前言
出版说明《太昆先哲遗书》,又名《太昆先哲遗书首集》,俞庆恩编辑并刊印。
俞庆恩(一八八五—一九三〇),字凤宾,江苏太仓人。毕业于上海圣约翰大学医科,赴美国宾夕法尼亚大学进修,获热带病学毕业证书及公共卫生学博士学位。回国后,行医上海并兼教职,著有《卫生丛话》等。俞氏喜文学,早年入南社,收藏众多善本古籍及医书,惜毁于兵燹。民国十六年(一九二七),俞氏始编《太昆先哲遗书》,又尝有意刊刻续集,叵耐病逝,志未克遂。
太昆盖指今江苏太仓、昆山两地。本书所收录者,即太昆地区先贤之遗著,或刻本鲜传,或稿本未刊,自民国十六年(一九二七)至二十年陆续刊印,都计九种,有《从先维俗议》《吴梅村先生编年诗笺注》《爱莲居诗钞》《浣花庐诗钞赋钞》《学庸讲义》《五子绪言》《勤斋考道日录》《呓语偶存》《养正录》。尔其《凡例》“先印十种”云云,实以《浣花庐赋钞》别为一种。
《从先维俗议》五卷,明管志道撰,书名取义孔子“如用之,则吾从先进”之意,全书泛论明代礼俗及其变迁风尚,前三卷皆事迹之类,末二卷则阐扬哲理,沟通儒释。清乾隆时,敕令禁毁是书,世所罕见。俞氏借取明万历刊本缩印,辑志道小传冠首,末缀跋二。据俞《跋》云“损佚七页,无法觅补,祇付阙如”,知底本已非全帙,幸所缺尚少,今据明万历刊本补全。
《吴梅村先生编年诗笺注》十二卷,附《诗余》《诗话》《诗词补钞》各一卷,清吴伟业撰,程穆衡笺,杨学沆补注。梅村诗名卓著,其诗集除程笺本外,尚有笺注本三种,钱陆灿笺本久佚不传,靳荣藩《吴诗集览》、吴翌凤《梅村诗集笺注》流传颇广,然仅将诗文按类分排。程笺本特将各诗编年,笺释诗旨,间及梅村行迹,“贵在核今,无烦征古”,杨氏复又捃摭典故,为程笺补注。梅村半生艰幸,其诗重叙事、多用典,借程笺杨补,或可一探究竟。据书末《跋》文,俞氏所觅底本有戴光曾、黄丕烈旧跋,盖黄氏从戴光曾藏本转录者。黄氏抄本后藏傅增湘处,现已入藏国家图书馆。今人潘景郑撰《著砚楼书跋》,著录有“吴梅村诗集程笺稿本”一种,云:“戴光曾于闽中录得一本,携归吾吴,黄氏士礼居复从戴本录副,自是藏家互相传写,咸以戴本为鼻祖。近年太仓俞庆恩汇校各家钞本,推源不出戴本藩篱也。”据此,可略知俞氏所觅底本之源流。本书所刊有其独特价值。俞氏曾借得程穆衡手写初稿本,无杨氏补注,托人校勘注文,又以家藏靳、吴二书雠对正文,撰成勘误表附丽书末,虽非躬亲,已有功于梅村,洵可谓重要版本之一。另,本次影印,发现卷四末尾溢出三首,核之目录,知为卷十一所阙漏者,今已重新调整位次。
《爱莲居诗钞》二卷,唐景星撰;《浣花庐诗钞》四卷、《赋钞》二卷,唐受祺撰。二书为诗集、文集,各据未刊手稿摘选校印。《浣花庐赋钞》后有俞《跋》,云“遵外祖母遗训”,以刊先人遗书,唐受祺为景星曾孙、唐文治之父,俞氏又为唐文治表甥,故有是言也。《学庸讲义》三卷,清朱用纯撰,选取《大学》《中庸》各章,讲疏义理,名言精萃,鞭辟近里。是书据旧抄本校印,唐文治序诸简端,次又缀底本原附之传、跋,略叙底本流传原委。他如《五子绪言》《勤斋考道日录》《呓语偶存》《养正录》诸书,大抵儒家修身进德、警世明理之作。
