• 合众文丛:脉望夜谈(增订本)
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合众文丛:脉望夜谈(增订本)

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江西南昌
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作者江晓原

出版社上海科学技术文献出版社

ISBN9787543974937

出版时间2017-10

装帧平装

开本32开

定价36元

货号25169793

上书时间2024-11-01

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
本书作者为上海交通大学科学史与科学文化研究院江晓原教授,“脉望夜谭”既为书名,又为作者先后在《博览群书》杂志及《*财经日报》写作的专栏名。以谈书为主,兼及相关人或事。其中源自《博览群书》专栏23篇文章已于2012年在复旦大学出版社出版。本次增订将两次专栏文章合为一帙,共40篇,并按主题分为“诗”“性”“艺”“史”四类重新编排。每篇文章短小精练,具有一定的学术价值和社会价值。

作者简介
江晓原,男,1955年生, 教授、博士生导师。现任上海交通大学科学史系主任。中国科学技术史学会前副理事长。曾任上海交通大学人文学院首任院长。1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业,1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所,成为中国个天文学史专业的博士。曾在中国科学院上海天文台工作15年,1994年中国科学院特批晋升研究员,次年成为博士导师。1999年春调入上海交通大学,出任中国个科学史系之首任系主任至今。

目录
前言

“花前白发风怀尽,不是销魂是断魂” 
谁能只手评优劣,李杜曾经不入流
“卿为阿侬歌瀚海,茫茫瀚海即天堂” 
吴歌小史话当年
沉溺在白日梦中的小文人
《名教罪人》:雍正发动中国场大批判

在灯红酒绿杀人夜想到《金枝》
“难道真有人将它编出来了?” 
《性史1926》:八十年后重新审视
多妻的小说世界:关于《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者》
描述当头,观点也就在其中了
那部传说中的千年秘籍《医心方》
高罗佩和难睹真容的《秘戏图考》
高罗佩的欠缺和硬伤
性学视野中的戈登广场46号
戈登广场46号与中国的文艺缘
劳伦斯眼中的K和她的英国情人

少年惊艳《梅花谱》
《嚎叫》:叛逆也修成了正果
 一部奇书和一场虚惊
羊皮书上的一场科学史奇案
多情才子竟西行:戈革其人其书
“金学名票”之《挑灯看剑话金庸》
从《无限的清单》到《清明上河图》
《英雄》和它的分镜头剧本
智慧圆融《小世界》
刀锋行者:三观尽毁杀人夜
文学造假之不同于科学造假
泰坦尼克号上的绝世奇书

当了巴比伦王室的见习巫觋
朝鲜半岛之当年明月
近四千年前的《汉穆拉比法典》
1645年的《西洋新法历书》
世纪末的《西方正典》
读史者当有其图:关于《泰吾士世界历史地图集》
写书使人长寿:《从黎明到衰落》
埃及宗教学者笔下的哈里发
汪精卫伪政权揭秘:《汪政权的开场与收场》
里芬斯塔尔:影史奇人或纳粹余孽
百年重读《西方的没落》

内容摘要
本书作者为上海交通大学科学史与科学文化研究院江晓原教授,“脉望夜谭”既为书名,又为作者先后在《博览群书》杂志及《*财经日报》写作的专栏名。以谈书为主,兼及相关人或事。其中源自《博览群书》专栏23篇文章已于2012年在复旦大学出版社出版。本次增订将两次专栏文章合为一帙,共40篇,并按主题分为“诗”“性”“艺”“史”四类重新编排。每篇文章短小精练,具有一定的学术价值和社会价值。

主编推荐
江晓原,男,1955年生, 教授、博士生导师。现任上海交通大学科学史系主任。中国科学技术史学会前副理事长。曾任上海交通大学人文学院首任院长。1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业,1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所,成为中国个天文学史专业的博士。曾在中国科学院上海天文台工作15年,1994年中国科学院特批晋升研究员,次年成为博士导师。1999年春调入上海交通大学,出任中国个科学史系之首任系主任至今。

精彩内容
秋葫芦岛夜起》《六月二十一日夜起》等等,姑举后一首为例:林暗幽光起,楼高碧落通。微风成独夜,凉月亦凌空。草草随残劫,纷纷谁长雄?死棋聊插手,吾道若为东。
夜深人静,不眠而起,自然思绪万千,感慨良多。问题是郑孝胥为何经常要“夜起”?以今人生活度之,导致“夜起”者,不外失眠、加班、洲际航空旅行后调整时差,后两项郑孝胥当年的生活中不会有;据其日记和诗集来看,他似乎也未受到失眠的困扰。
那么他为何经常“夜起”?而且此一习惯在他周围的朋友中广为人知。
张荣明教授有“鹤知夜半:郑孝胥的隐秘情结”一文,考证此事颇有说服力。大意为:郑孝胥一直称自己是“白鹤转世”——这在中国古代是一个高华典雅的意象,为此郑孝胥从不吃任何鸡鸭禽鸟之肉,表示“物伤其类”。而在中国古代的传说中,有“鹤知夜半”之说,谓鹤能够知道夜半时刻的来临。所以郑孝胥经常“夜起”并让此事广为人知,其目的和不吃鸡鸭禽鸟之肉一样,意在为自己的“白鹤转世”提供证明。
可以对张文稍有补充的是,其实知识分子中喜欢深夜工作的颇有人在,或许郑孝胥恰好也是这样的人,但他处心积虑将一个“白鹤转世”的神话附会在自己这一习惯上,以求产生神化自己的效果。
关于郑孝胥之“夜起”,他的同时代人还有更加娱乐化的解释。郑孝胥沦为汉奸之后,昔日的同乡知己陈衍这样谈论他的“夜起”:苏堪堂堂一表,而其妻乃淮军将领之女,秃发跛足,侏身麻面,性又悍妒无匹,苏堪纳妾……中宵即起,托辞锻炼筋骨,备万一起用上阵,实就其妾宿也
。为妻所破,诟谇之声,闻于户外。苏堪大言欺世,家之不齐,安能救国乎!
这段说法,深合今日小报娱乐版八卦之旨,但张荣明教授已经指出,其说不足采信,至少是严重以偏概全的。因为郑孝胥与妾相处不过两年,同居不过半年,而他的“夜起”习惯则保持了几十年。(P4-8)

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