卫聚贤文存（清华国学书系）

晚近以来,怀旧的心理在悄悄积聚,而有关民国史的各种著作,也渐次成为热门的读物。———此间很重要的一个原因,当然是在蓦然回望时发现:那尽管是个国步艰难的年代,却由于新旧、中西的激荡,也由于爱国、救世的热望,更由于文化传承的尚未中断,所以在文化上并不是空白,其创造的成果反而相当丰富,既涌现了制订规则的大师,也为后来的发展开辟了路径。
此外还应当看到,这种油然而生的怀旧情愫,又并非只意味着“向后看”。正如斯维特兰娜·博伊姆在《怀旧的未来》中所说:“怀旧不永远是关于过去的;怀旧可能是回顾性的,但是也可能是前瞻性的。”———由此也就启发了我们:在中华文明正走向伟大复兴、正祈望再造辉煌的当下,这种对过往史料的重新整理,和对过往历程的从头叙述,都典型地展现了坚定向前的民族意志。
正是在这样的背景下,本院早期既昙花一现、又光华四射的历程,就越发引起了世人的瞩目。简直令人惊异的是,一个仅存在过四年的学府,竟能拥有像梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、李济、吴宓这样的导师,拥有像梁漱溟、林志钧、马衡、钢和泰及赵万里、浦江清、蒋善国这样的教师,乃至拥有像王力、姜亮夫、陆侃如、姚名达、谢国祯、吴其昌、高亨、刘盼遂、徐中舒这样的学生……而且,无论是遭逢外乱还是内耗,这个如流星般闪过的学府,以及它的一位导师为另一位导师所写的、如今已是斑驳残损的碑文内容———“独立之精神,自由之思想”,都在激励后学们去保持操守、护持文化和求索真理,就算不必把这一切全都看成神话,但它们至少也是不可多得的佳话吧?
可惜在相形之下,虽说是久负如此盛名,但外间对本院历史的了解,总体说来还是远远不够的,尤其对其各位导师、其他教师和众多弟子的总体成就,更是缺少全面深入的把握。缘此,本院自恢复的那一天起,便大规模地启动了“院史工程”,冀能在深入研究的基础上,终以每人一卷的形式,和盘托出院友们的著作精选,以作为永久性的追思缅怀,同时也对本院早期的学术成就,进行一次总体性的壮观检阅。
就此的具体设想是,这样的一项“院史工程”,将会对如下四组接续的梯队,进行总览性的整理研究:其一,本院久负盛名的导师,他们无论道德还是文章,都将长久地垂范于学界;其二,曾以各种形式协助过上述导师、后来也卓然成家的早期教师,此一群体以往较少为外间所知;其三,数量更为庞大、很多都成为学界中坚的国学院弟子,他们更属于本院的骄傲;其四,等上述工作完成以后,如果我们行有余力,还将涉及某些曾经追随在梁、王、陈周围的广义上的学生,以及后来在清华完成教育、并为国学研究做出突出贡献的其他学者。
这就是本套“清华国学书系”的由来! 尽管旷日持久、工程浩大、卷帙浩繁,但本院的老师和博士后们,却不敢有丝毫的懈怠,而如今分批编出的这些“文存”,以及印在其前的各篇专门导论,也都凝聚了他们的辛劳和心血。此外,本套丛书的编辑,也得到了多方的鼎力支持;而各位院友的亲朋、故旧和弟子,也都无私地提供了珍贵的素材,这让我们长久地铭感在心。
为了终完成这项任务,我们还在不停地努力着。因为我们深知,只有把每位院友的学术成就,全都搜集整理出来献给公众,本院的早期风貌才会更加逼真地再现,而其间的很多已被遗忘的经验,也才有可能有助于我们乃至后人,去一步一步地重塑昔日之辉煌。在这个意义上,这套书不仅会有很高的学术史价值,也会是一块永久性的群英纪念碑。———形象一点地说,我们现在每完成了一本书,都是在为这块丰碑增添石材,而等全部的石块都叠立在一起,它们就会以一格格的浮雕形式,在美丽的清华园里,竖立起一堵厚重的“国学墙”,供同学们来此兴高采烈地指认:你看这是哪一位大师,那又是哪一位前贤……
我们还憧憬着:待到全部文稿杀青的时候,在这堵作为学术圣地的“国学墙”之前,历史的时间就会浓缩为文化的空间,而眼下正熙熙攘攘的学人们,心灵上也就多了一个安顿休憩之处。———当然也正因为那样,如此一个令人入定与出神的所在,也就必会是恢复不久的清华国学院的重新出发之处,是我们通过紧张而激越的思考,去再造“中国文化之现代形态”的地方。

