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作者陈人杰
出版社西藏人民出版社
ISBN9787223068437
出版时间2021-09
装帧精装
开本32开
定价68元
货号29306828
上书时间2024-11-02
陈人杰长年生活于西藏,也以表现西藏的作品而受到中国诗歌读者的喜爱。在诗歌中,陈人杰展现出了一个男子面对苍莽高地,面对砂砾中的巨大湖泊的那份柔软的细心。陈人杰凭借的是他所见、所在、所处、所感的西藏高地。
《山海间》精选陈人杰诗歌116首,其中包括长诗和组诗各三首。细心的观察、精微的感受,粗犷的刚毅,忧郁的情怀,身体不畏受到高地的伤害,而心灵敬畏地接触藏地的生活,用文字以叙说者的虔诚形成敬畏的诗篇,照亮时光的永恒之水,响应时空里传来的声声问候。
陈人杰
1968年出生,浙江天台人。中国作家协会会员。始居杭州,三届援藏干部,之后调藏工作。被评为2014年度中国全面小康十大杰出贡献人物。曾获徐志摩诗歌奖、《诗刊》青年诗人奖、中国长诗奖、珠穆朗玛文学艺术奖等奖项。诗集《西藏书》入围第七届鲁迅文学奖
目录
序诗
故乡之上还有故乡—致余光中 _001
卷一
世界屋脊的瓦片下
月亮邮戳 _005
秘境 _006
冻红的石头 _007
卓玛拉山 _008
何去何从 _008
树桩 _009
岗巴 _010
云 _011
火 _012
沙棘 _012
石头在吃草 _013
喊疼的树 _014
矮脚牦牛 _015
陈塘沟 _016
吉隆沟 _017
嘎玛沟 _018
雍则绿措 _018
譬如朝露 _019
梦回羌塘 _020
草 _021
横断山脉 _022
错鄂湖 _023
茫崖—赠沈开运 _024
米堆冰川 _025
金银滩草原 _026
扎曲河 _027
麦地卡 _028
慈觉林 _029
桑丹康桑雪山 _030
比如 _033
唐卡 _034
牧歌在日夜采集青铜—致昌耀 _037
雪山鲸鱼—赠美朗多吉 _038
黑颈鹤—赠韩书力 _039
雁南飞—赠敬廷尧 _042
冬虫夏草 _046
卡若遗址 _048
三岩 _050
伊日大峡谷 _052
孜珠山 _054
丁果卡 _056
加玉大峡谷 _058
卓玛朗措 _060
焫茸冰川 _062
约雄冰川 _063
通天河 _065
布托湖 _067
康庆拉山 _068
萨普冰川 _069
骷髅墙砌来星光 _070
雪—赠西藏作协赴申扎采风同仁 _073
寒露 _074
滨河公园 _075
龙王潭 _076
拉鲁湿地 _077
后的雷声击痛了我的泪水 _078
青稞红了—挽尼玛扎西 _081
高原养路人 _084
亚东 _085
高原荷花 _088
曲登尼玛 _089
天堂 _090
世界屋脊的瓦片下 _091
卷二
山海间
山海间 _094
光的谱系 _108
与妻书 _115
卷三
馈赠与汹涌
仰望星空 _128
朝思 _128
月亮 _129
游子吟 _130
雪山与彼岸(组诗)_131
丽江 _131
泸沽湖 _132
蝴蝶泉 _133
银河 _133
七夕·玉龙雪山 _134
西子湖 _136
浪漫海岸 _137
镜子 _139
看望牦牛—赠吴雨初 _140
出发 _141
孤雁 _143
晨兴 _144
溅泼的水花开在藏羚羊上 _145
冬宰 _146
对影 _147
石人 _147
冬至 _148
元宵 _149
端午 _149
中秋 _150
多么美好的时光 _151
只有柔软值得信任 _152
寂静之下 _153
上学路上—给儿子在今 _159
多米诺骨牌 _160
苦楝 _161
天台乌药 _162
柏树 _164
彩虹 _165
陈人杰长年生活于西藏,也以表现西藏的作品而受到中国诗歌读者的喜爱。在诗歌中,陈人杰展现出了一个男子面对苍莽高地,面对砂砾中的巨大湖泊的那份柔软的细心。陈人杰凭借的是他所见、所在、所处、所感的西藏高地。
《山海间》精选陈人杰诗歌116首,其中包括长诗和组诗各三首。细心的观察、精微的感受,粗犷的刚毅,忧郁的情怀,身体不畏受到高地的伤害,而心灵敬畏地接触藏地的生活,用文字以叙说者的虔诚形成敬畏的诗篇,照亮时光的永恒之水,响应时空里传来的声声问候。
陈人杰
1968年出生,浙江天台人。中国作家协会会员。始居杭州,三届援藏干部,之后调藏工作。被评为2014年度中国全面小康十大杰出贡献人物。曾获徐志摩诗歌奖、《诗刊》青年诗人奖、中国长诗奖、珠穆朗玛文学艺术奖等奖项。诗集《西藏书》入围第七届鲁迅文学奖
没有哪片空间如此无限敞开,又如此密封;它向一切感官敞开自身,而其符号意义又秘而不宣,西藏事物的迷魅之处在于,事物自身就是一种表达与交流。诗歌是一种有着人类学深度的奥秘。
陈人杰不是在单纯地历数苦难,更不会将苦难与他歌颂的世界隔离开来。他赞美石头、尘埃、沙粒、芨芨草,微末之物以顽强的尊严存在着。
——耿占春,诗人、学者、教授
打开天窗说亮话。这是我阅读陈人杰近年关于西藏的极地诗歌的感受。一个人被重新打开,诗歌也因此得以重生。
在一个个昏暗或光明的时刻,陈人杰与自然、人性和神性的万物相遇。而自然的神性几乎是语言所无法转述的,而这正是世界的核心。
——霍俊明,批评家
陈人杰的诗作,更接近海德格尔所说的“去蔽”艺术。对生活的苦难感进行现实主义的抒写,是中国诗歌厚重的因子之一。这种感同身受,用生命来续写诗歌,本身就是诗歌写作的正道。
陈人杰尽管作为异乡人客居高原,但早已反客为主,把高原融为自己的故乡,这种情感,类似回乡,是一种精神皈依。
——胡弦,诗人、作家、主编
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