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作者丁捷 著, 华景时代 出品
出版社中共中央党校出版社
ISBN9787503563331
出版时间2018-03
装帧平装
开本16开
定价48元
货号25242754
上书时间2024-11-01
序
任彦申
2017 年,反腐题材纪实文学作品《追问》的畅销和反腐题材的电视剧《人民的名义》的热播,在中国社会产生了石破天惊的轰动效应。这两部作品,是现世版的贪官现形记,是鲜活的人性百态图,是发人深省的人生启示录。
《追问》这部作品的震撼之处,不在于它揭示了人所不知的种种贪腐秘闻,也不在于它鞭挞了这些贪官在光鲜外表下的种种丑行,而在于它触及了贪官们的内心,剖析了他们走向贪腐的心路历程,深深地敲打着他们扭曲的灵魂。
面对《追问》这部作品热销、热议、热捧,作者丁捷不是沉湎于这种荣耀,而是开始了更深入的“追问”。他在全国各地做了多场“追 问初心”的专题报告,在与各层人群面对面的对话交流中,他获得了更多的灵感和“悟觉”,引发了他新的写作诉求——关于人心的天真、 成长、成熟、变化、扭曲和回归。
丁捷是伴随着中国改革开放40年的历程成长起来的,经过大学教师、省委机关干部、企业管理人员、援疆干部、省属文化单位纪委书记等多个岗位的历练,耳闻目睹了40 年来社会的变迁和人心的演变。洞察世间万象、人生百态,剖析众人的起落浮沉,丁捷终于找到了一条透视人生的指导线索,把思想聚集到“初心”这个主题上来。
“不忘初心,方得始终”,这是近年来使用频率较高的一句话,意思是只有坚守本心信条,才能功德圆满。
初心,顾名思义,就是做某件事当初的愿望,特、当初的原因,当初的目的。
丁捷在《初心》一书中对初心的理解是,初心即自然,初心即自俭,初心即自由,初心即自重,说来说去,初心是一切美好的本愿。守得本愿,方得美好。追问初心,还是初心。
“人之初,性本善。”一个人,一个政党,一个政府,开始起步时大都有美好的初心,然而“靡不有初,鲜克有终”。初心易得,始终难行。走着走着,把初心淡忘了、走丢了,结果,善始而不得善终!
所谓不忘初心,就是不要忘记人之初那种纯真与善良,不要忘记做人的良知和底线,不要忘记人生的希冀和梦想,不要忘记事业起步时的承诺和誓言。砥砺前行,不懈奋斗,以达到至善的特高境界。
党的十九大把“不忘初心,牢记使命”作为中国共产党的时代主题, 习近平总书记讲:“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”
那些失足落马的官员,原本并不坏,不少人曾是奋发有为、政绩 显赫的干部,也曾有良好的初心。因为走得太快、走得太远,以致忘 记了自己为什么出发,忘记了自己走过的路。面对着各种挑战、各种机会、各种选择、各种诱惑,逐渐迷失了方向,不知道自己要到哪里去。
作为共产党员、领导干部,任何时候都要坚守初心,不辱使命;任何情况下都要坚守防线,不要跨越法律、纪律、政策、道德这四条“边 防线”,循规蹈矩不逾界;任何情况下都要把住私心、贪心、野心这 三条底线。一个人一旦失去底线,什么坏事、丑事都敢干。一个社会 一旦失去了底线,什么荒唐的事情都可能发生。人生的经验告诉我们, 常理比知识更重要,良知比智慧更可贵。一个人只要不违常理、不背 良知,即使有小错或者小毛病,也不至于导致大错和沉沦。而一旦违背常理、泯灭良知,那便不可救药、下场也就可悲。
初心,这是当今社会的大主题,是人生的大文章。丁捷的这本著 作《初心》,未必能从理性上完美诠释“初心”这个大课题。《初心》 更不企图引领和教化,而是作者自我心灵的直白,真诚情感的结晶,是美好与忧伤记忆的萃取,语境亲切,态度率真,因而它读起来如此 感人;《初心》更是丁捷跳出思想的小我,概括一代人甚至几代人的 思想的某些“情绪”,某些“律动”,以企能助人开悟。《初心》的 初衷,是感召更多的人,走在人心的光明正道。文可化心,文可载道,《初心》也许是当今社会呼唤的一个美好文本。
