理性的新神话--德国早期浪漫派的一项“计划”

长期以来，德国早期浪漫派只被看作一场文学运动，其哲学思想要么被忽视，要么遭到误解。但随着一系列早期浪漫派哲学文献的重新发现与出版，“浪漫主义哲学”开始作为一种独立的哲学形态得到承认。作为一种“在康德与黑格尔之间”的哲学话语，浪漫派力图解决康德遗留的难题，即自由与必然之间的二律悖反。“新神话”（neue Mythologie）的构想，就是早期浪漫派所提供的一种解决方案。本书试图以“新神话”为切入点，深入解读浪漫主义哲学思想，依据其哲学精神来进一步阐发其诗学与政治主张。

长期以来，德国早期浪漫派只被看作一场文学运动，其哲学思想要么被忽视，要么遭到误解。但随着一系列早期浪漫派哲学文献的重新发现与出版，“浪漫主义哲学”开始作为一种独立的哲学形态得到承认。作为一种“在康德与黑格尔之间”的哲学话语，浪漫派力图解决康德遗留的难题，即自由与必然之间的二律悖反。“新神话”（neue Mythologie）的构想，就是早期浪漫派所提供的一种解决方案。本书试图以“新神话”为切入点，深入解读浪漫主义哲学思想，依据其哲学精神来进一步阐发其诗学与政治主张。

田艳，湖北武汉人，北京体育大学师资博士后、讲师，北京师范大学文艺学博士，主要研究方向为德国浪漫主义文论及美学。

1导论从浪漫的“计划”到新神话的兴起

4一、　浪漫的“计划”：自由与必然的统一

8（一）　视域转换：从文学到哲学

15（二）　浪漫哲学：的综合或统一

24（三）　从理论到实践：走向政治的浪漫派

27二、　理性的“新神话”：浪漫计划的拱顶石

35三、　新神话的四重维度

38章“新神话”的历史语境

40节温克尔曼：作为寓意的神话

50第二节席勒：神话与现代诗

66第三节赫尔德：神话的新用法

82第二章新神话的哲学维度

83节浪漫哲学的复兴：实在论与观念论的交响

103第二节新神话的本体论：“的综合”

114第三节新神话的历史哲学：未来黄金时代的象征

125第四节新神话的认识论：智性直观

144第三章新神话诗学：要素及意向

145节新神话与浪漫诗：施莱格尔

160第二节私人神话与普遍潜能：荷尔德林

180第三节“童话”作为新神话：诺瓦利斯

190第四章新神话的理想国：审美与政治

191节新神话与自由理念

208第二节爱的共同体

224第三节诗性共和国

236结语新神话的现实性与可能性

240参考文献

240引文缩略语使用说明

254后记

长期以来，德国早期浪漫派只被看作一场文学运动，其哲学思想要么被忽视，要么遭到误解。但随着一系列早期浪漫派哲学文献的重新发现与出版，“浪漫主义哲学”开始作为一种独立的哲学形态得到承认。作为一种“在康德与黑格尔之间”的哲学话语，浪漫派力图解决康德遗留的难题，即自由与必然之间的二律悖反。“新神话”（neue Mythologie）的构想，就是早期浪漫派所提供的一种解决方案。本书试图以“新神话”为切入点，深入解读浪漫主义哲学思想，依据其哲学精神来进一步阐发其诗学与政治主张。

田艳，湖北武汉人，北京体育大学师资博士后、讲师，北京师范大学文艺学博士，主要研究方向为德国浪漫主义文论及美学。