人在棘闱:作为“行动”的科举及其心态揭秘

科举发展的历史，既是科举活动的参与面不断扩大、复杂程度不断增强的历史，也是科举制度不断建构、不断完善的历史。然而，在已有的研究中，研究者更注重制度层面的科举，而忽视作为“活动”的科举及其背后的支持系统——“心态”的研究。“活动”的主体是“人”，支持着人的“活动”的是“心态”；对作为社会活动主体的人，在科举场所——“棘闱”中的种种活动进行揭示，尤其是形形色色的科举活动的参与者与刚性的制度之间的多重互动，事实上更能彰显科举的真实状态，从而显现出“历史的真实”。本书结合心态史的相关理论，将笔触延伸至发生在“棘闱”空间之中的形形色色的活动，挖掘支持着这些形形色色活动背后的种种心态，从而使得主导着这个空间的某些精神实质，得以一定程度的澄明。

科举发展的历史，既是科举活动的参与面不断扩大、复杂程度不断增强的历史，也是科举制度不断建构、不断完善的历史。然而，在已有的研究中，研究者更注重制度层面的科举，而忽视作为“活动”的科举及其背后的支持系统——“心态”的研究。“活动”的主体是“人”，支持着人的“活动”的是“心态”；对作为社会活动主体的人，在科举场所——“棘闱”中的种种活动进行揭示，尤其是形形色色的科举活动的参与者与刚性的制度之间的多重互动，事实上更能彰显科举的真实状态，从而显现出“历史的真实”。本书结合心态史的相关理论，将笔触延伸至发生在“棘闱”空间之中的形形色色的活动，挖掘支持着这些形形色色活动背后的种种心态，从而使得主导着这个空间的某些精神实质，得以一定程度的澄明。

张延昭，河南郑州人，博士，现为郑州师范学院特殊教育学院副教授，主要研究方向为中国教育传统及近现代变革等。参与省级以上课题4项，先后在《湖南师范大学教育科学学报》《基础教育》《教育学术月刊》《教育史研究》等核心刊物和其他刊物发表文章20余篇，出版专著2部（其中独著1部）。

导论　何为及何以为“棘闱”001

序篇　表征与规训——“棘闱”的空间意蕴探析
一　“贡院”——“取士”与“至公”的表征空间及其呈现024
二　“棘闱”——“封闭”、“隔离”与“监督”的规训空间及其生成031

正篇　人在棘闱
章　入闱——“盛事”的背后079
　　一　“显轿”与其后的“铡刀盒子”——入闱“皇皇大典”的背后079
　　二　“点名识认”与“搜检怀挟”——考生入闱的规训086
第二章　在闱之一——考官被“锁院”之苦况123
　　一　考官群体的形成128
　　二　荣耀、激动与恐惧——被“锁院”考官之复杂心态132
　　三　拟题与衡文——被锁院考官的工作压力与所承担风险139
　　四　疾病与死亡——隔绝状态下的考官生活苦况170
第三章　在闱之二——“风檐寸晷”之下的考生189
　　一　考生群体——“风檐寸晷”中失语的存在189
　　二　“身体”在号舍之中193
　　三　号舍之中作文完卷之苦况216
　　四　发生在号舍之中的种种离奇之事及其解释231
　　五　“号舍文学”的产生256
第四章　在闱之三——“功令”下的多重“互动”及其呈现267
　　一　唱和、礼仪、科层及其他不便言说者——考官群体之间的互动268
　　二　竞争与合作——考生之间的互动297
　　三　“服从”与“反抗”——考生群体与考官群体之间的互动319

末篇　走出“棘闱”（代结语）
征引文献360
参考文献375
后记389

科举发展的历史，既是科举活动的参与面不断扩大、复杂程度不断增强的历史，也是科举制度不断建构、不断完善的历史。然而，在已有的研究中，研究者更注重制度层面的科举，而忽视作为“活动”的科举及其背后的支持系统——“心态”的研究。“活动”的主体是“人”，支持着人的“活动”的是“心态”；对作为社会活动主体的人，在科举场所——“棘闱”中的种种活动进行揭示，尤其是形形色色的科举活动的参与者与刚性的制度之间的多重互动，事实上更能彰显科举的真实状态，从而显现出“历史的真实”。本书结合心态史的相关理论，将笔触延伸至发生在“棘闱”空间之中的形形色色的活动，挖掘支持着这些形形色色活动背后的种种心态，从而使得主导着这个空间的某些精神实质，得以一定程度的澄明。

张延昭，河南郑州人，博士，现为郑州师范学院特殊教育学院副教授，主要研究方向为中国教育传统及近现代变革等。参与省级以上课题4项，先后在《湖南师范大学教育科学学报》《基础教育》《教育学术月刊》《教育史研究》等核心刊物和其他刊物发表文章20余篇，出版专著2部（其中独著1部）。