继承者：日本长寿企业基因（精）
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江西南昌
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作者［日］后藤俊夫 王筱卉
出版社上海交通大学出版社
ISBN9787313214669
出版时间2019-08
装帧平装
开本32开
定价78元
货号27923236
上书时间2024-11-02
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导语摘要
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作者简介NEC
Grace wang
目录
内容摘要20
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主编推荐NEC
Grace wang
精彩内容
第一章日本成为长寿企业大国的原因日本之所以会成为世界长寿企业大国有很多因素，其最大原因，就是企业“利他之心”的思维方式，即企业不是为了一己之利，而多数时候是为了更多的人，为了社会，或者是为了全人类。这一点和日本的职业观、劳动观有很深的关系。这种利他之心为什么会在日本根深蒂固呢？
为了找到这个答案，我们要追溯到多年以前来研究。
追溯历史来看日本人拥有的职业观和劳动观的根源的话，我们至少要回到江户时代。持续将近100年的战国时代的}昆乱局面结束以后，1603年日本进入了江户时代，一直持续到1868年，总共经历了265年的太平盛世。在此期间，注重表达现实生活的思想流行起来。这种现实生活的思想其实就是铃木正三尝试把禅和现实生活相连接的一种表现，这也奠定了后来的思想家石田梅岩的利他精神的基础。
在这里我们选取了几个具有时代意义的利他思想代表人物，他们分别是铃木正三、石田梅岩、二宫尊德、涩泽荣一
，以及现代的松下幸之助和稻盛和夫，他们都是分别对13本各个时代的商业精神有着巨大影响的人物。
第一节 提倡职业伦理观的第一人铃木正三铃木正三(1579—1655)，是江户时代初期的一位僧侣，原本是侍从于德川家的武士。他父亲就是支持德川家康家族的，并且曾经在两次内乱中立下了赫赫战功。铃木正三作为一名武士多次出生入死，这对他影响很大。17岁读经书后就倾心于佛教而潜心研究，多年修佛后在他42岁的时候出家，并且开始了职业伦理道德研究。他解读道，士、农、工、商各个阶层的人凭借自己的劳动给予自己不同身份，能够很好地完成和维护在世俗凡间的生活，这其实就是在进行立地成佛的修行。比如农耕也是在修佛行，手工艺人凭借自己的技艺创作出各种各样的商品流通于市场，为人们所使用，这也是在积德修行。
他针对在家修佛之人，站在他们的立场传教。大多数人认为活着就不得不工作，而且还会认为，对于普通的不得不工作的人来讲想要“成佛”是不可能的事情，只有出家的所谓“职业宗教家”才有可能踏上成佛的光明大道。
对此，他就日复一日地传教说，士农工商这4种身份的人只要都忠于自己的工作，为社会做出贡献，就也是成佛之道。
铃木正三为在家修佛的人们写了《万民德用》，这是以《世法即佛法》为依据而作的，对被称为《职业佛行说》的职业伦理观念进行了阐释。就如书中所解说的一样，“世俗工作即修行，心无旁骛完成即可成佛”。根据铃木正三的论述，每天专注于周而复始的重复性的工作，这本身就是通往成佛的修行之道，这个思想可以说具有划时代的意义。那么为了通往成佛的修行之道，每个人从事的职业必须是正确的道路。
根据铃木正三的理论，正确的道路除了要坚持正直以外没有别的解释。而这个“正直”就是铃木正三思想的根本。这个概念和后面我们会讲到的思想家石田梅岩提出的观念有异曲同工之处，是非常重要的概念。他们都解说道
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