鉴于是书所存太仓、昆山两地文献之罕传,学术价值之富赡,兹据民国十七至二十年太仓俞氏世德堂铅印及影印本影印,以飨读者。
广陵书社
二〇一九年五月
导语摘要
《太昆先哲遗书》,又名《太昆先哲遗书首集》,俞庆恩编辑并刊印。本书编辑始于民国十六年(1927),民国二十年全部刊刻完毕,俞氏本来有意刊刻续集,却在刊刻完成前的一年病逝,未能如愿。本书收录的都是江苏太仓、昆山两地先贤的著作,共收录九种书,《从先维俗议》《吴梅村先生编年诗笺注》《爱莲居诗钞》《浣花庐诗钞赋钞》《学庸讲义》《五子绪言》《勤斋考道日录》《呓语偶存》《养正录》。 《从先维俗议》五卷,明管志道撰,主要内容是讲论明代礼俗及其变迁风尚。此书在清乾隆时被列为禁毁书,当时很难见到,俞氏从他人处觅得此书,以影印方式出版。
《吴梅村先生编年诗笺注》十二卷,附《诗余》《诗话》《诗词补钞》各一卷,清吴伟业撰,程穆衡笺,杨学沆补注。吴伟业是清初著名诗人,他的诗多用典,诗中的叙事情感等较为隐晦,其诗集旧有三种笺注本,钱陆灿笺本久佚不传,靳荣藩《吴诗集览》、吴翌凤《梅村诗集笺注》流传较广,这两种笺注本仅将诗文按照类别排列,而程穆衡的笺本则将各诗编年,笺释诗旨,考证行实,杨学沆的补注则重在对诗的用典作注释,两者互为补充,对理解吴诗很有帮助。此外,俞氏曾对此书做过详细校勘,利用程穆衡手写初稿本校对注文,又用靳荣藩《吴诗集览》、吴翌凤《梅村诗集笺注》校对正文,写成勘误表附在书末。
《爱莲居诗钞》二卷,唐景星撰;《浣花庐诗钞》四卷、《赋钞》二卷,唐受祺撰。唐受祺为景星曾孙、唐文治之父,俞氏又为唐文治表甥,两书的刊刻缘起于俞氏外祖母的遗训,都是根据未刊手稿校印。
《学庸讲义》三卷,清朱用纯撰,选取《大学》《中庸》各章,讲疏义理。《五子绪言》《勤斋考道日録》《呓语偶存》《养正録》等书,大抵是儒家修身进德、警世明理的内容。
商品简介
《太昆先哲遗书》,又名《太昆先哲遗书首集》,俞庆恩编辑并刊印。本书编辑始于民国十六年(1927),民国二十年全部刊刻完毕,俞氏本来有意刊刻续集,却在刊刻完成前的一年病逝,未能如愿。本书收录的都是江苏太仓、昆山两地先贤的著作,共收录九种书,《从先维俗议》《吴梅村先生编年诗笺注》《爱莲居诗钞》《浣花庐诗钞赋钞》《学庸讲义》《五子绪言》《勤斋考道日录》《呓语偶存》《养正录》。 《从先维俗议》五卷,明管志道撰,主要内容是讲论明代礼俗及其变迁风尚。此书在清乾隆时被列为禁毁书,当时很难见到,俞氏从他人处觅得此书,以影印方式出版。
《吴梅村先生编年诗笺注》十二卷,附《诗余》《诗话》《诗词补钞》各一卷,清吴伟业撰,程穆衡笺,杨学沆补注。吴伟业是清初著名诗人,他的诗多用典,诗中的叙事情感等较为隐晦,其诗集旧有三种笺注本,钱陆灿笺本久佚不传,靳荣藩《吴诗集览》、吴翌凤《梅村诗集笺注》流传较广,这两种笺注本仅将诗文按照类别排列,而程穆衡的笺本则将各诗编年,笺释诗旨,考证行实,杨学沆的补注则重在对诗的用典作注释,两者互为补充,对理解吴诗很有帮助。此外,俞氏曾对此书做过详细校勘,利用程穆衡手写初稿本校对注文,又用靳荣藩《吴诗集览》、吴翌凤《梅村诗集笺注》校对正文,写成勘误表附在书末。
