• 导读维特根斯坦《逻辑哲学论》
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导读维特根斯坦《逻辑哲学论》

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江西南昌
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作者罗杰·M.怀特

出版社重庆大学出版社

ISBN9787568910569

出版时间2018-07

装帧平装

开本其他

定价35元

货号25309562

上书时间2024-11-01

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要

本书是为有心钻研维特根斯坦的《逻辑哲学论》的朋友而写的一本导读书,其目的是让读者能在研读《逻辑哲学论》时予以参考。在本书中,作者发展出一套特定的讲法,给出了他本人对《逻辑哲学论》整体结构的描绘,回顾了写作《逻辑哲学论》的哲学和历史背景,并就书中的关键段落进行了详尽的解读。作者尤其注重梳理的,不只是维特根斯坦说了什么,还包括他那种格言体说理方式背后所隐含的论证。



作者简介

作者简介


罗杰·M. 怀特(Roger M. White),英国利兹大学艺术、人文与文化学院荣誉院士,目前研究领域为早期分析哲学和类比与隐喻的概念,对《逻辑哲学论》用力尤深,曾在利兹大学讲授该书多年。


 


 


译者简介


张晓川,自由译者,哲学爱好者。



目录

前言


1  背景


   维特根斯坦生平简述(至《逻辑哲学论》出版为止)


维特根斯坦在思想上所受的影响


维特根斯坦对罗素工作的反应


2  主题概述


命题


命题一般形式的存在


具体说明命题的一般形式


逻辑真理


语言的界限


3  阅读《逻辑哲学论》


第1节
“世界是一切实际情况”


第2节 “实际情况,即事实,是事态的实存”


第3节 “事实的逻辑图画是思想”


第4节 “思想是有意义的命题”


第5节 “命题是诸基本命题的真值函数” 


第6节 “真值函数的一般形式是:[`p,`x, N(`x )]”


第7节 “对于不可说的东西,我们必须保持沉默”


4  接受与影响


分析哲学


弗雷格


《逻辑哲学论》之为哲学确定议程


特定影响:罗素、拉姆齐与逻辑实证主义


维特根斯坦后期哲学视角下的《逻辑哲学论》


5  进阶阅读书目


1. 略说《逻辑哲学论》与其译本


2. 传记类著作


3. 维特根斯坦其他相关文本


4. 几本弗雷格、罗素、拉姆齐的相关著作


5. 几本有关《逻辑哲学论》的新近书目


6. 几篇讨论《逻辑哲学论》的文章


参考文献


索引


译者致谢与说明



内容摘要

本书是为有心钻研维特根斯坦的《逻辑哲学论》的朋友而写的一本导读书,其目的是让读者能在研读《逻辑哲学论》时予以参考。在本书中,作者发展出一套特定的讲法,给出了他本人对《逻辑哲学论》整体结构的描绘,回顾了写作《逻辑哲学论》的哲学和历史背景,并就书中的关键段落进行了详尽的解读。作者尤其注重梳理的,不只是维特根斯坦说了什么,还包括他那种格言体说理方式背后所隐含的论证。



主编推荐

作者简介

罗杰·M. 怀特(Roger M. White),英国利兹大学艺术、人文与文化学院荣誉院士,目前研究领域为早期分析哲学和类比与隐喻的概念,对《逻辑哲学论》用力尤深,曾在利兹大学讲授该书多年。

 

 

译者简介

张晓川,自由译者,哲学爱好者。



精彩内容

如书名所示,本书是为有心钻研维特根斯坦的《逻辑哲学论》 的朋友而写的一本导读书。这意味着,虽然本书的写法使得读它的时候 可以不同时读《逻辑哲学论》,但从本意上说,它是为原著读者而写的,目的是让读者能在研读《逻辑哲学论》时予以参考,也能反过来参考。

《逻辑哲学论》是一部难读的文本,因此关于其正确解读就有了相当多的争议,而争议不但涉及特定段落的具体注疏,甚至关乎整本书所论述的主题。凡是讨论《逻辑哲学论》的著作,无不会在这点或那点上激起异议。我不可避免地在这本导读中发展出一套特定的讲法,给出我个人对《逻辑哲学论》整体结构的描绘,给出我对其中关键段落的解读,同时在有人提出其他解读的各处予以提示。有鉴于此,无论哪位作者的著作,凡是论及《逻辑哲学论》之处,读者绝不可简单地听信其言,一定要拿作者的论述与原著文本对勘一番。这条告诫显然既适用于本书,又同样适用于其他任何谈及《逻辑哲学论》的著作。

不太显然的是,上述告诫也适用于维特根斯坦本人在《哲学研究》中写到《逻辑哲学论》的地方。不少人在上手读《逻辑哲学论》之前,已经先行接触过维特根斯坦的后期哲学。当今有关《逻辑哲学论》的一个争议焦点,正是维特根斯坦的哲学从其思想的早期到后期的连续程度。依我个人的看法,连续成分和非连续成分都被低估了。说连续成分被低估了,是因为他在《哲学研究》中处理的问题大多正是早期也处理过的根本问题,而他的后期著作只有联系到《逻辑哲学论》的问题来看,方能得到恰当的理解。说非连续成分被低估了,是因为他后来彻底摒弃了此前对那些问题所采取的进路。我们不能理所当然地认为他后来的思想一定比他先有的思想更好。依我个人观点看,假如你以为《哲学研究》总能取代之前的著作,那么《逻辑哲学论》中不少极高明的洞见就有丧失的危险。无论如何,读者应该先按《逻辑哲学论》本身的观点来评判它,再尝试评估维特根斯坦后来有关它的说法。解读《逻辑哲学论》时,应该首先把它放在恰当的语境———即弗雷格和罗素发起的论辩当中去看。而《逻辑哲学论》虽然属于《哲学研究》写作时所处的语境,《哲学研究》却完全不属于《逻辑哲学论》的语境。

有关《逻辑哲学论》要强调的另一点是,大家常常以为维特根斯坦是一位纯粹直觉型的思想家,以为他提出其主要观点时是没有论证的。实情恰恰相反。真正来说,维特根斯坦的论证都有所提示,只是没有详细展开。这本导读里,我尤其注重梳理的,不只是维特根斯坦说了什么,还包括他那种格言体说理方式背后所隐含的论证。

 



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