔信。我连忙拆开阅读，信的字里行间透着愉悦和希望，上校说虽然历尽蹉跎，但他坚信即将要找到青春之源了。他没有透露回信的地址，但这至少让我知道了上校他还活着，我松了一口气。

在这以后的几个月里都没有他的任何消息。当我再次收到他的来信之时，我的手几乎是颤抖着打开信封的。我一时难以相信信中所写的内容——上校不仅找到了青春之源，他还能够把它带回美国，并且再过两个月他就能回来了，这简直大大出乎我的意料。

上次一别，转眼4年过去了，我也很想看看他在这段日子里是否有变化，这个青春之源是否真的挡住了他的岁月年轮？他还是我上次见到的样子吗，又或是已过去了四年他看上去仅像是老了一岁？

这些问题的答案很快便被一一揭晓了。一天晚上，我正独自在家，突然门铃响了，守门人向我通报说：“布拉福德上校来访。”一阵激动涌上我心头，连忙答复：“快快有请！”片刻，随着敲门声，我立即打开门，但是马上就失望了，站在门口的不是布拉福德上校，而是一个比他年轻许多的人。

☆

我还没来得及诧异，陌生人便开口了：“难道你不想见我吗？”随即又用充满友善的语调说道：“我本以为我会受到热烈的欢迎呢，仔细看看我的脸，难道还需要我做自我介绍吗？”

我上下打量着眼前这个人，心里满是困惑和怀疑。片刻之后，我认出来了，这副五官的模样的确是布拉福德上校的无疑，但是眼前此人更像是多年之前意气风发的上校：高挺的身躯，红润的面庞，一头浓密的黑发中几乎看不到一丝白发，已不再是我印象中那个老态龙钟手柱拐棍的老者了。

“的确是我啊，”上校说道：“如果你不打算请我进去的话，我倒是要觉得你严重失礼啦。”

我这才热情地拥抱了上校，非常激动将他请进屋，肚子里却装了一箩筐的问题。

“等等，”他温和地说道：“你先平静下来，容我慢慢讲。”下面就是他的故事。

☆

上校刚抵达印度北部，就直奔传说中青春之源可能存在的地区而去。所幸他熟悉当地语言，他花了几个月时间与当地人沟通交流，而后他又花了数月从得来的只言片语中整理线索。功夫不负有心人，在经过一段漫长而危险的探索旅程之后，他终于摸索着抵达了高耸的喜马拉雅山地区，在没有地图指引的情况下，他历尽艰辛终找到了传说中那个拥有常驻青春秘诀的寺院。

我多希望能够将布拉福德上校被获准进入寺院那刻起所发生的一点一滴都记录下来啊，但是想来还是不记为好，因为很多细节听起来更像是传奇故事，而非事实。那些喇嘛们有趣的操习、他们的文化、他们对外面世界的漠不关心，这一切都是西方人很难相信并且难以理解的。

在那个寺院里，几乎看不到老人的踪影，那些喇嘛们都善意地称呼上校为“老人”，因为他们很久没有见到过像他这么老态的人了，对他们来说，上校才是一道奇景儿。

上校说：“我到那儿的前两个星期，感到处处不得其所，时时惊叹于我的所见所闻，还时常怀疑我亲眼所见的东西，但是不久之后，我的身体状况便开始好转，夜晚我能安然入睡，清晨一觉醒来，精力充沛，倍感清爽。没过多久，我就发现我的拐棍儿除了登山以外已经派不上别的用场了。

“3个月后的一个早晨，我见到了今生所见的的奇景。那天我走进了寺院里一个从未去过的房间，那里面宽敞整齐，是个存放古老经卷的地方，也就是我们所说的图书室，在这个房间的一头有一面落地的大镜子。由于在过去的两年里我一直混迹于荒山野岭，从没有在镜子前端详过自己，于是我好奇地在这面镜子前面停下了脚步。

“我盯着镜子里的人，简直不敢相信自己的眼睛，镜子里是我吗？变化简直太大了，像是比我的实际年龄小了15岁！这么多年来，我一直不敢相信青春之源的确存在，而在那一刻，我却用自己的眼睛真真切切地看到了。

“那个时刻，我的激动简直是难以言表。在之后的一段时间里，我身边的人也都说我的外表仍在变化，并且变化越来越明显。不多久，我的那个雅号‘老人’已经没有人再提起了。”

正说到这里，一阵敲门声打断了上校的讲述。我去开门，是我的一对好友，心里想着他们来的可真不凑巧，我极力地掩饰着我的失落将他们迎了进来，并向上校介绍了他俩，大家坐在一起聊了一会儿。上校便起身说道：“抱歉，我要先告辞了，今晚我还有事在身，希望不久能够再次见到诸位。”走到门口时，他转头轻轻地对我说：“明天中午你有空跟我共进午餐吗？我保证，你将能够听到关于青春之源的所有故事。”

