花开未觉岁月深：二十四节气七十二候花信风

○一八年元月

19世纪日本画家巨势小石《七十二候名花画帖》的手绘原稿；三是中国农业大学园艺学教授义鸣放对七十二候植物的鉴赏；四是每候植物配以两首古典诗词；五是附有二十四张可涂色黑白线稿。另外，中国社会科学院文学研究所民间文学室主任、二〇一五至二〇一七年联合国教科文组织非遗审查机构评审专家安德明作文推荐“书中书”的形式，裸脊锁线装订，三面朱红色刷边。图美、文美、设计美，是一本不可多得的继承与发扬中华优秀传统文化的良心之作。

2007年毕业于北京师范大学历史学院考古学及博物馆学专业，历史学博士学位。

任彤，北京民间文艺家协会会员。经常举办节气、天文历法等民俗知识以及中国书画、印章等古代文化的科普讲座。

义鸣放，

立春

雨水

惊蛰

春分

清明

谷雨

立夏

小满

芒种

夏至

小暑

大暑

立秋

处暑

白露

秋分

寒露

霜降

立冬

小雪

大雪

冬至

小寒

大寒

19世纪日本画家巨势小石《七十二候名花画帖》的手绘原稿；三是中国农业大学园艺学教授义鸣放对七十二候植物的鉴赏；四是每候植物配以两首古典诗词；五是附有二十四张可涂色黑白线稿。另外，中国社会科学院文学研究所民间文学室主任、二〇一五至二〇一七年联合国教科文组织非遗审查机构评审专家安德明作文推荐“书中书”的形式，裸脊锁线装订，三面朱红色刷边。图美、文美、设计美，是一本不可多得的继承与发扬中华优秀传统文化的良心之作。

2007年毕业于北京师范大学历史学院考古学及博物馆学专业，历史学博士学位。

任彤，北京民间文艺家协会会员。经常举办节气、天文历法等民俗知识以及中国书画、印章等古代文化的科普讲座。

义鸣放，

立 春

”大年初一”，而是指居于二十四节气之首的”立春”。中国历法的特色是使用阴阳合历，兼顾朔望月和太阳年两种周期的变化，正月初一和立春分属于阴历和阳历两个系统，分别被作为阴历年和太阳年的起始标志。

立春，历来都是一个重要的传统节日，干支纪年即以它为岁首。在北洋政府将公历1 月1 ”元旦”，并将之前的元旦（正月初一）改名为”春节”之前，立春一直都以春节的身份而备受瞩目。《周髀算经》注中称：”四立者，生长收藏之始。”四立即立春、立夏、立秋、立冬，它们是季节的开始，分别开启万物生、长、收、藏之旅。立春位列四立之首，是一切生机的起点，又称”开春”。

”春打六九头”。之所以用”打”称之，与鞭打春牛的习俗有关。冬为农闲季节，耕牛遂而歇冬。立春交节，东风送暖，大地逐步解冻，草木即将萌发。中国自古以农为本，政府把”劝农”当作一件重要的工作来落实。一年之计在于春，于立春之际举行”鞭春”大典，实际是劝诫农人：农闲已过，应该积极准备新一年的耕作了。牛是农事劳动中的重要工具，农人未必舍得鞭打，故而以土牛代之。于立春的前一日，政府官员需至城邑的东郊去迎接春神，参加鞭打土牛的活动。《月令章句》记载：”是月之昏建丑，丑为牛。寒将极，故出其物形象，以示送达之，且以生阳。”可见造之以牛形，亦有寒极阳生的寓意。　

”春”字形体虽不固定，但并未脱离太阳、大地以及草木这些元素。至小篆，已成为”“”日””屯”的集合，”“也写作”“或”“。”屯”由”一”和”屮”构成。《说文·屮部》：”屮，草木初生也。”而”一”正是冰封已久的大地。”屮”弯曲尾部，蓄势而发，在阳光的作用下，小草终坚韧地破土出芽，这就是春的写照。　　　　　　　　　　　　

“春日春盘细生菜”，上至宫廷，下至民间，都有立春日吃春盘的习俗。苏东坡一句“青蒿黄韭试春盘”，道破了春盘中的“细生菜”乃为何物。

“辛盘”。经过漫长的冬天，人体脏腑中浊气淤积，可借食辛以驱之。立春日吃春饼即为春盘习俗的延续，常用韭菜、芹菜、菠菜、豆芽、鸡蛋、粉丝等炒成合菜，以薄饼卷食，称之为“咬春”。新春伊始，人们期待年景丰穰，阖家兴旺，因此以芹喻勤劳耕作，以韭喻生命长久。蕴含美好寓意的美味，使“咬春”这一习俗一直流传至今。

立春一候，东风解冻。阳和至而坚凝散也。 

侧金盏花 

毛茛科，侧金盏花属。又称红腊花。多年生草本。早春新叶和花一并展开，一茎一花，花瓣多数，倒披针形，金黄色。常见于山坡、草地或林下。

功效：根和全草含福寿草甙、加大麻甙、福寿草毒甙等强心甙以及其他化合物，有毒，也可供药用，可治充血性心力衰竭、心脏性水肿、心房纤维性颤动等症。

   ·曹松 

木梢寒未觉，地脉暖先知。

鸟啭星沉后，山分雪薄时。

   ·白居易 

立春后五日，春态纷婀娜。

白日斜渐长，碧云低欲堕。

残冰坼玉片，新萼排红颗。

遇物尽欣欣，爱春非独我。

迎芳后园立，就暖前檐坐。

还有惆怅心，欲别红炉火。