《爱莲居诗钞》二卷,唐景星撰;《浣花庐诗钞》四卷、《赋钞》二卷,唐受祺撰。唐受祺为景星曾孙、唐文治之父,俞氏又为唐文治表甥,两书的刊刻缘起于俞氏外祖母的遗训,都是根据未刊手稿校印。
《学庸讲义》三卷,清朱用纯撰,选取《大学》《中庸》各章,讲疏义理。《五子绪言》《勤斋考道日録》《呓语偶存》《养正録》等书,大抵是儒家修身进德、警世明理的内容。
作者简介
目录
總目録
上册
原書目録
唐序
方跋
印行緣起
編纂凡例
編纂餘言
鼎文等跋
五子緒言一卷 (清)陸世儀 撰
勤齋考道日録一卷續録一卷 (清)諸士儼 撰
囈語偶存一卷 (清)錢敬堂 撰
養正録一卷復性圖一卷 (清)王景洙 輯
大學講義一卷中庸講義二卷 (清)朱用純 撰
從先維俗議五卷(卷首至卷三) (明)管志道 撰
中册
從先維俗議五卷(卷四至卷末) (明)管志道 撰
吴梅村先生編年詩集十二卷詩餘一卷詩話一卷詩詞補鈔一卷(卷首至卷七) (清)吴偉業 撰 (清)程穆衡 箋 (清)楊學沆 補注
下册
吴梅村先生編年詩集十二卷詩餘一卷詩話一卷詩詞補鈔一卷(卷八至卷末) (清)吴偉業 撰 (清)程穆衡 箋 (清)楊學沆 補注
愛蓮居詩鈔二卷 (清)唐景星 撰
浣花廬詩鈔四卷 賦鈔二卷 (清)唐受祺 撰
内容摘要
《太昆先哲遗书》,又名《太昆先哲遗书首集》,俞庆恩编辑并刊印。本书编辑始于民国十六年(1927),民国二十年全部刊刻完毕,俞氏本来有意刊刻续集,却在刊刻完成前的一年病逝,未能如愿。本书收录的都是江苏太仓、昆山两地先贤的著作,共收录九种书,《从先维俗议》《吴梅村先生编年诗笺注》《爱莲居诗钞》《浣花庐诗钞赋钞》《学庸讲义》《五子绪言》《勤斋考道日录》《呓语偶存》《养正录》。
《从先维俗议》五卷,明管志道撰,主要内容是讲论明代礼俗及其变迁风尚。此书在清乾隆时被列为禁毁书,当时很难见到,俞氏从他人处觅得此书,以影印方式出版。
《吴梅村先生编年诗笺注》十二卷,附《诗余》《诗话》《诗词补钞》各一卷,清吴伟业撰,程穆衡笺,杨学沆补注。吴伟业是清初著名诗人,他的诗多用典,诗中的叙事情感等较为隐晦,其诗集旧有三种笺注本,钱陆灿笺本久佚不传,靳荣藩《吴诗集览》、吴翌凤《梅村诗集笺注》流传较广,这两种笺注本仅将诗文按照类别排列,而程穆衡的笺本则将各诗编年,笺释诗旨,考证行实,杨学沆的补注则重在对诗的用典作注释,两者互为补充,对理解吴诗很有帮助。此外,俞氏曾对此书做过详细校勘,利用程穆衡手写初稿本校对注文,又用靳荣藩《吴诗集览》、吴翌凤《梅村诗集笺注》校对正文,写成勘误表附在书末。
《爱莲居诗钞》二卷,唐景星撰;《浣花庐诗钞》四卷、《赋钞》二卷,唐受祺撰。唐受祺为景星曾孙、唐文治之父,俞氏又为唐文治表甥,两书的刊刻缘起于俞氏外祖母的遗训,都是根据未刊手稿校印。
《学庸讲义》三卷,清朱用纯撰,选取《大学》《中庸》各章,讲疏义理。《五子绪言》《勤斋考道日録》《呓语偶存》《养正録》等书,大抵是儒家修身进德、警世明理的内容。
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