国故论衡疏证

“有文字著于书帛”者均属“文”的范围，考述议论、诗赋、解故等文体的演变。下卷诸子学，探讨周秦诸子的义理学说，并间以释家名相辨析哲理。

1930年代完成了《国故论衡》中卷和下卷的疏证，其弟子郭诚永起初仿其师体例，为章太炎《检论》作注，成稿38册，不幸在浩劫中全部毁掉，心灰意冷。到1980年代才重振精神，接续庞俊完成了《国故论衡》上卷的疏证。本书也是师生两人跨越50年心血结晶的合璧。

1869—1936）即章炳麟，初名学乘，后改名绛，字枚叔，号太炎，浙江余杭人。近代著名学者、思想家、民主革命家。早年师从俞樾研习经史，后参加革命活动，组织光复会，参加同盟会，主编《民报》、《大共和日报》，并曾任孙中山总统府枢密顾问。晚年在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。

1895—1964），字石帚，四川綦江（今属重庆）人。1924年后历任成都高等师范学校教授、成都师范大学教授兼中文系主任、四川大学教授、华西协和大学教授兼中文系主任、光华大学教授兼中文系主任，1949年以后任四川大学中文系教授兼古典文学教研室主任、研究生导师。著有《养晴室笔记》、《养晴室遗集》等。

1913—1998），字君恕，四川成都人，曾任四川师范大学中文系汉语研究所教授、研究生导师。

国故论衡赞（黄侃）

国故论衡疏证上卷

序

国故论衡疏证中卷

国故论衡疏证下卷

原道中

原道下

辨性下

“有文字著于书帛”者均属“文”的范围，考述议论、诗赋、解故等文体的演变。下卷诸子学，探讨周秦诸子的义理学说，并间以释家名相辨析哲理。

1930年代完成了《国故论衡》中卷和下卷的疏证，其弟子郭诚永起初仿其师体例，为章太炎《检论》作注，成稿38册，不幸在浩劫中全部毁掉，心灰意冷。到1980年代才重振精神，接续庞俊完成了《国故论衡》上卷的疏证。本书也是师生两人跨越50年心血结晶的合璧。

1869—1936）即章炳麟，初名学乘，后改名绛，字枚叔，号太炎，浙江余杭人。近代著名学者、思想家、民主革命家。早年师从俞樾研习经史，后参加革命活动，组织光复会，参加同盟会，主编《民报》、《大共和日报》，并曾任孙中山总统府枢密顾问。晚年在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。

1895—1964），字石帚，四川綦江（今属重庆）人。1924年后历任成都高等师范学校教授、成都师范大学教授兼中文系主任、四川大学教授、华西协和大学教授兼中文系主任、光华大学教授兼中文系主任，1949年以后任四川大学中文系教授兼古典文学教研室主任、研究生导师。著有《养晴室笔记》、《养晴室遗集》等。

1913—1998），字君恕，四川成都人，曾任四川师范大学中文系汉语研究所教授、研究生导师。

“著作”的书——如《文心雕龙》《史通》《文史通义》等——其余的只是结集，只是语录，只是稿本，但不是著作。章炳麟的《国故论衡》要算是这七八部之中的一部了。