鲒埼亭文集选注(黄云眉著作集)
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作者(清)全祖望 原著，黄云眉 选注
出版社商务印书馆
ISBN9787100159685
出版时间2018-08
装帧平装
开本16开
定价80元
货号25338824
上书时间2024-11-01
商品详情
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导语摘要
作者简介(1897-1977)，字半坡。浙江余姚人。1919年任余姚县立小学教员。1930年后，历任金陵大学研究员、世界书局辞林编辑厅主任编辑、上海无锡国学专修学校教授、上海临时大学新中法商学教授。1951年2月后历任山东大学中文系、历史系教授，校图书馆馆长，曾任民盟中央候补委员、山东大学古史研究室主任、山东省历史学会主席、中国科学院山东分院历史研究所研究员。主要著作有《明史考证》、《今古伪书考补证》、《韩愈柳宗元文学评价》、《史学杂稿订存》、《史学杂稿续存》、《鲒埼亭文集选注》等。
目录
上编
明兵部尚书兼东阁大学士赠太保谥忠襄孙公（嘉绩）神道碑铭
明故兵部尚书兼东阁大学士赠太保吏部尚书谥忠介钱公（肃乐）神道第二碑铭
明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞张公（煌言）神道碑铭
明太傅吏部尚书文渊阁大学士华亭张公（肯堂）神道碑铭
明户部右侍郎都察院右佥都御史赠户部尚书崇明沈公（廷扬）神道碑铭
明故兵部右侍郎兼都察院右佥都御史王公（翊）墓碑
明故太师定西侯张公（名振）墓碑
明兵科都给事中董公（志宁）神道表
明淮扬监军道佥事谥节愍鄞王公（缵爵）神道碑铭
明故都察院右副都御史东王公（江）神道阙铭
明故大仆寺少卿眉仙冯公（元飓）神道阙铭
明故按察副使监军赣庵陆公（宇燥）墓碑铭
故仪部韦庵李公（桐）阡表
明钱八将军（肃绣）墓表
明故都督江公（汉）墓碑铭
明锦衣徐公（启睿）墓柱铭
明建宁兵备道佥事鄞倪公（懋熹）坟版文
张太傅守墓僧无凡（汝应元）塔志铭
明管江杜秀才（懋俊）窆石志
雪窦山人（魏耕）坟版文
明施公子（邦玠）墓碣铭
明娄秀才（文焕）窆石志
祁六公子（班孙）墓碣铭
忍辱道人（朱金芝）些词
梨洲先生（黄宗羲）神道碑文
亭林先生（顾炎武）神道表
二曲先生（李容）窆石文
应潜斋先生（□谦）神道碑
鹧鸪先生（黄宗炎）神道表
五岳游人（郑性）穿中柱文
湖上社老晓山董先生（剑锷）墓版文
陆佛民先生（观）志
陆披云先生（宇燥）阡表
宗征君（谊）墓幢铭
范处士（兆芝）坟版文
叶处士（谦）志
周征君（容）墓幢铭
李东门（暾）墓表
陈南皋（汝登）墓志铭
前侍郎桐城方公（苞）神道碑铭
翰林院编修赠学士长洲何公（焯）墓碑铭
阁学临川李公（绂）神道碑铭
翰林院编修初白查先生（慎行）墓表
翰林院编修湛园姜先生（宸英）墓表
……
下编
内容摘要
主编推荐(1897-1977)，字半坡。浙江余姚人。1919年任余姚县立小学教员。1930年后，历任金陵大学研究员、世界书局辞林编辑厅主任编辑、上海无锡国学专修学校教授、上海临时大学新中法商学教授。1951年2月后历任山东大学中文系、历史系教授，校图书馆馆长，曾任民盟中央候补委员、山东大学古史研究室主任、山东省历史学会主席、中国科学院山东分院历史研究所研究员。主要著作有《明史考证》、《今古伪书考补证》、《韩愈柳宗元文学评价》、《史学杂稿订存》、《史学杂稿续存》、《鲒埼亭文集选注》等。
精彩内容
亭林先生（顾炎武）神道表顾氏世为江东四姓之一，五代时由吴郡徙徐州，南宋时迁海门，已而复归于吴，遂为昆山县之花浦村人。 其达者，始自明正德间曰工科给事中广东按察使司佥事溱，及刑科给事中济。 刑科生兵部侍郎章志，侍郎生左赞善绍芳及国子生绍芾，赞善生官荫生同应，同应之仲子曰绛，即先生也。 绍芾生同吉，早卒，聘王氏，未婚守节，以先生为之后。
先生字曰宁人，乙酉改名炎武，亦或自署曰蒋山佣，学者称为亭林先生。 少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。 其双瞳子中白而边黑，见者异之。 最与里中归庄相善，共游复社，相传有归奇顾怪之目。
