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作者王志成 演讲,王东旭 整理,乌小鱼 绘
出版社四川人民出版社
ISBN9787220110337
出版时间2018-11
装帧精装
开本32开
定价40元
货号25581312
上书时间2024-11-01
引子
瑜伽如今已经在全球广为流传,国内也不例外。但凡流行盛广的,一定是喜乐的,因为人类的天性就是追求喜乐。那么,瑜伽的喜乐是什么呢?要回答这个问题,我们首先得思考一下所有形式的瑜伽实践都是为了什么。
答案众说纷纭。有人说瑜伽是为了减肥养颜,有人说瑜伽可以调理身心健康,也有人说瑜伽是向内,是为了探索我们内在的奥秘、寻求我们真正的自我。这些说法,我都赞成。深究这些答案,我们可以发现,瑜伽这一实践终与我们对喜乐的追求联在一起。所谓喜乐,从表象上说,就是可以带给我们身和心的愉悦和快乐。从深处说,就是通过瑜伽实践达到我们中国人说的天人合一的境界。天人合一的境界是超越二元的境界。用印度的说法就是梵我一如,西方的说法就是神人合一。但这个境界,似乎我们普通人比较难以理解,也似乎比较难以练习和实践。但是,我们瑜伽修习者都是走在这条道路上的,都是向往这一境界的,都是奔着这一境界的。本质上,这一喜乐并不难获得,因为这喜乐本就是我们人的真性,它就在那,从没有离开过我们,我们也从未失去过。
我们希望通过对瑜伽多层面的解读,为大家解开瑜伽中喜乐的奥秘,并为此提供一定的实践方法。
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“存在”对应身体,“智慧”对应心(心意、智性),“喜乐”对应灵(灵性)。在印度传统中,这三个部分也是梵(
目录
引子
如何使用这本书
部分二元、三德、五鞘与梵乐
三德之门
“快乐”
超越五鞘和悲喜
我执的真相
瑜伽三身与三种病
知识的道路
喜乐三层面
不二的喜乐
梵乐至上
第二部分面纱、演员、离场与和平
面纱、叠置和无知
小我、真我、大我
灵性是什么
走向灵性的道路
我们没有名字
我们都是演员
第三只眼睛
经验自我离场
短暂永恒
入世出世
回到日常
和平颂
第三部分有为、不为、无为与三摩地
瑜伽三宝
瑜伽优势
瑜伽修养
瑜伽正见
瑜伽三摩地与深眠
瑜伽有为、不为和无为
瑜伽冥想
瑜伽七轮
冥想练习一:桂花冥想
冥想练习二:帕坦伽利冥想
冥想练习三:种子冥想
冥想练习四:光子冥想
OM
SOHAM
冥想练习七:空冥想
冥想练习八:虚己冥想
冥想练习九:大爱冥想
第四部分身份、传统、文明与得一
印度传统
吠陀、婆罗门与佛教
瑜伽与佛教
爱有差等
得一瑜伽
瑜伽身份
瑜伽全球化和文明全球化
结语:一以贯之
附录
一、走向全球时代的瑜伽
二、全球化背景下的瑜伽阅读、瑜伽习练和瑜伽
境界
三、瑜伽中国化的若干问题
四、现代瑜伽应该是科学的
五、王志成译著的瑜伽作品
六、阿南达瑜伽冥想引导词(冬冬)
后记
再版后记
瑜伽正见
“没有哈达瑜伽,胜王瑜伽就不能成功;没有胜王瑜伽,哈达瑜伽也不能成功。瑜伽士应该努力练习这两者。”瑜伽习练者既要关心哈达瑜伽,也要关心心智——智慧瑜伽。哈达瑜伽和智慧瑜伽需要结合在一起,它们是身心灵的一对翅膀。
要练习好哈达瑜伽,意味着也要学好智慧瑜伽。智慧瑜伽和哈达瑜伽紧密相关。如果只注重体位法,瑜伽就会走向体育化和竞技化,瑜伽就降格为一种体育运动。类似地,如果我们只重智慧瑜伽的智,这种瑜伽就会哲学化,意味着瑜伽只剩下抽象的理论和教条,远离了实践,也意味着很多人将无法走进瑜伽。
“瑜伽就是体位”的信息影响了许许多多对瑜伽不够了解的人。普通大众理解中的瑜伽就是做各种超高难度的动作,这影响了人们对瑜伽正确的理解。瑜伽的“体育化”“哲学化”和“唯灵化”都是对瑜伽认识的偏离。我们要有瑜伽正见,让瑜伽更加有利于现代人的健康生活,也促进瑜伽的健康发展。
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