唐诗一百首

唐代是中国诗歌史上的黄金时代。明代胡应麟说：“甚矣，诗之盛于唐也！其体则三、四、五言，六、七、杂言，乐府、歌行，近体、绝句，靡弗备矣。其格则高卑、远近、浓淡、浅深、巨细、精粗、巧拙、强弱，靡弗具矣。其调则飘逸、浑雄、沉深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐，靡弗诣矣。其人则帝王、将相、朝士、布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。”（《诗薮》外编卷三）

唐诗开辟了中国诗歌史上的新纪元，六朝开始的新体诗运动得到终完成。五七言古近体诗体裁大备；唐诗诗歌数量超出西周至南北朝一千六七百年间存诗总数的两到三倍；在群众参与创作的基础上，每隔几十年就雨后春笋般涌现一批成就卓越的诗人，具有独特风格的诗人超过从战国到南北朝著名诗人的总和。

唐初，宫廷内外都产生了一批优秀诗人，宫廷内有沈佺期、宋之问、杜审言等人，宫廷外有王勃、骆宾王等四杰，从内容上突破了宫体诗的狭小天地，使五言律诗成熟定型、七言古诗面目一新。陈子昂正式反对齐梁，倡言风雅兴寄、汉魏风骨，打出以复古为革新的旗帜，始从理论和实践上为唐诗发展端正了方向。

开元、天宝之间，诗歌发展呈跃进性趋势，积极浪漫主义诗风成为时代主流。伟大的浪漫主义诗人李白是这一时期杰出的代表。李白生活在开元、天宝时代，一方面感受着欣欣向荣的时代氛围，一方面又察觉到社会潜伏的危机。他一生长栖山林而心存魏阙，做过皇帝的客卿，更是市井平民的朋友，因爱国心切而身系囹圄、曾被流放，不平凡的生活造就了他不平凡的思想性格：既怀儒家济世的人生理想，又对现实存在不满，思想行为放荡不羁，追求精神的自由。他通过对壮丽河山的歌唱，表现理想与现实的矛盾，抒发蔑视世俗、笑傲王侯、纵情欢乐、恣意反抗的情怀。其创作状态是天马行空，不拘格律，随意挥洒，十幅一息。至如《蜀道难》《将进酒》等篇，“可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也”（殷璠）。时代的特点结合着诗人的独特生活经历和思想性格，使李白将浪漫主义精神和浪漫主义表现手法高度统一，成为屈原以后伟大的浪漫主义诗人。

李白而外，以岑参、高适为代表的边塞诗派，以王维、孟浩然为代表的田园山水诗派，云蒸霞蔚，共同创造了盛唐气象。岑参长期深入边塞，足迹遍及天山南北，以审美态度歌咏边塞的一切，《走马川行奉送封大夫出师西征》等篇尤富奇情壮采，堪称“西部诗人”。王维深受佛教思想影响，以丹青妙手为诗，诗中有画，《辋川集》诸诗，颇具禅机。盛唐文艺洋溢着音乐的精神，得到长足发展的诗体是七言歌行与七言绝句。王昌龄将边塞和妇女题材入七言绝句，以深厚的人道主义关怀和醇厚的艺术境界赢得“诗家天子”之称。

安史之乱前后，现实主义逐渐取代浪漫主义而成为时代潮流。杜甫横跨两个时代，是与这个大动荡时代、苦难民众同呼吸、共命运的诗人。他以丰富真切的生活体验、深沉博大的儒学情怀、海涵地负的艺术才力，关注时代民生，以时事入诗，再现了近半个世纪的历史画卷，成就了一代“诗史”。杜甫是传统诗艺的集大成者，是文人叙事诗大宗师，又是唐代善于驾驭各类诗体的诗人，几乎每一种诗体在他的手里都得到新的发展。七言律诗能体现汉语诗歌的魅力，而这种形式是到杜甫手里才成为重要诗体的。以《春望》《登高》为代表的杜诗，在总体上亦以沉郁顿挫、千锤百炼为特色。

大历时代的诗人，在生活、思想、艺术上都无力追宗李白、杜甫，大都远宗谢朓、近继王维，寄情山水和日常生活，审美趣味偏于清空幽隽。而“诗到元和体变新”（白居易），出现了继承杜甫的现实主义诗歌大潮和新乐府运动。中晚唐诗歌风格流派比盛唐更多，杰出诗人除白居易外，还有韩愈、元稹、张籍、王建、柳宗元、刘禹锡、李贺、杜牧、李商隐等，可谓百花齐放，各具风采。

白居易、元稹推尊杜甫，提倡诗歌要面向时事、为政治服务，是新乐府运动的领袖人物。《长恨歌》《琵琶行》等叙事诗，以易传之事为绝妙之词，突破其诗论的局限，遂成千古绝唱。韩愈、孟郊则从艺术创新的一面发展杜甫，开新奇瘦硬的诗风，对宋诗有较大的影响。刘禹锡怀六朝情结，得民歌精髓，所作七言绝句，影响深远。

李贺诗歌从楚辞、南朝乐府挹取芳润，多以怀才不遇和恋情为题材，创造了一种迟暮黄昏的梦幻情调，在手法上特重象征和感性显现，开启了晚唐唯美主义的诗风。晚唐杜牧清新俊爽，李商隐包蕴密致，在七言律诗、七言绝句的创作上尤为出色。李商隐七言律诗如《无题》诸诗，注意语言、对仗、声律和典故的精心选择和组织，形成精丽而富于暗示的诗风，是中国古典诗歌通向词境的一大转折点。

孔子说：“小子何莫学乎诗！”诗教说到底是一种美育。它教人读诗、爱诗、懂诗，使人意气风发，视野开阔，富于亲和力，拒绝负面情绪，懂得语言魅力。读也，写在其中矣。读到什么份儿上，写到什么份儿上。

本书实选唐诗一百三十余首，大体以作者生年先后为序，同一作者的作品，以五七言古体、律诗、绝句为序，予以注释、简评，以飨读者。

九层之台，起于累土。