于书无所不窥，尤留心经世之学。 其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏，自崇祯己卯后，历览《二十一史》、《十三朝实录》、 天下图经、 前辈文编说部，以至公移邸抄之类，有关于民生之利害者随录之。 旁推互证，务质之今日所可行，而不为泥古之空言，曰《天下郡国利病书》；然犹未敢自信，其后周流西北且二十年，遍行边塞亭障，无不了了而始成。 其别有一编曰《肇域志》，则考索利病之余，合图经而成者。 予观宋乾淳诸老，以经世自命者，莫如薛艮斋，而王道夫倪石林继之，叶水心尤精悍，然当南北分裂，闻而得之者多于见，若陈同甫则皆欺人无实之大言，故永嘉永康之学，皆未甚粹，未有若先生之探原竟委，言言可以见之施行，又一禀于王道而不少参以功利之说者也。 梨洲先生（黄宗羲）神道碑文康熙三十四年，岁在乙亥，七月初三日，姚江黄公卒，其子百家为之《行略》，以求埏道之文于门生郑高州梁，而不果作，既又属之朱检讨彝尊，亦未就，迄今四十余年无墓碑。 然予读《行略》，中固嗛嗛多未尽者，盖当时尚不免有所嫌讳也。 公之理学文章，圣祖仁皇帝知之，固当炳炳百世；特是公生平事实甚繁，世之称之者，不过曰始为党锢，后为遗逸，而中间陵谷崎岖，起军、 乞师、 从亡诸大案，有为史氏所不详者。 今已再易世，又幸逢圣天子荡然尽除文字之忌，使不亟为表章，且日就湮晦，乃因公孙千人之请，捃摭公遗书，参以《行略》，为文一通，使归勒之丽牲之石，并以为上史局之张本。 公之卒也，及门私谥之曰文孝，予谓私谥非古，乃温公所不欲加之横渠者，恐非公意，故弗称；而公所历残明之官则不必隐。 近观《明史》，于乙酉后诸臣，未尝不援炎兴之例大书也。
公讳宗羲，字太冲，海内称为梨洲先生。 浙江绍兴府余姚县黄竹浦人也。 忠端公尊素长子。 太夫人姚氏。 其王父以上世系，详见《忠端公墓铭》中。 公垂髫读书，即不琐守章句。 年十四，补诸生，随学京邸，忠端公课以举业，公弗甚留意也。 每夜分，秉烛观书，不及经艺。 忠端公为杨、 左同志，逆奄势日张，诸公昕夕过从，屏左右论时事，或密封急至，独公侍侧，益得尽知朝局清流浊流之分。 忠端公死诏狱，门户臲卼，而公奉养王父以孝闻，夜读书毕，呜呜然哭，顾不令太夫人知也。 庄烈即位，公年十九，袖长锥，草疏入京颂冤。
宋澶渊亲征论明括苍王交山，著论力诋寇莱公澶渊之役，以为“天子外建诸侯以为疆埸，内置宰臣以为辅弼，天子但垂拱而治，疆埸有事，诸侯当致其力，朝廷不宁，宰相当任其责，必欲天子亲征，则将焉用彼相矣。 幸而契丹请和，车驾坦道而南，苟或失驭，不惟河北沦于敌境，而天下之事去矣。 莱公即远迁，何救于国？”子全子曰：“是论也，明人多取之，盖有惕于英宗之北狩而信之也。 虽然，是固未可同年而语矣。 以莱公之忠，岂不知万乘之不可以轻出，顾是行非得已也。 当是时，契丹之横甚矣！ 宋之不竞又已甚矣！ 以金瓯无缺之天下，鞭箠四裔，亦当沛然有余，乃兵锋一抵河上，而重臣皇然请幸成都者有之，请幸金陵者有之，推情论事，其不能有制胜之将可知矣，其不能有运筹之相可知矣，所恃者莱公耳。 以莱公之才，赫然整大师而出，其有契丹亦有何虑，而必奉天子以出者，盖王钦若之徒可畏也。 以莱公在朝，尚且费口舌以争之，甚至出之天雄而后成行，向使钦若居中，则虽出国门，明日有从中牵制之者，不特不能为裴度，而且为李纲。 故反覆思之，惟有挟天子以亲征，则六军在吾掌握，而潝潝之徒无所预；且又足以壮士气而寒敌人之胆；不惟壮士气也，亦使天子亲履行阵，有以知敌人之可御，而恍然于望风请迁者之可斩，盖一举而众益备焉。 自是契丹亦果慑于天子之神武，不复犯边，莱公之善算为何如乎！ 盖莱公之所以遏寇者，早已了然于方寸，不过借天子以杜群口，充其志，方且欲为百年之计以大创之，此固非为孤注之说者所能晓也。 至若有明之事，则非其伦也。 总戎而出者，谁为莱公其人乎？ 环卫之长，谁为高武烈王其人乎？ 王振之力排群议，必欲其君亲出，盖欲车驾道经其第，一幸为荣，此其所见，安得不偾事乎？ 莱公本一书生耳，千军万马，赤白之羽交错，而乃与杨大年饮博自如，是非漫无成算而故为无惧者也。 持此以比有明之事，则所谓不知而妄论者也。”
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