本文存主要选编卫聚贤1949年以前的作品，偶然有1949年以后的作品，因回忆清华国学院事迹与个人经历亦酌情收录。

姚永辉，四川师范学院汉语言文学学士，四川大学古代文学硕士，清华大学历史学博士，香港中文大学历史系国内优秀博士生访问学人，美国亚利桑那州立大学短期访问学者。参与国家社科基金重大招标项目“群经统类”的文献整理与宋明儒学研究，负责关涉宋代礼学的内容；参与国家社科基金重大招标项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究（14ZDB009）之子课题: 当代社会礼制重建研究”；参与古委会整理点校项目，承担江永《礼书纲目》（约百万字，上海古籍出版社）的点校工作；主持浙江省中小学教师礼仪与传统文化教育培训项目。

前言 1
古史研究 81
《古史研究·集》1928年版自序 81
《古史研究·集》1934年版自序 83
《春秋》的研究(节选) 85
《左传》的研究(节选) 95
《国语》的研究(节选) 129
《穆天子传》的研究(节选) 157
《古史研究·第二集》1929年版序 169
《古史研究·第二集》1931年版序 170
《古史研究·第二集》1934年版序 172
《<山海经>的研究》序 173
《山海经》的研究(节选) 174
《墨子》各篇的作期及其派别 220
古代中西的交通 230
《古史研究·第三集》序 255
中国民族的来源(节选) 256
中国的氏族社会(节选) 305
中国古史的年代 317
考古 349
《中国考古小史》自序 349
《中国考古学史》序 352
汉汾阴后土祠遗址的发现 354
新石器时代遗址发现的经过和见解 366
《杭州古荡新石器时代遗址之试掘报告》序 375
中国文化起原于东南发达于西北的探讨(节选) 379
浙江石器年代的讨论 392
吴越考古汇志(节选) 399
巴蜀文化 410
经济史 438
中国货币演变述略 438
《山西票号史》序与编纂经过 446
山西票号的历史 448
文学考证与戏剧类 463
元代演戏的舞台 463
周南、召南与邶、鄘、卫的关系 470
《杨家将》考证(节选) 479
《端节》序言 493
社会文化与民俗 494
《中国帮会》改版序 494
石纽探访记 495
数目字 510
傩(节选) 521
史学研究方法 525
应用统计的方法整理国学 525
《历史统计学》自序 541
其他 543
《十三经概论》序与总论(节选) 543
中国近来研究古史的人 544
《字源》的编纂计划(节选) 546
《说文月刊》一九四零年合订本序 547
《良渚》校后记 549
由著作人协会讨论稿费问题说到说文社出版部的困难 550
《中国人发现美洲》序 553
附录一:卫聚贤自传 556
附录二:卫聚贤年谱简编 595
附录三:卫聚贤学术论著简目 629

本文存主要选编卫聚贤1949年以前的作品，偶然有1949年以后的作品，因回忆清华国学院事迹与个人经历亦酌情收录。

姚永辉，四川师范学院汉语言文学学士，四川大学古代文学硕士，清华大学历史学博士，香港中文大学历史系国内优秀博士生访问学人，美国亚利桑那州立大学短期访问学者。参与国家社科基金重大招标项目“群经统类”的文献整理与宋明儒学研究，负责关涉宋代礼学的内容；参与国家社科基金重大招标项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究（14ZDB009）之子课题: 当代社会礼制重建研究”；参与古委会整理点校项目，承担江永《礼书纲目》（约百万字，上海古籍出版社）的点校工作；主持浙江省中小学教师礼仪与传统文化教育培训项目。