我们约定了时间和地点，上校便离开了。我回去继续招待我的朋友们，其中一个朋友说道：“此人真有魅力，但是看起来，他恐怕还没到从军队退役的年纪吧。”

“你觉得他有多大？”我问。

“嗯，他看起来不到五十岁，”我的客人说道：“但是跟他交谈，又觉得他至少得有五十岁了。”

“是啊，至少五十岁了。”我轻描淡写地应了一句，便马上把话题岔开了，我不想提起上校的故事，至少在他还没有完全解释清楚之前不想提起，因为这一切都让人太难以置信了。

第二天，上校和我吃罢午餐后，来到了附近旅馆他的房间，在那里，他终于向我讲述了关于青春之源的所有细节。

☆

上校说：“进入寺院，我学到的件重要的事情便是我们的身体有七个能量中心，在英语中我们管它们叫涡旋。在印度语中，称作轮。它们看不见摸不着，却的确是我们身体中拥有强大能量的地方。这七个中心掌管着人体内分泌系统的七个无管腺，而这些内分泌腺，又能够反过来统管人体的各项机能，其中也包括衰老的过程。

“个中心（叫海底轮），位于脊椎的底端。第二个中心（叫做生殖轮），位于肚脐以下的腹部位置。第三个中心（叫做脐轮）位于肚脐以上胸部以下的位置。第四个中心（叫做心轮）位于胸部中心。第五个中心（叫做喉轮）位于喉部。第六个中心（叫做眉心轮）位于前额中心，两眉之间。第七个中心（叫做顶轮）位于头顶。

“在一个健康的人体内，这些轮都高速运转着，通过内分泌系统来供应生命能量，也叫能量或醚能量。但是，一旦其中一个或几个能量中心的运行迟缓下来，生命能量的传输就会受阻，这就是所谓的衰老和病变。

“在健康人的体内，这些中心的能量源源不断地辐射到每寸机体，但是对于老弱者或病人来说，这些能量则很难到达身体表面。因此，要想重获年轻、恢复健康和活力，为快捷的办法便是让这些能量中心重新恢复正常运转，而通过五种简单的练习就能够达到这个效果。这五种练习，单独开来，也是各有益处，但是五个合到一起才能够达到好的效果。其实它们并不是一般意义上所说的锻炼，喇嘛们管这种练习叫做体式，我也姑且随着他们来称呼吧。”

体式一

上校继续说道：“个体式，很简单，功效也很明确，练习它能够加快这些中心的运转。这个动作小孩子们在玩耍时也经常会做。

“具体地说，就是身体直立，双臂平展与地面平行。然后，原地旋转，直到微微感到头晕为止。记住是要从左向右转动身体，也就是顺时针转动。

“起初，好多成年人仅仅转五六次就开始头晕了。刚开始练习时，不要求一次做太多。感到头晕时，如果你想坐下来或躺下来恢复都可以，也可以用其他的方式来恢复平静。这个头晕的过程我也经历过。刚开始练习这个体式时，感到头晕便可以停下来，假以时日，当你把五个体式都练过之后，你就能够旋转更多的次数，也不会再感到头晕了。

“并且，为了减少头晕感，你可以学着舞蹈者或花样滑冰者的做法，在开始旋转身体之前，将你视线注视在前方的一个点上，时间越长越好。开始转动时，头部肯定得随身体转动，而该点会离开你的视线范围，但是随着旋转可以快速转头，并再次将目光迅速回到你所注视的点上。有这个点做辅助，可以帮你减轻头晕。

“我在印度时，曾惊叹于Maulawiyah，也就是通常所说的旋转罗汉，他们能够在宗教仪式上一圈圈不停地转，简直令人叹为观止。当我开始练式之后，便又想起了关于旋转罗汉的事情，有两点感受：首先，旋转罗汉通常都朝一个方向转动，都是从左到右，或者说是顺时针转。再者，年长的僧人都很健壮，很有精气神儿，要比他们同龄人中的绝大多数更加健康更有活力。

“有一次我跟一位喇嘛提起此事，他告诉我这个旋转的动作对僧人来说的确是很有益处的，但同时它也有其弊害。他解释说旋转过多会过度刺激某些能量中心，从而使得生命能量加速流转，而后导致其筋疲力尽，从而又致使能量流转受阻，这种起起落落的过程使得僧人们饱受精神上的波动，而他们却往往用魂灵或宗教来解释这一切。”