2018 年初春于北京
《初心》是著名作家丁捷作品,是一部政论散文集。
初心,这是当今社会的大主题,是人生的大文章。一个人,一个政党,一个国家都有初心,践行初心便能凯歌行进,偏离初心难免误入歧途。
本书便是以生动细腻的文学笔触,梳理个人、政党和国家的初心,讲述初心的建立、践行、摇摆、丧失和回归。
丁捷是当代作家中世俗经历复杂、进入现实很深的一个另类。
他以作品和人生,同时游走在尘世与空灵之境。
他是纠结的,摇摆的,动荡的,无法自我固定的。
他自称“变相怪捷”,而别人称他“灵魂作家”。
所著长篇小说《依偎》被翻译成多种文字出版发行,获得多个国际和国内文学奖项。长篇纪实文学《追问》曾数月雄踞全国图书畅销榜前列。
目录
◎序
◎背景:文学初心的历练与改变
得之篇
◎拥抱:咫尺之远的初心到达 3
问之篇
◎万象:透过文学,看心纷纭 29
◎追问:面对面的心痛神伤 43
在现实与理想的星空下摸索 44
追问的魔力 47
触摸与颤栗 51
思之篇
◎诊断:欲沟混沌 61
人在混沌 62
腐身物驱 67
非常情 72
无聊之灾 84
天边的云彩 87
◎化俗:发育的枷锁 95
悟之篇
◎悟道:行者纵横 119
学之篇
◎启程:永久的心路 139
启蒙墙 140
大杠上 146
遗产 160
第 一安全 171
践之篇
◎流逐:心如凌波人如萍 177
何处安放我们的内心 178
半梦半醒与一醉九醒 186
在流逐中 193
◎尾声:高山巨川心奔腾 197
《初心》是著名作家丁捷作品,是一部政论散文集。
初心,这是当今社会的大主题,是人生的大文章。一个人,一个政党,一个国家都有初心,践行初心便能凯歌行进,偏离初心难免误入歧途。
本书便是以生动细腻的文学笔触,梳理个人、政党和国家的初心,讲述初心的建立、践行、摇摆、丧失和回归。
丁捷是当代作家中世俗经历复杂、进入现实很深的一个另类。
他以作品和人生,同时游走在尘世与空灵之境。
他是纠结的,摇摆的,动荡的,无法自我固定的。
他自称“变相怪捷”,而别人称他“灵魂作家”。
所著长篇小说《依偎》被翻译成多种文字出版发行,获得多个国际和国内文学奖项。长篇纪实文学《追问》曾数月雄踞全国图书畅销榜前列。
天边的云彩
有个正厅级的大学校长,双学位专家,可谓功成名就,德高望重。 这种软实力,本身就是一种令人敬佩的“威风”,可自我感觉良好的 校长却因回了一次老家,丢失了这种自信。他回去的消息传到老家县里, 县长书记很热情,说他是家乡的骄傲,荣归故里,晚上隆重地接待他, 请他对老家的工作给予指导和帮助。校长很开心,觉得倍儿有面子。 到了县里,分管教育的副县长和县教育局局长出面接待他,并告诉他, 省里来了领导,县长书记在接待省领导,谈重要工作,但晚宴设在同 一个酒店,县长书记会过来串门打招呼,敬酒。晚宴快结束了,县长 书记还是没有来。副县长端着酒杯出去,说去把县长书记引过来,估 计是忙,忘了餐厅号了。可副县长出去,也没有回来。教育局局长就 出去找人,发现县领导班子一帮人,前呼后拥着省里的人,哗啦啦出 了酒店的大堂,走了。
教育局局长很尴尬,回到包间,忙不迭地给校长道歉,并解释说: “晚上省领导临时提出要开个紧急会议,讨论县里的人事问题,县长 书记来不及过来敬酒了,让我做代表给您敬酒致歉。”校长听了,虽 然有点不痛快,但也觉得情有可原,谁让人家是省领导呢!于是,顺 口问了一句,是哪位省长书记。回答说是省委组织部和市委组织部的 地方干部处的处长。
