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守礼齐家：儒学与婚丧习俗

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江西南昌
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作者张红珍 著，向世陵 编

出版社西南交通大学出版社

ISBN9787564362720

出版时间2019-02

装帧平装

开本16开

定价25元

货号25583812

上书时间2024-11-01

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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
　　《守礼齐家：儒学与婚丧习俗》主要内容包括“三书”“六礼”婚俗礼仪形式，当代婚姻嫁娶习俗中的生儿育女观念，“从一而终”观念与对美满幸福婚姻的期待，家庭伦理中的孝道要求，“死，葬之以礼，祭之以礼”与灵魂不死的信念，“三年之丧”是为“心安”，衷情、敬意之礼仪形式。


目录
章 “三书”“六礼”婚俗礼仪形式
一、“父母之命”
二、“无媒不娶”
三、“私奔”
四、“三书”“六礼”的婚姻礼仪形式
五、婚姻礼仪的起源与儒家的主张和理论依据
六、儒家婚姻礼仪中的等级特点：门当户对
七、中国近现代的婚姻礼仪改革
八、当代乡俗儒风

第二章 当代婚姻嫁娶习俗中的生儿育女观念
一、中国婚嫁礼仪中祈孕求子的传统习俗
二、儒家思想中的家庭观念
三、小家庭是大家族的组成部分，中国有着错综复杂的宗族结构
四、“家国同构”“移孝作忠”时代，宗族与国家
五、儒家婚姻礼仪中的生儿育女基本观念辨析
六、当代乡俗儒风

第三章 “从一而终”观念与对美满幸福婚姻的期待
一、中国古代婚俗相关表现
二、先秦儒家婚嫁礼仪特征是给予女方充分的尊重和基本权利
三、中国古代婚姻注重的是“别男女”
四、饿死事小，失节事大
五、古今比较，乡俗儒风

第四章 家庭伦理中的孝道要求
一、曾子出妻
二、拜见公婆的“成妇礼”
三、“五伦”与“为妇之道”
四、家庭中婆媳更容易形成的紧张关系需要调适
五、当代乡俗儒风
……

第五章 “死，葬之以礼，祭之以礼”与灵魂不死的信念
第六章 “三年之丧”是为“心安”
第七章 衷情、敬意之礼仪形式

后记

内容摘要
　　《守礼齐家：儒学与婚丧习俗》主要内容包括“三书”“六礼”婚俗礼仪形式，当代婚姻嫁娶习俗中的生儿育女观念，“从一而终”观念与对美满幸福婚姻的期待，家庭伦理中的孝道要求，“死，葬之以礼，祭之以礼”与灵魂不死的信念，“三年之丧”是为“心安”，衷情、敬意之礼仪形式。


精彩内容
《守礼齐家：儒学与婚丧习俗》：
　　（二）婚姻三大主题没有变化：夫妻恩爱、白头借老；生几育女：家庭和睦
　　夫妻恩爱，白头偕老一直是婚姻缔结中永恒的期望。在新婚对联的制作中，农村好多地区还专门留着大红纸的白边做“白头”，寓意“白头偕老”。对联内容经常使用的词语是：夫妻恩爱、白头偕老、同心永结、珠联璧合、天作之合、佳偶天成、情深意长等。
　　婚姻习俗中也有着普遍的祈子风俗，如的“喜被”、“子孙桶”、寓意人丁兴旺的“灯”等；在婚礼中必用的瓜果桂圆、栗子、枣、石榴等；使用祈子的图案图画等。
　　男女结婚，特别是女方要面对婆媳关系、妯娌关系等新的家庭关系，现代社会有“嫁给一家人”之说。因此，在婚俗中期望家庭和睦，长幼有序，互敬互爱，“家和万事兴”，大家友好相处也是一大主题。
　　（三）嫁娶——出门与进门，男女平等基础上的男娶女
　　现在已经是男女平等的社会，但是，在婚姻嫁娶方面，人们还是普遍接受男娶女。男的结婚叫娶进媳妇，女的结婚叫出嫁，有的地方叫“出门子”了。如山西大同一带，在迎娶之前男方要送面粉和肉给女家，面粉叫作“离娘面”，肉叫作“离娘肉”；在山东莒县的婚俗中，女子结婚起轿时，其娘家的兄长要在她身后泼一瓢水，表示“嫁出去的姑娘泼出去的水”；很多地方还流行女儿出嫁离家时不带娘家土的习俗，民间认为“土能生万物，地可产黄金”，因而，女子出嫁时要由其兄弟抱上车或上车后换下鞋。
　　因而，结婚时所用物品特别是婚房，主要还是由男方准备。当下中国房价居高不下，某地产商的名言是“丈母娘推高房价说”，就是说，现在结婚，还是女到男家，男方要提供婚房，否则，先过不了丈母娘这一关，意即丈母娘对女儿婚房的要求增加了社会对房子的刚性需求。
　　（四）媒人与“剩男”“剩女”
　　在现在的上海婚嫁习俗中，双方相亲满意后，还要邀请德高望重者来作媒人正式说合，由于这样的媒人实际并不担任介绍作用，因此被称作“现成媒人”，从中可见儒家主张的“无媒不娶”在当代中国还是有着一定的影响。
　　然而，在中国古代社会，媒婆的整体形象较差，有的媒婆用欺瞒手段，介绍的夫妻性格不合等，因此，有的人埋怨媒人、仇恨媒人。而现代社会相对开放，男女有了较自由的接触机会，因而现在很多人不愿意做媒，有人说：“要想过得好，不做媒人不担保”，也可以看出做媒被认为是出力不讨好的事情。
　　但是，现代社会仍需要现代媒人，原因有：
　　，很多男女青年，特别是在内地的城镇和乡村中，受男女交往的条件的制约，交往面狭窄，接触异性的机会较少，难以觅到自己的意中人，需要热心媒人的帮忙。
　　第二，大中城市中很多男女青年成为“剩男”和“剩女”，即过了婚嫁年龄还没有意中人的小伙子或姑娘。当然，“剩”有“剩”的原因和条件，如淡漠“传宗接代”观念，经济上独立，“不愿凑合”等，但是，有的人也是无可奈何，佳偶难觅，缺少接触异性的条件，也需要热心人提供机会。
　　旧时代的媒婆大多数是图名图利，而新时代的媒人也有以盈利为目的的，如开办婚姻介绍所向介绍人收取介绍费等。但社会上更多的媒人是热心人，如亲戚朋友中女性长辈，也有同龄人相互帮忙，不图利益回报。现代条件下还是需要更多的这样热心肠的媒人、红娘，牵线搭桥，提供机会，成人之美。
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