“尽管如此，”上校继续讲道，“在平时练习时，喇嘛们从不过多旋转。旋转僧人可能会成百次地旋转，而喇嘛们仅仅旋转十二三次，觉得能够足以激活能量中心便会停下来。”

体式二

“练习了个体式之后，便是第二个体式了，这一式能够进一步激活七个能量中心。”上校继续说着，“它做起来更加简单，练习时，先平躺，面部朝上，好是躺在厚厚的垫子或者毯子上。喇嘛们练习时一般都用一种大约宽2英尺（60厘米）、长6英尺（180厘米）的垫子，西方人通常管这个叫做垫子，这个东西是用羊毛和一种植物纤维做的，非常厚，用它的目的仅仅在于垫在地上使身体免于受凉，但是，由于喇嘛们喜欢把他们做的每件事都赋予宗教含义，他们管这种垫子叫做祈祷垫。

“先背部贴地平躺着，将双臂伸直放在身体两侧，五指并拢，手心贴于地面。然后将头部抬离地面，用下巴去贴近你的胸部。同时，抬起双腿，使之与地面垂直，保持膝盖挺直。如果可能的话，可以让双腿继续向后越过头顶，但是注意一定要保持膝盖伸直，不能弯曲。

“这个过程中要一直保持膝盖挺直，慢慢地将头部和双腿放平到地面上，这时放松全身的肌肉，然后再重复练习这个体式。

“随着每次重复练习，找准一个呼吸节奏：头部和腿部抬起时，深深地吸气，头部和双腿落回时，彻底地吐气。两次练习之间，肌肉放松时，也要保持这个呼吸节奏。注意呼吸越深越好。

“如果你还不能将膝盖完全伸直，那就伸到你能达到的程度，但要随着进一步练习，慢慢将膝盖伸直。

《秘源2:保持年轻的藏地五式》文摘:

第6章

食物搭配及其他饮食建议

斯坦利•S. 巴斯博士和柴特•迪

斯坦利•S.巴斯50年以来，一直从事健康医师和营养师的工作。他在美国物理疗法学院获得了物理疗法博士学位，并在后来取得物理疗法专家资质。巴斯医生从纽约营养学院获得营养学学位，并且从哥伦比亚指压疗法学院获得指压疗法博士学位。

医疗研究家以及记者柴特•迪在他的时事通讯月刊《健康与远方》上发表了大量关于自然养生、保持健康的各种天然方法以及素食方面的文章。迪还出版了很多健康生活手册，并且为许多健康期刊撰写文章。

在谈论与健康、长寿以及五式有关的话题时，布拉福德上校提到了在人们生活中扮演重要角色的饮食、营养以及食物等问题，并给出了自己的建议，正如布拉福德所解释的那样，恰当的饮食能够促进“身体状况的显著改善”，就让我们回顾一下他所讲的一些具体的饮食建议吧。

按照上校的观点，保持良好健康状况的关键在于食用简单的食物，这是一个经过了长时间证明的方法。布拉福德说，西藏喇嘛们辛苦劳作自产粮食，却只吃素食外加鸡蛋、黄油以及奶酪。

并且，喇嘛们每餐只吃一种食物。当然你可以不必如此，布拉福德上校解释说：“我建议大家在饮食中，将淀粉类、水果类、蔬菜、肉类、鱼类以及禽类分开食用。”

上校还就一个我们大多数人面临的问题提出了警告，那就是——过量饮食。布拉福德说，在寺院里生活了两年之后，“我所去的城市也算是印度的几大城市之一，我注意到这里每个人的饭量都很大，我曾见过一个人他一顿所吃的东西足够4个干重体力活的喇嘛的饭量了。”

并且，布拉福德上校发现在一餐中，人们所吃饭菜的花样之多，简直惊人，“习惯了每餐只吃一到两种食物，”他说，“有一晚，当我坐在一个餐桌前，面前摆着主人精心准备的23种食物之时，我感到大为惊异。难怪我们西方人的健康状况如此糟糕。看来我们对膳食与健康的关系知之甚少啊。”

布拉福德上校给大家的后一条饮食建议就是要细嚼慢咽，一定要将食物彻底嚼碎。“咀嚼是饮食的个重要环节，只有咀嚼充分，食物才能被身体充分吸收，”他解释说，“食物都要经过嘴巴吃到胃里。”

上校对合理饮食以及食物搭配的益处进行了这样的总结：“选择正确的食品，合理的搭配，适度的数量，并且采用正确的饮食方法，这样才能够保持身体的健康状态。如果你体重超标的话，这种饮食方式可以帮你减肥，而如果你太过清瘦，这样做还可以帮你增重。”

然后，就如何通过合理饮食达到更好的健康状态，他给出了五条建议：

1. 不要在同一餐中同时吃淀粉类和肉类食物。即使你现在身体