这一回答,几乎让校长内心崩溃了。原来,家乡官员是如此实用 主义,组织部管干部,那才是真正的威力、威风,所以县长书记为了 两个处级干部,把他这个所谓的正厅级干部撇在一边,毫不顾忌情面。 如果自己不是一介书生,不是一个大学校长,而是同级别实权部门的 什么部长、厅长之类,今天被撇在一边的,当然是那两个处长。同样的级别,威风却大不一样,受到的尊重也大不一样,大学校长有官无威, 不能叫官。
这件事颠覆了这个大学校长的价值观,从政得不到从政的威风, 什么著名学者,什么正厅级,都是浮云。考虑到自己还年轻,他决定 运作一下,把自己运作出去,到政府部门去当真正的官,当有威风的 官,当回到故乡时那些“县老爷”翘首等待,毕恭毕敬,前呼后拥, 极尽巴结讨好的官。为了取得运作“资本”,这个校长一改以往的廉洁, 几年内就发展成一个赤裸裸的腐败分子。他没有能把自己运作出去, 却把自己运作“进去”了。
大学校长虽然饱读诗书,才高八斗,却没有走出从政的恶俗低洼。 其实,一顿饭的冷落,有什么呢?稍微有点风度,不去计较这种市侩 琐碎;稍微有点境界,反过来还会为别人着想,组织部的处长虽然级 别没有你高,但人家是为公务来的,事关县里的人事干部大事,而你 这边,不过是纯粹的应酬,场面上的小事,县长书记的选择,从另一 个角度看,是一种务实作风啊!校长应该为家乡官员的这种不唯当事 人级别,唯事情轻重的做法,点一个赞啊。大学校长这是把自己当成 了“官”,所以他心里那点可怜的对威风的期盼及其所支撑的自尊, 是如此不堪一击,如此虚弱易碎。一件事,一顿饭,一个眼色,几句话, 立马可以颠覆整个人生世界。说到底,文化虽高,身份虽显,但荣辱观、 从政观还停留在封建恶俗的陈腐世界里。
封建式官僚对自己的身份有一个基本设定,威风是身份的属性, 权势高于一切,等同尊贵,所以以官自居,自加优越感、自负感甚至霸气。 官员丧失了自我作为基本的“人”这样一个属性,某种程度上丢失了部分正常的人性,而赋予了不少恶劣的社会性、文化性和江湖气。经 常不是以“人”自居,而是以“我是处长”“我是执法人员”“我是 干部”自居,“我爸是局长”“我家是官员世家”等自我拔高定位之后, 进而以“你是什么东西”藐视众生,贬斥平民。长此以往,形成了一 种“官高一等,可以欺人”的畸形价值观。这种畸形价值观一旦在部 分中高级领导干部里形成,就会迅速向社会基层扩散。中纪委网站曾 披露,被查处的四川凉山某地一个村官,在位时间比较长,村官虽小, 但官太爷脾气不小。听说此人当村官前还是比较谦和的,与老乡关系 融洽,可当了村官之后很快变得面目全非,为人极其嚣张。他拉帮结派, 组成一个势力圈,肆无忌惮霸占村里的公共资源,鱼肉乡里。他本人 在这个势力圈充当老大,平时说一不二,后来这个小圈子里的人竟然 喊他“万岁爷”,他也照单全收,还经常以“寡人”自称。
官欲生官威,官威涨官欲。多少人为了有威风而谋官,多少官因 耍威风而栽倒。这就是官欲与官威的因果逻辑,当我们立足起因的时候, 为什么不去瞻望一下这样的结果呢?我们很少能改变因果逻辑,但我 们能改变起因啊。
当代社会,我们的官员不再定位为大人、贵人,而是定位为公仆。 “为人民服务”是国家公职人员的警示牌,时刻提醒我们要认清自己 的公仆身份;“人民当家作主”是悬在官员头顶上的利剑,随时会斩 切我们滋生的官僚威风。威风这种东西,不过是人们头顶上的一块乌 云,至多能泼几滴秽雨,压抑一下人们的阳光心情,不可能受到人们 真正发自内心的敬畏。我们所有人,不管身份有多显赫,事业有多大, 财富有多厚,名气有多响,更好清除心里的那点官威之欲,大也隐于市,显也敛于众,脚踏实地,匍匐前行,把自己藏于平凡之内,融于万民 之中。
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